Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

03 - 10 - 1437 AH
08 - 07 - 2016 AD
10:10 am
ــــــــــــــــــــ



Reminding, cautioning, and warning to the Muslims and the disbelievers who are turning away from the caller to the Greatest Bliss that is greater than the world and the hereafter


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon Mohammad messenger of Allah and and the loyal ones of his family and all the believers in Lord of the worlds, they do not associate a thing with Him, verily they do not call with Allah anyone to intercede for them with their Lord because they do not have besides Him a protector nor a prophet intercedes for them, surely the intercession for Allah altogether, His mercy in HimSelf intercedes for them from His chastisement, until when fear is removed from the hearts of the misguided in hell fire after they heard what they heard directly from their Lord the Most Merciful than all who have mercy that He forgave them with His mercy in HimSelf that interceded for them from His chastisement; so let them enter His heavenly-garden with His mercy after they tasted the consequences of their conduct, so they said to the delegates to the All Merciful of the dutiful ones: {..What is it that your Lord said? They say: The Truth. And He is the Most High, the Great.}Truthful Allah the Great [Saba´a] 34:23 that is the reply of a group from the dutiful ones whom they been gathered to the All Merciful as delegates (to receive honor); whom they possess from Him an address so they would say aright requesting from their Lord achieving the Greatest Bliss that is greater than His heavenly-garden then he would be pleased in HimSelf, and they would never dare requesting the intercession for their fathers nor for their mothers nor for their children nor for their siblings for the fact Allah is the Most Loved to them than them and than all His creation altogether, so the goodly pleasure of their Lord in HimSelf and the going away of His sadness is the essence of their purpose, so their only goal is Allah’s pleasure, the All Mighty, the Praised One, for the fact they did not feel sufficient with Allah’s pleasure over them only in order He shields them from His fire and makes them enter His heavenly-garden: in fact they desire to achieve the Bliss that is greater than the bliss of His heavenly-garden, so He be pleased after they knew the fact of Allah’s name the Greatest that is is an attribute of Allah’s pleasure over His servants, that is Allah’s name the Greatest with which Allah gave preference the Awaited Imam Mahdi to teach it to the people because in it is the secret of the wisdom from creating His servants, surely He did not create them for the gardens of bliss and it pure-beautiful ones and its castles; in fact Allah created the gardens of bliss for them and created them for the Greatest Bliss that is greater than the bliss of His heavenly-garden; that is Allah’s goodly pleasure over His servants if you (really) worshiping Him; indeed for that He created you to seek Allah’s pleasure as a purpose for the fact Allah’s pleasure over His servants is the Greatest Bliss than the bliss of gardens of bliss.
{مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴿٢٣﴾} [سبأ]

I am the Awaited Mahdi servant of the Greatest Bliss; Nasser Mohammad Al-Yemeni, I swear by Allah the One, the Supreme, Lord of the mortals and Lord of all things , and the Owner of it that the fact of Allah’s name the Greatest is the biggest ratification sign that Allah aided with it a servant calls to Allah among His servants in the kingdom of the heavens and the earth! In fact the greatest sing than the bliss of the kingdom’s gardens of bliss which its width as the width of the kingdom of the heavens and the earth! In fact greater, greater and greater than the bliss of the kingdom’s blissful gardens, and each level is greater than a level in the bliss of the kingdom, even if He doubled the degrees of the bliss with many folds as the number of particles of the great kingdom of Allah, verily it does not equal the weight of an atom in the self of servants of the Greatest Bliss!

