-1-

الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 12 - 1430 هـ
17 - 12 - 2009 مـ
۲۶-آذر-۱۳۸۸ه.ش.
12:52 صباحاً
ــــــــــــــــــــ

خردمندان(أولوالألباب) چه کسانی هستند و حقیقت درمورد الدّابة..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خ
اتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المتطهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
برادر گرامی؛ بارک الله به تو ؛ چرا در یادداشتی که نوشته‌ای درباره منطق حقی که با عقل و منطق هم‌خوانی داشته باشد اظهار نظری از تو نمی‌بینم؟ و منطق آن چیزی است که خدا و پروردگار عالمیان در کتاب عزیز خود از آن سخن گفته است؛ هان و همانا که مهدی منتظر از سخن خداوند برای شما حجت می‌آورد و بر
هان را از همین قرآن بیان می‌کند و برهانی که آورده را در همین قرآن پیدا می‌کنید. این برهانها از آیات محکم و بینه‌ای هستند که از آیات بنیانی کتاب ( ام الکتاب) به شمارآمده و عالم و جاهل‌تان آنها را می‌فهمند؛ مگر کسی که قلبش از حق منحرف شده واز آن تنگ باشد.
سبحان الله؛ ای علمای مسلمین و ای امت مسلمان! فکر می‌کنید اگر در دوران نزول قرآن بر محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بودید چه می‌کردید؟ در آن صورت از کسانی می‌بودیدکه نسبت به این قرآن عظیم به شدت کافر بودند، مگر کسی که پروردگارم به او رحم کرده و پیرو حق آمده از سوی پروردگارش باشد! چگونه است که از مهدی منتظر که با آیات کتاب خدا با شما محاجه می‌کند رومی‌گردانید، در حالی که یقین دارید این کتاب خداوند قرآن عظیم است و یقین دارید این کتاب از تحریف محفوظ می‌باشد!
سؤالی که عقل و منطق مطرح می‌کند این است که اگر شما واقعاً در پی حق هستید و جز حق نمی‌خواهید پس چرا از سخنان پروردگار عالمیان رومی‌گردانید؛ آیا ناصر محمد یمانی را هم مثل دیگر مفسران امت می‌بینید که قرآن را از روی میل و هوای خود تفسیر می‌کند؛ آیا فکرنمی‌کنید؟ چقدر به شما یادآوری کرده وتذکر دهم که تنها کسانی از شما که دارای بصیرت باشند؛ متذکر شده و نسبت به حق بصیرت می‌یابند وآنان خردمندان هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص]
خردمندان ( اولوالالباب ) چه کسانی هستند؟ آنها اهل تفکر و منطق عقلانی هستند که عقل انسان آن را قبول می‌کند؛ به خداوند قسم که تنها کسانی که تدبر کرده و عقل خود را حاکم می‌کنند هدایت خواهند شد و خداوند جز اینان احدی ازانسان‌ها را هدایت نخواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (۱۸) }
صدق الله العظيم [الزمر]
به فرموده خداوند تعالی توجه فرمایید:
{ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (۱۸) } صدق الله العظيم [الزمر]

لذا اهل منطق، کسی است که اهل تفکر است و در تمامی امور عقل خود را حاکم می‌کند. اما متأسفانه کسانی که اهل تفکر نیستند و از عقل خود استفاده نمی‌کنند؛ فرقی با حیوانات که از عقل خود استفاده نمی‌کنند، ندارند. آیا عقل عامل تمیز بین انسان و حیوان نیست؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ‎﴿٤٤﴾ } صدق الله العظيم [الفرقان]
لذا انسانی که تعقل نمی‌کند؛ کسی است که تفکر نکرده و عقل خود را تحکیم و حاکم نمی‌کند و متأسفانه خود را از سطح انسانی که عقل عامل کرامت اوست به حیوانی تنزل می‌دهد که عقل خود را به کار نمی‌برد، بلکه حتی از حیوان هم گمراهتر است چون از دیدن حقی که عقل و منطق آن را قبول می‌کند؛ محروم و نابیناست چراکه مشکل او این است که از عقلش استفاده نمی‌کند تا قلبش نسبت به حق بصیر گردد. بعد از آن که انسان از عقل خود استفاده کرد؛ قلبش بصیرت می‌یابد؛ چون قلب نابیناست امام عقل مبصر است و هیچ‌وقت نابینا نمی‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:‌
{ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }
صدق الله العظيم [الحج:۴۶]

