امام مهدي ناصر محمد اليمانيّ
08 - محرم - 1445 هـ
26 - 07 - 2023 مـ
۵ – مرداد – ۱۴۰۲ ه.ش.
07:46 صبح
(بحسب التقويم الرسميّ لأُمّ القرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=422608
____________

افزایش دمای اقلیمی ادامه خواهد داشت که علت آن، لهیب جهنم است که بر اساس آیات محکم قرآن عظیم [به زمین نزدیک شده و حرارت آن] به حرارت خورشید اضافه می‌شود.

بسم الله الرحمن الرحیم، خداوندی که معلم انسانی است که بیانِ حقِّ قرآن را به او آموخته‌است...
عرب را چه می‌شود؟ گویی کلام روشن قرآنی را که به زبان عربی مبین است، نمی‌فهمند و نمی‌خواهند به راه درست هدایت شوند. ۱۹ سال قبل در چنین ماهی یعنی محرم سال ۱۴۲۶ من به عرب و غیر عرب در مورد عبور گاه‌به‌گاه کوکب جهنم سقر، از افق زمین هشدار دادم که هر ۵۱/۸۴۰/۰۰۰/۰۰۰ کیلومتر [یکبار] به سراغ بشر می‌آید تا اینکه در گنبد آسمانی بر فراز زمین قرار‌ گرفته و باعث وقوع «کسوف آسمانی» بسیار بزرگی ‌شود. و شما از عذاب‌‌های پشت‌سرهم و متوالی که برای هشدار فرستاده می‌شوند، عبرت نگرفتید. نه از قارعه‌ی جنگ اقلیمی خداوند که حاصل اثرات کوکب سقر از راه دور بر زمین است که قبل از عبور آن از کنار زمین، در مسیر نزدیک شدنش به این سیاره رخ می‌دهند و نه از قارعه‌ی جنگ کرونایی خداوند که نامش را کووید ۱۹ گذاشته‌اید و اینها تنها باعث الحاد بیشتر شما نسبت به خداوندِ بزرگ شده‌است. انگار تمام سیاره‌ی زمین در دوران رسول الله نوح به دلیل تغییرات اقلیمی غرق شد نه به فرمان الهی، سبحان الله العظیم! انگار خدایی نیست! خداوند بزرگ، از الحادِ ملحدان و شرکِ مشرکان منزه است، او بسیار والاتر و برتر است. وای بر مسلمانانی که به بهانه‌ی اینکه ملحدان از شما داناتر هستند، به دنبال ملحدان راه افتاده‌اند، وای بر مسلمانانی که از ملحدان پیروی می‌کنند ولو اینکه عقاید آنان مخالف تمام آیات محکم و بینه و آشکار قرآن عظیم باشد! و وای بر کسانی که نسبت به خداوندِ بزرگ ملحد هستند و وای بر مسلمانان پیرو آنها و بر اهل کتاب! باز هم وای بر آنان...
به‌هرحال، ای جماعت عرب و غیر عرب، آیا می‌دانید حکمت عذاب‌های خفیف‌تری که قبل از عبور کوکب سقر رخ می‌دهند، چیست؟ برای این است که شاید قبل از زمان عبورش، به‌سوی خدا بازگردید تا روز عبورش برای صالحان نمازگزار متقی، کسانی که خداوند را به وحدانیت و بدون گرفتن شریک عبادت کرده و در کار خیر پیشتاز هستند، سرد و سلامت باشد [و آسیبی نبینند] و خداوند، عذاب «یوم عقیم» را، عذابِ روزی که از نظر شدت عذاب، بی‌سابقه است و قبل از برپایی قیامت رخ می‌دهد، از آنان باز می‌دارد. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ‎﴿١٨٨﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
به پروردگار زمین و آسمان‌ها قسم، عذاب «یوم عقیم» قبل از روز قیامت، به سراغ روگردانان می‌آید و موی سر جوانان را سپید و آنان را پیر می‌کند. ای جماعت عرب و غیر عرب! چگونه می‌خواهید خود را از باران کوکب جهنم حفظ کرده و کنار نگاه دارید؟! تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ‎﴿١٧﴾‏ السَّمَاءُ مُنفَطِرٌ بِهِ ۚ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا ‎﴿١٨﴾‏ إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ‎﴿١٩﴾‏} صدق الله العظيم [المزمل].