Perhaps every Mufti in the hometowns of the Muslims would like to say: “O the one who claim that he is the Awaited Mahdi servant of the Greatest Bliss, what is the Greatest Bliss that is greater than the blissful gardens? Surely we did not find it in the decisive Reminder the grand Quran, and you are an insolent liar calling to the disbelief in Allah, we did not hear in a Bliss that is greater and bigger than the gardens of bliss”. Then the Awaited Imam Mahdi replies to all questions of scholars of the Muslims and their sects and I say: Is he who calls the humans to follow Allah’s goodly pleasure as a purpose so he guides them to ways of peace you see him calling to disbelief in Allah? It is then all scholars of the Muslims and their followers reply to the Awaited Mahdi and they say: “Holy Allah, that he calls to disbelief in Allah who calls the humans to follow His goodly pleasure and guides them to ways of peace, but you name yourself servant of the Greatest Bliss, and we do not know what is the Greatest Bliss that is bigger than the blissful gardens, and we did not read it in the decisive Reminder, or do you explain with your own opinion and from your own-self according to your desire? So what bliss that is bigger than the gardens of bliss? So bring it from the decisive grand Quran in a decisive clear verse to all scholars of the Muslims and their nation upon their various sects and parties and none of scholars of the Muslims and the average one of them can argue with you in the explanation of it. The fact this Greatest Bliss that you claim that it is the Greatest Bliss than the gardens of bliss is the fundamental bases to your global call, so if we brought to you the Truth and better explanation verily we have demolished your call and the it is over with you and your supporters retrieved from following you in various regions, so come and bring to us the clear Truth for this Greatest Bliss that is bigger than the blissful gardens if you are truthful”. Then the Awaited Mahdi replies to all questioners of the people all together and I say: no and never the Awaited Mahdi would issue fatwa to you; in fact Allah issues fatwa to you about the Greatest Bliss that is bigger than the blissful gardens in the word of Allah the Most High: {Allah has promised to the believers, men and women, Gardens, wherein flow rivers, to abide therein, and goodly dwellings in Gardens of perpetual abode. And greatest of all is Allah’s goodly pleasure. That is the grand achievement.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:72
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

Is this verse need the explanation of Ibn katheer or others from companions of the explanations to fatwas of Allah the Exalted Most High, the Great, in the decisive Reminder that Allah’s goodly pleasure over His servants is indeed the Greatest Bliss that is bigger than the bliss of the blissful gardens? I surely now do not see for a submitting Muslim to Allah Lord of the worlds and objection on this verse in which Allah issues fatwa to His servants that Allah’s goodly pleasure over His servants is indeed the Greatest Bliss than the blissful gardens.

Then the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni raises the argument and I say: Is the most right to take the Greatest Bliss as a mean to achieve the minor bliss of the blissful gardens? Did Allah create you for the gardens of bliss or He created the blissful gardens for you and created you to worship Him? So follow Allah’s goodly pleasure as a purpose, indeed by Allah then by Allah that in this nation a people whom Allah loves them and they love Him and I do not know many of them but they know themselves that they would never be pleased with the highest level in the blissful gardens which is named Al-Waseela, and that every one of them if he to win it surely he will take it as a mean to achieve the Greatest Bliss that is greater than it so Allah would be pleased in HimSelf not sorrowing nor sad.

Perhaps one of scholars of the Muslims whom Allah made them find out about this explanatory-statement of mine would like to say: “Keep your duty to Allah the One , the Supreme, O who claims that Allah is sorrowing and sad over His servants who went astray”. Then the Awaited Mahdi replies to you and I say: Aren’t you acknowledging the greatness of Allah’s joy with the repentance of His servant? Thus the greatness of His sadness over His misguided servants who are sorrowing over what they fell short of their duty to their Lord. then we find the sorrow and sadness in Allah’s Self over them in the verses that Allah told you about His condition in His decisive Book that He is sorrowing and sad over them because of their wronging to themselves. And Allah the Most High said: {It was not but a single cry, and lo! they were still.(29) O sorrow for the servants! Never does a messenger come to them but they mock him.(30) See they not how many generations We destroyed before them, that they return not to them?(31)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:29-31
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [يس].