و من امام مهدی از شما دعوت می‌کنم تا از عقل و منطق خود استفاده کنید؛ از شما دعوت می‌کنم نسبت به پیروی کورکورانه و بدون عقل و تفکر کافر شوید و ببینید آیا آنچه که پدران‌تان را بر‌ آن یافتید، از نظر عقل و منطق قابل قبول است یا نه؟ آن گاه برهان آشکاری از آیات محکم قرآن عظیم برای‌تان می‌آورم و خواهید دید برهانی که ناصر محمد یمانی می‌آورداز منظر عقل و منطق پذیرفتنی است و عقل در برابر حقی که از نزد پروردگار آمده خاضع می‌شود.
ولی متأسفانه؛ با اینکه خداوند تعداد زیادی از علمای امت را از دعوت من آگاه نموده است هم‌چنان تردید دارند یعنی نه تصدیق می‌کنند و نه تکذیب. آیا می‌دانید چرا با وجود اینکه عقاید و احکام دینی را تغییر داده و آنها را درهم می‌کوبد و حکم حق خداوند را می‌آورد؛ ناصر محمد یمانی را تکذیب نمی‌کنند؟ چون عقل آنها برهان‌های آشکار او را قبول می‌کند و لذا جرأت نمی‌کنند ناصر محمد یمانی را تکذیب کنند چرا که عقل‌شان در برابر حق خاضع شده ولی متأسفانه قلب‌شان نسبت به حق آمده از نزد پروردگار یقین پیدا نکرده است و برای همین هم‌چنان در شک و تردید خود غوطه‌ورند تا قول خداوند فرا رسد:
{
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ‎﴿٨٢﴾ } صدق الله العظيم [النمل]
همانا که"دابة" رسول خداوند عیسی بن مریم صلّى الله عليه وعلى أمِّه وآل عمران وسلّم تسليماً است و همانا که دابة انسان است.خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا ‎﴿٤٥﴾‏ }صدق الله العظيم [فاطر]
از این آیه مقصود از کلمه { دَابَّةٍ } را استنباط می‌کنیم؛ ولی شما دابة را حیوان دانسته‌اید و می‌د‌ٔانید این "دابة" بین مسلمانان و اهل کتاب حکم خواهد کرد. خداوند او را در سنین میان‌سالی از تابوت سکینه بر می‌انگیزد تا با شما سخن بگوید. او همان‌گونه که در کودکی و درگهواره با مردم سخن گفت، در میان‌سالی با آنان سخن خواهد گفت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿٤٦﴾‏ } صدق الله العظيم [آل عمران]
آیا فکر نکردید چرا خداوند تعالی نفرموده است: (يكلم الناس في المهد ومن المُرسلين) بلکه خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿٤٦﴾‏ } صدق الله العظيم [آل عمران]؟
چون آخرین پیامبری که به سوی مردم فرستاده شد، محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و لذا خداوند مسيح عيسى بن مريم را از صالحانی که پیرو مهدی منتظرناصر محمد یمانی هستند و وزیر گرامی او قرار خواهد داد.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو الموقنين بآيات الكتاب أولي الألباب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة 5568 من موضوع من هم أولو الألباب وحقيقة الدّابة؟


-1-

الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 12 - 1430 هـ
17 - 12 - 2009 مـ
12:52 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


من هم أولو الألباب وحقيقة الدّابة؟
{ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ }

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التّوابين المتطهِّرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين..

أخي الكريم بارك الله فيك، فلماذا لم أرَ تعليقك على المنطق الحقّ الذي يوافق العلم والعقل؟ والمنطقُ نطقَ به الله ربّ العالمين في كتابه العزيز، ألا وإنّما المهديّ المنتظَر يُحاجّكم بما نطق به الله فآتيكم بالبرهان من ذات القرآن فتجدون أنّ البرهان هو من ذات القرآن؛ بل من آيات الكتاب المُحكمات البيّنات هُنَّ أمُّ الكتاب يعلمهنّ ويفقهنّ عالمُكم وجاهلُكم إلا من كان في قلبه زيغٌ عن الحقّ.

ويا سبحان ربّي يا معشر علماء المسلمين وأمّتهم! فما ظنّكم لو كنتم في عصر تنزيل القرآن على محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ إذاً لكنتم أشدّ كفراً بهذا القرآن العظيم إلا من رحم ربّي واتبع الحقّ من ربّه! فكيف إنّكم تعرضون عن المهديّ المنتظَر الذي يُحاجّكم بكتاب الله الذي أنتم به مؤمنون؛ بل موقنون أنّه كتاب الله القرآن العظيم وموقنون أنّه محفوظٌ من التحريف؟
والسؤال الذي يطرحه العقل والمنطق هو: فإذا كنتم حقاً تريدون الحقّ ولا غير الحقّ إذاً فلماذا تعرضون عن منطق ربّ العالمين؟ أم ترون ناصر محمد اليماني يُفسر القرآن على هواه مثل مُفسري القرآن من أئمتكم، أفلا تعقلون؟ فكم أذكر أنّهُ لا ولن يتذكّر فيُبصر الحقّ إلا أولو الأبصار منكم؛ أولو الألباب، تصديقاً لقول الله تعالى:
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:29].