ای عجب از این جماعت عرب و غیر عرب، به ویژه عرب! گویی بیان قرآن را توسط امام مهدی ناصر محمد یمانی، خلیفه‌ی خداوند بر سراسر عالم نمی‌فهمند. انگار برای عرب وحی جدیدی آورده‌ام که برایشان غریب و ناآشناست و انگار من از کلام خداوند که در آیات محکم قرآن آمده‌است، با آنان سخن نمی‌گویم! ای جماعت عرب و غیر عربِ طرد و ذلیل شده‌ی روگردان از بیان حق قرآن! خطاب من به‌خصوص به مردم عرب و سپس تمام غیر عرب‌هاست، من با محکمات قرآن عظیم که به زبان عربی روشن [مبین] است، شما را مورد خطاب قرار می‌دهم.
و شاید پرسشگران بخواهند بگویند: «ناصر محمد یمانی! با ما مجادله و جر و بحث کردی و زیاد هم جر و بحث و مجادله کردی! تو در مورد قطعه‌سنگ‌های آتشین از کوکب سقر هشدار می‌دهی و قبل از آن نیز در مورد قارعه‌هایی که مدعی هستی جنگ کیهانی و کرونایی خداوند هستند. ای مرد! سرمان را با قارعه‌های جنگ کیهانی و کرونایی الهی و دیگر نشانه‌ی هشدار به بشریت، یعنی رسیدن خورشید به ماه و وقوع ادراک، به درد آوردی و اینکه دوران این نشانه‌ی اخیر که به ادعای تو برای هشدار به بشریت است، تمام شده و فعلاً [برای مدتی] رخ نخواهد داد و اینها قبل از پیشی گرفتن شب از روز به دلیل عبور کوکب سقر است. ما انواع و اقسام هشدارهای تو و شدتشان را به خوبی از حفظ هستیم». پس خلیفه‌ی خداوند بر عالمیان، امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ به شما می‌گوید: به خدا که چنین است. سرتان را به حق به درد آوردم و سزاوار نیست جز حق به خدا نسبت دهم. [اما] عذاب‌هایی که قبل از عذاب بزرگ به عنوان نشانه‌ و هشدار رخ می‌دهند، برای مردمانی که به خداوند بزرگ ایمان نمی‌آورند، فایده‌ای ندارند، آنها نسبت به خداوند ملحد هستند! اگر خداوند با قارعه‌ی جنگ شدید سپاهیان کووید که پشت‌سرهم می‌آیند، عذابتان نماید، پزشکان شما می‌گویند: «واریانت‌های طبیعی کرونا». و اگر با قارعه‌های جنگ کیهانی اقلیمی عذابتان فرماید، دانشمندان اقلیم‌شناس می‌گویند: «اینها حاصل تغییرات اقلیمی است که ناشی از گرمایش زمین با دی اکسید کربن هستند و این امر عامل بلایای طبیعی است». اما خداوند بر قلب‌های مجرمان شما که آگاهانه مردم را از حقیقت باز می‌دارند، مهر زده است، آنها ایمان نیاورده و با وجود اینکه می‌دانند خداوند حق است نسبت به او کافر می‌شوند چراکه از حق اکراه داشته و بیزار هستند. مگر کووید ۱۹ چرخ حیات در تمام جهان را در سال ۲۰۲۰ متوقف نکرد؟ تمام صنایع و شرکت‌های نفتی [کربنی] در سال ۲۰۲۰ کاملاً تعطیل و در سال‌های ۲۰۲۱ و ۲۰۲۲ به صورت پراکنده در برخی مقاطع تعطیل بودند، سؤالی که برای هر انسان عاقلی مطرح می‌شود این است: آیا بلایای اقلیمی در تابستان ۲۰۲۰ یا تابستان سال بعد از آن یعنی ۲۰۲۱ کمتر شدند، آیا بلایای اقلیمی در این سال‌ها کاهش داشته و خفیف‌تر بودند؟ اما شاهد بودید که بالا رفتن دما در تابستان ۲۰۲۰ و تابستان ۲۰۲۱ و تابستان ۲۰۲۲ و تابستان ۲۰۲۳ ادامه داشت. آیا ملت‌های جهان، بشر هستند یا مانند گاو که تفکر نمی‌کند؟ چطور همچنان نظریه «گرمایش زمین ناشی از اثرات گلخانه‌ای» را تصدیق می‌کنید؟ درحالی‌که تمام دانشمندان هواشناس و اقلیم‌شناس می‌دانند کووید ۱۹ این نظریه را در هم کوبید چون تعطیلی‌ها و حبسِ تمام مردم عالم در سال ۲۰۲۰ باعث شد آسمان کره زمین ۱۰۰٪ از دی اکسید کربن پاک شود! و به اعتراف سازمان آمریکایی ناسا و تمام دانشمندان اقلیم‌شناس در آن زمان، آنها گمان می‌کردند که کووید [کرونا] راهِ حل مشکلات اقلیمی است و گفتند: «این فرصتی برآمده از دل تهدیدهاست» و اعتقاد راسخ داشتند بعد از زمستان و بهار، دما در تابستان ۲۰۲۰ معتدل خواهد بود. اما با ادامه‌ی افزایش دما که در چهار سال کرونایی [سال ۲۰۲۰ و ۲۰۲۱ و ۲۰۲۲ و سال جاری یعنی ۲۰۲۳] شدت بیشتری داشت، غافلگیر شدند و نه تنها اثری از کاهش دمای آب‌وهوایی نیست، بلکه هر تابستان این افزایش ادامه دارد چون کربن در ارتباط با مسائل زیست‌محیطی است و از منظر علمی و منطقی و همچنین فیزیک نجومی حق در کتاب، ربطی به تغییرات اقلیمی ندارد. باران،‌‌ هوا را از غبار و دی اکسید کرین پاک می‌کند، آیا فکر نمی‌کنید؟!