But because of their despair from Allah to have mercy over them so He left them in the chastisement to the fact they are doubtful and despairing from His mercy, and for that they did not ask Allah His mercy; in fact their call to their Lord to remove them out of the fire then return them to the world’s life to do other that they were doing, and they said if went back to what You prohibit us from it then we are unjust, and each of them says: {..My Lord, send me back,(99) That I may do good in that which I have left..(100)}Truthful Allah the Great [Al-Mu'minoon] 23:99-100, but the argument has been upheld against them by sending the messengers and reminding of those offering the Reminder, as an excuse (to be free from blame in front of Allah)or as warning! Then they raise the argument against them with the decisive clear messages so they disbelieved in it and they said to the messengers and their followers: {..you only lie.(15) They said: Our Lord knows that we are surely sent to you.(16) And our duty is only a clear deliverance (of the message).(17)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:15-17, so that the messenger and those who believed with him said: When will the help of Allah come? Surely Allah’s victory came to them, there is none to change Allah’s nor He fail in His promise, until when the turned away felt Allah’s severe punishment shaking the earth under their feet, lo and behold they flee from their homes running of fear that the roof falls over them, then Allah surprised them with a chastisement of His war land, sea and air so if the fled from their home when they feel the earthquake and feared the roof to fall over their heads then explodes over them from volcanic lava/hot-ashes from around them and rains on their heads so they would go back to the dwellings to the fact its roof if it falls on them easier than the fire that melts the rocks from the volcanic lava or easier than the drowning in waves of the swelled sea inland, and came the chastisement to them from everywhere and returned to their dwellings those who fled initially from the earthquake who survived then they found it has been destroyed utter destruction, and they can never escape Him by flight from His chastisement, they said: {Oh wow to us! Surely we were unjust!} [Al-Anbya] 21:14, and they did not ask Allah of His mercy which He wrote upon Himself to remove from them His chastisement, so their cry still did not cease: “Oh wow to us! Surely we were unjust”, so this cry of theirs did not cease until Allah made them cut off, still and silent. Then they moved to chastisement that’s severer and more lasting, so all the misguided ones say: {..Oh my sorrow, that I fell short of my duty to Allah! and surely I was of those who laughed to scorn;}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:56, so they are no longer insisting on their disbelief and stubbornness and their arrogance; in fact the wrongdoer among them bites on his hands from the severe regret, and was imprisoned in the central prison eternal imprisonment.
{رَبِّ ارْجِعُونِ ﴿٩٩﴾ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [المؤمنون:99-100]
{إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾} [يس]
{يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} [الزمر]

Perhaps the questioner would like to say: “What is that prison. So we say: A great prison has seven gates the outer-side of it; fire with rising flames, and the inside of it more severe and grievous, then from above them coverings of fire and from underneath them coverings of fire, as well its seven gates would be closed upon them; life without death so can never die nor live, as often as their skins are burned in less of a twinkling of an eye, He changed them for other skins in less of a twinkling of an eye, so will you be patient over the fire it fuel the stones and not with flames from dry-wood of trees that you burn as fuel? In fact its fuel stones, and its inhabitants from Allah’s servants who wronged themselves, and they are despairing in it from their Lord’s mercy and they beseech the mercy from Allah’s servants whom brought near from their Lord to: “ call on you Lord reduce one day of chastisement from us”. And the cause of their call to His servants to the fact they despair from Allah’s mercy so they added to themselves wronging over their wronging to themselves previously, only Allah shut the gate of deeds at the hereafter and the gate of supplication-call remained open to whom asks Allah His mercy, surely His promise is ever true and He is the Most Merciful than all the merciful ones.

Keep your duty to Allah O servants of Allah, and follow the caller to to Allah’s goodly pleasure, and follow what came in the decisive Reminder, the flight, the flight from Allah the One, the Supreme, to Him. You must know that there is none to spare you from His chastisement in the world’s life and the hereafter except the fleeing from Him to Him, verily your intercessors would never avail against you in front of Allah as you claim and you forge against Allah (lies), there is no protector for you, nor a prophet as intercessor besides Him.

Oh my server amazement from Muslim parties whom they know that this explanatory-statement is true derived from what came in the grand Quran then they go to fight each other in the name of religion while they desire the insignificant power in the world’s life, oh for the astonishment of what they love and they desire to reach to the chair of governing of love in the authority of power and money! Doesn’t he know that he was initially was not responsible except about the family of his home between the hands of Allah, but after his reach to the chair of governing he became responsible about a whole nation between Allah’s hands? So if he is an unjust governor does not urge the feeding of the poor, so he would not give him his right from the Muslims’ house of treasury, then he would say: {My wealth has not availed me.(28) My authority has gone from me.(29)}Truthful Allah the Great [Al-Haaqqah] 69:28-29, then Allah would say to this king or president: {Seize him, then fetter him,(30) Then cast him into the burning Fire,(31) Then insert him in a chain the length of which is seventy cubits.(32) Surely he believed not in Allah, the Great,(33) Nor did he urge the feeding of the poor.(34)}Truthful Allah the Great [Al-Haaqqah] 69:30-34
{مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ﴿٢٨﴾ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴿٢٩﴾} [الحاقة]
{خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿٣٠﴾ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿٣١﴾ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾ إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ الْعَظِيمِ ﴿٣٣﴾ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [الحاقة] .