فمن هم أولو الألباب؟ ألا إنّهم أهل الفكر والمنطق العقلاني الذي يقبله عقل الإنسان البشري، ألا والله إنّ المُتفكرين المُتدبّرين الذين يُحكِّمون عقولهم أنّه لن يهدي الله غيرهم أحداً من الناس أجمعين.

تصديقاً لقول الله تعالى:{وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} صدق الله العظيم [الزمر].

فانظر لقول الله تعالى:
{فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} صدق الله العظيم [الزمر]، إذاً أهل المنطق هم أهل التّفكُّر فيُحكِّمون عقولهم في جميع الأمور. ولكن للأسف إنّ الذين لا يتفكّرون فلا يستخدمون عقولهم فأولئك لا فرق بينهم وبين الحيوان الذي لا يتفكّر، وهل تميّز الإنسان إلا بالفكر الذي هو العقل عن الحيوان؟ وقال الله تعالى: {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بل هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [الفرقان:44].

إذاً الإنسان الذي لا يعقل هو الذي لا يتفكّر فيُحكِّم عقله، فللأسف أهان نفسه من إنسانٍ مُكرّمٍ بالعقل إلى حيوانٍ لا يعقل؛ بل للأسف أضلّ سبيلاً من الحيوان نظراً لأنّه أعمى عن الحقّ الذي يقبله العقل والمنطق،
ولكن مُشكلته أنّه لم يستخدم عقله حتى يُبصر قلبه الحقّ، فمن بعد استخدام العقل يبصر القلب لأنّ القلب أعمى و العقل مُبصر لا يعمى أبداً. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} صدق الله العظيم [الحج:46].

وأنا الإمام المهديّ أدعوكم إلى استخدام العقل والمنطق، وأدعوكم إلى الكُفر بالاتّباع الأعمى من غير تفكّرٍ ولا تدبّرٍ هل يخالف للعقل والمنطق ما وجدتم عليه أباءكم أم يقبله العقل والمنطق؟ ثم آتيكم بالبرهان المُبين من مُحكم كتاب الله القرآن العظيم فتجدون أنّ البرهان الذي يحاج به ناصر محمد اليماني يقبله العقل والمنطق فيخضع العقل للحقّ من ربّه. ولكن للأسف فبرغم أنّ كثيراً من علماء الأمّة ممّن أظهرهم الله على دعوتنا لا يزالون في ريبهم يتردّدون بمعنى أنّهم لا صدّقوا ولا كذّبوا، فهل تدرون ما هو السبب الذي منعهم من تكذيب ناصر محمد اليماني برغم تغيير عقائد وأحكام في الدين فينسفها نسفاً ويأتي بحكم الله الحقّ؟ وبما أنّ عقولهم تقبّلت البرهان المبين ولذلك لم يتجرّأوا لتكذيب ناصر محمد اليماني نظراً لأنّ عقولهم خضعت للحقّ ولكن للأسف لم توقن قلوبهم بالحقّ من ربّهم ولذلك لا يزالون في رَيبهم يتردّدون حتى يأتي قول الله تعالى:
{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [النمل:82].

ألا و إن الدَّابة هو رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمِّه وآل عمران وسلّم تسليماً، وإنّما الدَّابة؛ أي إنسان.

وقال الله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا} صدق الله العظيم [فاطر:45].

ونستنبط من هذه الآية المقصود من كلمة
{دَابَّةٍ} أيّ الإنسان، ولكنّكم جعلتم الدَّابة حيواناً، وأنتم تعلمون إنّما الدَّابة حَكَمٌ بين المُسلمين وأهل الكتاب، وسوف يكلِّمكم وهو كهلٌ في السِّن حين يبعث الله جسده من تابوت السكينة فيكلِّم النّاس كهلاً كما كلّمهم وهو في المهد صبيّاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} صدق الله العظيم [آل عمرآن:46].

أفلا تتفكّرون لماذا لم يقل الله تعالى:
(يكلم الناس في المهد ومن المُرسلين)، بل قال الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} صدق الله العظيم؟ وذلك لأنّ خاتم المُرسلين إلى الناس هو محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك سيبعث الله المسيح عيسى ابن مريم من الصالحين التّابعين للمهديّ المُنتظَر ناصر محمد اليماني ووزيراً كريماً.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو الموقنين بآيات الكتاب أولي الألباب؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________