شما همچنان از مرگ ناگهانی که از عواقب وخیم کروناست، رنج می‌برید و هر چقدر آن را پنهان کنید، مرگ افراد مشهور و غیبت بسیاری از بزرگان از صفحه‌های نمایش، باعث رسوایی شما خواهد شد.
به‌ هر حال، عذاب بزرگ بر شما سایه افکنده‌است؛ تابستان کوکب سقر که از نیمه‌ی جنوبی به سراغ سیاره زمین می‌آید و [سپس] به نیمه‌‌ی شمالی سیاره زمین رو می‌کند. از دورترین نقطه جنوب شرق تا دورترین نقطه جنوب شروع شده و سپس به سمت شمال و شمال شرق و شمال غرب سیاره می‌رود تا اینکه در گنبد وسطی آسمان، «طبق» کوکب سقر با زاویه صد و هشتاد درجه بر بالای «طبق» زمین سوار گردد و کسوف سماوی جهانی بسیار بزرگ کوکبی رخ می‌دهد و این عذاب «یوم عقیم» است. چقدر به شما هشدار داده و اعلان خطر کرده و گفتم:
ای مسلمانان! ای مسلمانان! کوکب سقر رسید، کوکب سقر رسید.
در طول سال‌ها، هشدار داده و اعلان خطر کردم و گفتم کوکب عذاب سقر در حال نزدیک شدن است، اما عرب و غیر عرب تنها کاری که کردند روگرداندن و انکار بود.
پس به خبر حقی که خواهم گفت، گوش فرا داده و بیندیشید: اگر فکر می‌کنید قادر هستید جلوی کوکب سقر را بگیرید، بدانید نزدیک است که گنبد آسمانی را بپوشاند و مانع از این شود که بتوانید تمام ستارگان آسمان از جمله خورشید را ببینید، همان‌طور که به کل مانع دیدن تمامی نجوم خواهد شد. چون از نقطه حضیض، نزدیک‌ترین نقطه در گنبد آسمانی زمین عبور خواهد کرد و این نقطه، نزدیک‌ترین فاصله مداری آن از سیاره زمین با زاویه ۱۸۰ درجه سقری است و این نزدیک‌ترین فاصله عبور کوکب سقر است.
چقدر [از] ۱۹ سال قبل برایتان قسم خوردم که شعر نگفته و به‌ ناحق سخن‌سرایی مبالغه‌گرایانه‌ نمی‌کنم: جرم آسمانی سقر از افق آسمان زمین بشر عبور خواهد کرد و از چهار جهت [جنوب و شرق و غرب و شمال] آسمان را می‌پوشاند، ای کسانی که نسبت به خداوند واحد قهار ملحد هستید، به کجا می‌توانید بگریزید؟!