O community lovers of the authority keep your duty (to Allah), you got pleased with this world’s life and that is your ultimate-goal of knowledge in the world’s life; is the love of authority or earn the wealth with any means even by the means are the cause in spilling blood of the people, and their soldiers throw themselves into destruction! O to me severe astonishment, did not one of them think when he kills to where is the final-resort? By Allah then by Allah if one of you has gold the fill of earth with its mountains and the soil of it altogether then he offered it as ransom altogether (to be saved) from hell fire; verily Allah would not accept from him to ransom himself with the earth full of gold, so why do you love wealth with exceeding love and you spill blood of each other for the wealth and authority? O community of Muslims, why you do not respond to the call of resorting for judgement to Allah’s Book if you truly want the power as a mean for governing with what Allah sent down (of revelations) to lift off the oppression of a man from his fellow man if you are truthful? And if you mouthing with religion as a mean to reach to governing, authority and wealth you would never respond. Let one of you suppose that he reached the chair of governing so you enjoyed the wealth and authority for a hundred years, then died while he is unjust governor to his weak poor and needy people (under his responsibility), then Allah imprisoned him in hell fire eternal in it till no end, so what availed from him what you were enjoying in the world’s life? Don’t you understand?! So respond to the caller to resort for judgement to Allah’s Book if each of you desired to reach the authority to rule with what Allah sent down, and if you refused verily you are the liars and you are not but mouthing in religion for the authority, i announce to you a war from Allah by air land and sea; that is chastisement of a destructive day from planet of chastisement that will rise over the earth of humans from the earth’s south; that is planet Saqar the passes over the humans from time to another, and it comes to you by sedition so it confound you then you can not have the power to avert it from the passage over the sky of your earth, then it would rain over you stones of fire then you will not be respited, and that is an inevitable promise.

I fear for the Muslims a chastisement before that, a destructive wind or a fiery asteroid like "Al-Rajifa" the shake of Thamud falls on your earth because of your turning away from what been sent down upon you in Allah’s Book the grand Quran that you believe in it, then you treated it as a forsaken thing rather than applying its decisive laws, and Allah would never chastise you for the disbelief in the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni, surely I am not but a human like you; in fact Allah got angry from you because of your turning away that Allah is Judge between you, and the only duty of Allah’s servant and His khalifa the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni is to bring Allah’s judgement in what raised dispute between you in your religion then you submit to Allah’s judgement between you is better for you — O community of Muslims if you believe in Allah’s Book and the True sunna of His messenger that is not contrary to the decisive grand Quran, and if you refused verily my Lord and your Lord knows Best with what you conceal the True call from your Lord, and the judgement belongs to Allah, and He is swiftest in reckoning, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds

.Allah’s servant and His khalifa for ruling with what Allah sent down; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
________________

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?27509

Please circulate far and wide

اقتباس المشاركة 230844 من موضوع تذكيرٌ وتحذيرٌ ونذيرٌ إلى المسلمين والكفار المعرضين عن الداعي إلى النعيم الأعظم من نعيم الدنيا والآخرة..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=230837

الإمام ناصِر محمد اليماني
03 - 10 - 1437 هـ
08 - 07 - 2016 مـ
10:10 صباحاً
ــــــــــــــــــــ




تذكيرٌ وتحذيرٌ ونذيرٌ إلى المسلمين والكفار المعرضين عن الداعي إلى النعيم الأعظم من نعيم الدنيا والآخرة ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وأوليائه من آل بيته وجميع المؤمنين بربّ العالمين لا يشركون به شيئاً فلا يدعون مع الله أحداً ليشفع لهم عند ربّهم لأنّ ليس لهم من دونه وليٌّ ولا نبيٌّ يشفع لهم فالشفاعة لله جميعاً تشفع لهم رحمته في نفسه من عذابه، حتى إذا فُزِّع عن قلوب الضالين الخوف من الخلد في نار جهنم بعد أن سمعوا ما سمعوا مباشرةً من ربهم أرحم الراحمين بأنّه غفر لهم برحمته التي شفعت لهم في نفسه من عذابه فليدخلوا جنته برحمته بعد أن ذاقوا وبال أمرهم فقالوا للوفد إلى الرحمن من المتقين: {مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴿٢٣﴾} [سبأ]، وذلك ردّ طائفةٍ من المتقين الذين تمّ حشرهم إلى الرحمن وفداً؛ الذين يملكون منه خطاباً فيقولون صواباً مطالبين من ربهم تحقيق النعيم الأعظم من جنته فيرضى في نفسه، ولا يتجرّأون في طلب الشفاعة لا لآبائهم ولا لأمهاتهم ولا لأولادهم ولا لإخوانهم كون الله أحبّ إلى أنفسهم منهم ومن كافة خلقه أجمعين، فرضوان ربهم في نفسه وذهاب حزنه هو خلاصة غايتهم فهدفهم الوحيد رضوان الله العزيز الحميد، كونهم لم يكتفوا فقط برضوان الله عليهم لكي يقيَّهم من ناره ويدخلهم جنته؛ بل يطمعوا لتحقيق النعيم الأكبر من نعيم جنته فيرضى بعد أنْ علموا بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفة رضوان الله على عباده، ذلكم اسم الله الأعظم الذي آثر الله به الإمام المهديّ المنتظَر ليعلّمه للناس كون فيه سرّ الحكمة من خلق عباده، فلم يخلقهم من أجل جنّات النعيم وحورها وقصورها؛ بل خلق الله جنّات النعيم من أجلهم وخلقهم من أجل النعيم الأكبر من نعيم جنته ذلكم رضوان الله على عباده إن كُنتُم إياه تعبدون، فلذلك خلقكم لتبتغوا رضوان الله غايةً، كون رضوان الله على عباده هو النعيم الأكبر من نعيم جنّات النعيم.

وإنّي الإمام المهديّ المنتظَر عبد النعيم الأكبر ناصر محمد اليماني أقسم بالله الواحد القهار ربّ البشر وربّ كلّ شيءٍ ومليكه أنّ حقيقة اسم الله الأعظم هو أكبر آيةِ تصديقٍ أيّد الله بها عبداً يدعو إلى الله من بين عباده في ملكوت السماوات والأرض! بل آية أكبر من ملكوت السماوات والأرض! بل آية أكبر من نعيم ملكوت جنّات النعيم التي عرضها كعرض ملكوت السماوات والأرض! بل أعظم وأعظم وأعظم من نعيم ملكوت جنّات النعيم لدى عبيد النعيم الأعظم إلى ما لا نهايةٍ فلن يرضيهم ربهم بملكوت جنّات النعيم مهما زاد لهم ربهم في درجات نعيم جنّات النعيم، وكلّ درجةٍ أعظم من درجةٍ في نعيم المُلك، وحتى ولو ضاعف درجات النعيم بأضعاف تعداد ذرات ملكوت الله العظيم فلا يساوي في أنفس عبيد النعيم الأعظم مثقال ذرةٍ!

وربّما يودّ كلّ مفتٍ في ديار المسلمين أن يقول: " يا من يُزعم أنه المهديّ المنتظَر عبد النعيم الأكبر، فما هو النعيم الأكبر من جنّات النعيم يا هذا؟ فلم نجده في محكم الذكر القرآن العظيم، وإنك لكذّاب أشِر تدعو إلى الكفر بالله، فما سمعنا بنعيمٍ أعظم وأكبر من جنّات النعيم". فمن ثمّ يردّ الإمام المهديّ المنتظَر على كافة السائلين من علماء المسلمين وشيعهم وأقول: فهل من يدعو البشر إلى اتّباع رضوان الله كغايةٍ فيهديهم إلى سبل السلام ترونه يدعو إلى الكفر بالله؟ ثمّ يردّ على المهديّ المنتظَر كافةُ علماء المسلمين وأتباعهم فيقولون: "حاشا لله أن يدعو إلى الكفر بالله من يدعو البشر إلى اتّباع رضوانه ويهديهم إلى سبل السلام، ولكنك تسمّي نفسك عبد النعيم الأكبر، وما ندري ما النعيم الأكبر من جنّات النعيم، وما قرأناه في محكم الذكر، أم تفسّر القرآن برأيك ومن عند نفسك حسب هواك؟ فأيّ نعيمٍ أكبر من جنّات النعيم؟ فَأْتِ به من محكم القرآن العظيم بآيةٍ محكمةٍ بيّنةٍ لكافة علماء المسلمين وأمّتهم على مختلف مذاهبهم وفرقهم ولا يستطيع أن يجادلك في تفسيرها أحدٌ من علماء المسلمين ولا عامتهم، كون هذا النعيم الأعظم الذي تزعم أنّه النعيم الأعظم من جنّات النعيم هو القاعدة الأساسية لدعوتك العالميّة، فإذا جئناك بالحقّ وأحسن تفسيراً فقد هدمنا أساس دعوتك وينتهي أمرك ويرجع أنصارك عن اتّباعك في مختلف الأقطار، فهيا آتنا بالبرهان المبين لهذا النعيم الأكبر من جنّات النعيم إن كنت من الصادقين". فمن ثمّ يردّ المهدي المنتظَر على كافة السائلين من الناس أجمعين وأقول: لا ولن يفتيكم المهديّ المنتظَر؛ قل الله يفتيكم عن النعيم الأكبر من جنّات النعيم في قول الله تعالى:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾}
صدق الله العظيم [التوبة].