چقدر تلاش کردم شما را حفظ کرده و نجات دهم، با دعوت شما به اینکه خداوند را به وحدانیت و بدون گرفتن شریک عبادت کنید و دست از کسانی که گمان می‌کنید نزد خدا شفیع شما هستند برداشته و نسبت به شفاعتشان در پیشگاه الهی، کافر گردید چراکه در آیات محکم قرآن عظیم، خداوند برهانی برای این امر، نازل نفرموده‌است و از من پیروی نمایید و به دنبال شیاطین بشر که مردم را از تصدیق بیان حق قرآن بازمی‌دارند، نیفتید و برای پروردگار یکتایی که شریکی ندارد نماز به‌جا‌ آورید تا سقر، در روز عبورش برای شما سرد و سلامت باشد. و اگر از نمازگزاران نباشید، لهیب آن درحالی‌که هنوز در حیات دنیوی هستید، شما را در برخواهد گرفت و بر سر روگردانان شراره‌‌هایی قصرمانند می‌فرستد و همانا که این تشبیهی است، یعنی شراره‌هایش را با خطی عمودی [ بر هر یک از شما با زاویه ۱۸۰ درجه] فرو می‌فرستد چون هر وَجَبِ زمین در تیررس سنگ‌باران کوکب سقر است و باران آن با زاویه ۱۸۰ درجه فرود می‌آید. این باران مذاب عذاب [بلا] است و زمانی که این بارش وارد غلاف جوی زمین می‌شود، به قطعات سنگ بدل می‌گردد. یعنی بارانی از این سنگ‌های مذاب گداخته، حین ورود به غلاف جوَی منجمد شده و به شکل کره‌های اکسید مس زرد رنگ درمی‌آیند. وه که چه باران مذاب گداخته‌ی بدی است که ترکیب آن از گل مِسین زرد آمیخته با فلز دیگری است و حین ورود به غلاف جوّیِ زمین، بدل به قطعات سنگ منجمد می‌گردد تا بتواند در برابر اصطکاک با غلاف جوّی مقاومت کرده و از آن عبور کند و سپس این باران بدل به توپ‌های آتشین قرمز رنگی می‌شود که با نشانه گرفتن کافران، به‌سویشان شلیک می‌شوند. مگر کسی که به حق «لا اله الا هو» و به حق رحمتی که خداوند بر خود فرض نموده‌است و به حق بزرگی نعیم رضوان نفس خداوند، از او درخواست کند تا مورد مغفرت قرار گرفته و با رحمتش، عذاب را از او دور فرماید تا از دعوتگر الهی و خلیفه‌‌ی خدا بر سراسر عالم، امام مهدی ناصر محمد یمانی پیروی کند و از خداوند استواری و ثبات مسئلت نماید چون اگر ندانید خداوند بین انسان و قلبش حائل می‌گردد، علی‌رغم میلتان، به عهد خود با خداوند، وفا نخواهید کرد. ولی بعد از چه واقعه‌ای به دعوتگر حق الهی ایمان می‌آورید؟ بعد از آنکه موی سر جوانان چون پیران سپید شد؟! چون کسانی که ایمان آوردن به خداوند یکتا را به تأخیر انداخته و خداوند را به وحدانیت و بدون گرفتن شریک عبادت نمی‌کنند مگر اینکه عذاب دردناک را ببینند، مردمانی هستند که اهل تعقل و تفکر نیستند، بلکه چهارپایان بیش از آنها در مسیر درست قرار دارند. و این حقیقت داستان کسانی است که پیروی از دعوتگر حق پروردگارشان را آنقدر به تأخیر می‌اندازند تا شاهد عذاب الهی باشند و خداوند بهتر می‌داند آنها با چه امری حقِ آمده از نزد پروردگارشان را می‌پذیرند چون تا عذاب الهی به آنان نرسد، از عقلشان استفاده نمی‌کنند.