فهل هذه الآية تحتاج إلى تفسير ابن كثير أو لغيره من أصحاب التفاسير لفتوى الله العليّ الكبير في محكم الذكر أنّ نعيم رضوان الله على عباده لهو النعيم الأكبر من نعيم جنّات النعيم؟ فلا أرى الآن لمسلم لله ربّ العالمين أيَّ اعتراضٍ على هذه الآية التي يفتي فيها الله عبادَه أنّ رضوان الله على عباده لهو النعيم الأكبر من نعيم جنّات النعيم.

ومن ثمّ يقيم الحجّة الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: فهل الأحقّ أن تتخذوا النعيم الأكبر وسيلةً لتحقيق النعيم الأصغر جنّات النعيم؟ فهل خلقكم الله من أجل جنّات النعيم أم خلق جنّات النعيم من أجلكم وخلقكم لتعبدوه؟ فاتّبعوا رضوان الله كغاية، فوالله ثمّ والله إنّ في هذه الأمّة قوماً يحبّهم الله ويحبّونه ولا أعرف كثيراً منهم ولكنهم يعلمون ما بأنفسهم أنهم لن يرضوا بأعلى درجةٍ في جنّات النعيم التي تسمّى بالوسيلة، وإنّه لو يفوز بها كلّ واحدٍ منهم فإنه سوف يتخذها وسيلةً لتحقيق النعيم الأعظم منها فيرضى الله في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً.

وربّما يودّ ممن أظهرهم الله على بياني هذا من علماء المسلمين أن يقول: "اتقِ الله الواحد القهار يا من يزعم أنّ الله متحسرٌ وحزينٌ على عباده الضالين". فمن ثمّ يردّ عليكم المهديّ المنتظَر وأقول: ألستم معترفين بعظيم فرحة الله بتوبة عبده؟ فكذلك حزنه عظيمٌ على عباده الضالين المتحسرين على ما فرّطوا في جنب ربهم. ثمّ نجد الحسرة والحزن في نفس الله عليهم في الآية التي أخبركم الله عن حاله في محكم كتابه أنه متحسرٌ وحزينٌ عليهم بسبب ظلمهم لأنفسهم. وقال الله تعالى:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ﴿٢٩يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [يس].

ولكنهم وبسبب يأسهم أن يرحمهم الله تركهم في العذاب كونهم مبلسون يائسون من رحمته، ولذلك لم يسألوا الله رحمته؛ بل دعاؤهم إلى ربّهم أن يخرجهم من النار فيعيدهم إلى الحياة الدنيا ليعملوا غير الذي كانوا يعملون، وقالوا فإن عدنا لما نهيتنا عنه فإنا ظالمون، ويقول كلٌّ منهم:
{رَبِّ ارْجِعُونِ ﴿٩٩﴾ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [المؤمنون:99-100]، ولكن قد أقيمت عليهم الحجّة ببعث الرسل وتذكير الملقيات ذكراً عذراً أو نذراً فيقيمون الحجّة عليهم بالآيات المحكمات البيّنات فكفروا بها وقالوا للرسل وأتباعهم: {إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾} [يس]، حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله؟ فأتاهم نصر الله لا مبدل لكلماته ولا مخلف لوعده، حتى إذا أحسّ المعرضون ببأس الله يزلزل الأرض من تحت أقدامهم فإذا هم من ديارهم يركضون خشية أن يخرّ عليهم السقف، ثم فاجأهم الله بعذاب حربه براً وبحراً وجوًا، فإن فرّوا من ديارهم حين شعورهم بالزلزال وخشوا أن تخرّ السقف على رؤوسهم فمن ثم يفجّر عليهم حمماً بركانيّة من حولهم تمطر ناراً على رؤوسهم فرجعوا إلى مساكنهم كون سقوفها لو خرّت عليهم أهون من نارٍ تذيب الحجار من الحمم البركانيّة أو أهون من الغرق في موجات البحر المسجور براً، وجاءهم العذاب من كلّ مكانٍ ورجع إلى مساكنهم الفارّون الذين نجى منهم بادئ الأمر من الزلزال فوجدوها قد دُمّرت تدميراً، ولم يُعجزوا الله هرباً من عذابه، قالوا: "يا ويلنا إنَّا كنّا ظالمين"! ولم يسألوا الله رحمته التي كتب على نفسه أن يكشف عنهم عذابه، فما زالت تلك دعواهم: "يا ويلنا إنا كنّا ظالمين"، فما زالت تلك دعواهم حتى جعلهم الله حصيداً خامدين، فانتقلوا إلى عذابٍ أشدّ وأبقى، فيقول كلٌّ من الضالين: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} [الزمر]، فلم يعودوا مصرّين على كفرهم وعنادهم وتكبرهم؛ بل يعضّ الظالم منهم على يديه من شدّة الندم، وتمّ حبسهم في السجن المركزي بالحبس المؤبد.

وربّما يودّ سائلٌ أن يقول: "وما ذلك السجن؟". فنقول: سجنٌ عظيمٌ له سبعة أبوابٍ ظاهرةٍ؛ نارٌ ذات لهبٍ، وباطنه أشدّ وأعظم، فمن فوقهم ظللٌ من النار ومن تحتهم ظللّ من النار، وكذلك يتمّ إغلاق أبوابها السبعة عليهم؛ حياةٌ بلا موتٍ فلا يموت فيها ولا يحيا، فكلما نضجت جلودهم في أقرب من لمح البصر بدّلهم الله جلوداً غيرها في أقرب من لمح البصر، فهل سوف تصبرون على نارٍ وقودها الحجارة وليست ذات لهبٍ بالحطب من حطب الأشجار الذي منه توقدون؟ بل وقودها الحجارة وسكانها من عبيد الله الظالمين لأنفسهم، وهم فيها يائسون من رحمة ربهم ويناشدون الرحمة من عباد الله المقربين من ربهم أن: "ادعوا ربكم يخفِف عنّا يوماً واحداً من العذاب". وسبب دعائهم لعبيده من دونه كونهم من رحمة الله يائسين، فزادوا أنفسهم ظلماً على ظلمهم لأنفسهم من قبل، برغم أنّ باب دعاء الربّ مفتوحٌ في الدنيا وفي الآخرة، وإنما أغلق اللهُ باب العمل في الآخرة وبقي باب الدعاء مفتوحٌ لمن يسأل الله رحمته، فوعده الحقّ وهو أرحم الراحمين.

فاتقوا الله يا عباد الله، واتّبعوا الداعي إلى رضوان الله، واتّبعوا ما جاء في محكم الذكر، فالفرار الفرار من الله الواحد القهار إليه، واعلموا أنه لا منجى لكم من عذابه في الدنيا والآخرة إلا الفرار منه إليه، فلن يغني عنكم شفعاؤكم عند الله كما تزعمون وعلى الله تفترون، فليس لكم من دونه وليّ ولا نبيّ شفيع.

وَيَا عجبي الشديد من أحزاب المسلمين الذين يعلمون أنّ هذا البيان حقٌّ مستنبطٌ بما جاء في القرآن العظيم ثم يذهبون لقتال بعضهم بعضاً باسم الدين وهم يريدون السلطة الحقيرة في الحياة، فيا للعجب مما يحبّون ويطمعون للوصول إلى كرسي الحكم حبّاً في السلطة والمال! ألا يعلم أنه كان بادئ الأمر ليس إلا مسؤولٌ عن أهل بيته بين يدي الله، ولكن من بعد وصوله لكرسي الحكم أصبح مسؤولاً عن أمّةٍ بأسرها بين يدي الله؟ فإذا كان حاكماً ظالماً لا يحضّ على طعام المسكين، فلا يؤتيه حقّه من بيت مال المسلمين، ثم يقول:
{مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ﴿٢٨﴾ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴿٢٩﴾} [الحاقة]، ثم يقول الله لهذا الملِك أو الرئيس: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿٣٠﴾ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿٣١﴾ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾ إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ الْعَظِيمِ ﴿٣٣﴾ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [الحاقة] .

فاتقوا الله يا معشر عشّاق السلطة، ورضيتم بالحياة الدنيا وذلك مبلغكم من العلم في الدنيا؛ حبّ السلطان أو كسب المال بأي طريقةٍ ولو بطريقةٍ تكون سبباً في سفكّ دماء الناس، وجنودهم يلقون بأنفسهم إلى التهلكة! وَيَا عجبي الشديد ألم يفكر أحدهم حين يقتل فإلى أين المصير؟ فوالله ثمّ والله لو لأحدكم ملْءُ الأرض ذهباً جبالَها وترابها أجمعين ومن ثم افتدى به أجمعين من نار جهنم فما الله متقبِّل منه أن يفتدي نفسه بملْءِ الأرض ذهباً، فلماذا تحبّون المال حباً جماً وتسفكون من أجل المال والسلطان دماء بعضكم بعضاً؟ فلماذا يا معشر المسلمين لا تستجيبون لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله إن كُنتُم حقاً تريدون السلطة وسيلةً للحكم بما أنزل الله لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان إن كُنتُم صادقين؟ وإن كُنتم متشدّقين بالدِّين كوسيلةٍ للوصول إلى الحكم والسلطة والمال فلن تستجيبوا. فليفرض أحدكم أنه وصل لكرسي الحكم فاستمتعتم بالمال والسلطة مائة عامٍ، ثم مات وهو حاكمٌ ظالمٌ لرعيته الضعفاء والفقراء والمساكين، ثم حبسه الله في نار جهنم خالداً فيها إلى ما لا نهايةٍ، فما أغنى عنكم ما كُنتُم تستمتعون به في الحياة الدنيا؟ أفلا تعقلون! فأجيبوا الداعي إلى الاحتكام إلى كتاب الله إن كان كلّ منكم يريد أن ينال السلطة ليحكم بما أنزل الله، وإن أبيتم فأنتم كاذبون ولستم إلا متشدقون بالدِّين من أجل السلطة، فأبشّركم بحربٍ من الله جواً وبراً وبحراً؛ ذلكم عذاب يومٍ عقيمٍ من كوكب العذاب الذي سوف يشرق على أرض البشر من جنوب الأرض؛ ذلكم كوكب سَقَر اللواحة للبشر من حينٍ إلى آخر، وتأتيكم بغتةً فتبهتكم فلا تستطيعون ردّها عن المرور على سماء أرضكم، فتمطر عليكم حجارةً من نارٍ ثم لا تنظرون، وذلك وعدٌ محتومٌ.

وأخشى على المسلمين عذاباً دون ذلك الريح العقيم أو نيزكاً ناريّاً مثل راجفة ثمود يقع على أرضكم بسبب إعراضكم عمّا تنزّل عليكم في كتاب الله القرآن العظيم الذي أنتم به مؤمنون فاتّخذتم هذا القرآن مهجوراً من تطبيق أحكامه وحدوده، ولن يعذبكم الله بالكفر بالإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فما عساني إلا بشر مثلكم؛ بل غضِب الله عليكم بسبب اعراضكم أن يكون الله حَكَماً بينكم، وما على عبد الله وخليفته الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا أن يأتيكم بحكم الله فيما شجر بينكم في دينكم فتسلّموا لحكم الله بينكم خيرٌ لكم يا معشر المسلمين إن كُنتُم تؤمنون بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم، وإن أبيتم فربي وربكم أعلم بما توعون به دعوة الحقّ من ربكم، والحكم لله وهو أسرع الحاسبين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

عبد الله وخليفته للحكم بما أنزل الله؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________