به پروردگار سقر و به پروردگار مهدی منتظر قسم می‌خورم اگر از عقلتان استفاده کرده و به منطق برهان‌های علمی ناصر محمد یمانی و قاعده‌ی حق دعوت او که مردم را به عبادت خداوند یکتا بدون گرفتن شریک دعوت می‌کند، بیندیشید، خواهید دید عقلتان به شما خواهد گفت که ستمکار و ظالم هستید و حق با کسی است که از مردم دعوت می‌کند خداوند را به وحدانیت خوانده و برای او شریکی نگیرند و به شما هشدار می‌دهد و شما را از اینکه کسی را همراه خداوند بخوانید، بر حذر می‌دارد؛ پس آیا بعد از حق چیزی جز گمراهی است؟ پس از کسانی که مردم را از حق بازمی‌دارند پیروی نکنید، آنانی که از رضوان خداوند نسبت به تمام عالمیان بیزار و متنفر هستند. همانا که می‌خواهند شما نیز مانند آنها نسبت به خداوند کافر شوید و این آگاهانه و عمدی است چراکه می‌خواهند شما نیز مانند آنان گرفتار عذاب دردناک گردید. آنها از حزب طاغوت [شیطان رانده‌شده] هستند، همان که حزب خود را به‌سوی جهنم [سعیر] می‌خوانَد چون آنها از رضوان خداوند از بندگانش اکراه داشته و متنفر هستند. چون شیاطین بشر از اینکه بندگان خداوند، شکرگزار پروردگار عالمیان باشند، ناراضی بوده و هدفشان مانند هدف ابلیس، شیطان رانده‌شده و تمام شیاطین جن و انس است. هدف آنان تحقق غضب الهی نسبت به بندگان، در نفس خداوند است و من نجات نیابم، اگر آنها نجات یابند. بی‌تردید آنها، دعوت خلیفه‌ی خداوند مهدی ناصر محمد یمانی را دنبال می‌کنند تا بر ضد آن مکر و حیله کرده و مردم را با مطالبی که برای عقل و منطق قابل قبول نیست، از تصدیق دعوتگر الهی بازدارند. از روی مکر و حیله برای بازداشتن مردم از تصدیق بیان حق قرآن عظیم، به مردم جهان دروغ‌هایی می‌گویند و نیرنگ‌هایی به‌ کار می‌گیرند که عقل و منطق آن را نمی‌پذیرد. مکر و نیرنگ آنها در سطحی بین‌المللی و جهانی مردم را از پیروی از حق باز داشته‌است، انگار از برانگیخته شدن خلیفه‌ی خدا مهدی ناصر محمد یمانی بی‌خبر هستند، بلکه انگار از بیان حق «قرآن با قرآن» خلیفه‌ی خداوند مهدی ناصر محمد یمانی هیچ‌چیز نمی‌دانند؛ اما من هشداری را به یاد آنان می‌آورم که از ابتدای دعوت جهانی مهدوی به آنها دادم، با این فرموده‌ی خداوند تعالی:
{بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ‎﴿٤٤﴾‏‏} صدق الله العظيم [الأنبياء]،
و تصدیقِ وعده‌ی حق الهی در این فرموده‌ی خداوند تعالی:
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ‎﴿٤١﴾‏ وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ‎﴿٤٢﴾‏} صدق الله العظيم [الرعد].
و پیش از این به شما آموخته بودیم که «الاطراف» سمت قطب‌هاست نه شرق و غرب. بلکه سمت دو قطب [شمالی و جنوبی] است که خط استوا [بین دو قطب] بین آن دو امتداد دارد. و ممکن است تمام پرسشگران عالم بخواهند سؤال کنند: «ناصر محمد یمانی! خط استوا از شرق به غرب امتداد دارد نه از شمال به جنوب». پس خلیفه‌ی خدا مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: من می‌دانم و آگاهم که چه می‌گویم و چیزهایی را می‌دانم که شما از آنها بی‌خبر هستید. مقصود من خط استوای حرارت خورشیدی نیست، بلکه منظورم خط استوایی است که مربوط به حرارت بسیار بالای تابستان جهنم [سقر] در روز موعود است. وعده‌ی الهی بعد از نزدیک شدن جهنم به «دائرة سوء» [نزدیک‌ترین نقطه‌‌ی سقر در مدارش نسبت به زمین]* در گنبد فرا رسید. زمان مقدر برای عبور آن از آسمان زمین بشر از طرف دو قطب سرد [شمالی و جنوبی] رسید و تمام جهان وارد منطقه‌ [سایه‌ی] سپیده‌دمی سیاره سقر، قبل طلوع ناگهانی آن بر عالمیان از افق گنبد جنوبی آسمان از دورترین مناطق شرقی تا اقصی نقاط غرب گردیده‌است و مجرمان نه قادر به دفع آن هستند و نه یاری خواهند شد. آیا می‌توانند کوکب جهنم سقر را که بسیار بزرگتر از محیط خورشید است از خود دور کنند؟ آیا فکر نمی‌کنید؟!
چقدر خورشید به ماه رسید و با وقوع ادراک، هلال قبل از کسوف خورشیدی متولد شد و خورشید با هلال ماه اقتران کرد و نشانه‌ی ادراک، خود را به بشریت نشان می‌داد و علی‌رغم میلشان می‌گفتند شب نیمه‌ی ماه، شب سیزدهم ماه قمری است درحالی‌که می‌دانند بدر در غروب روز چهاردهم [شب پانزدهم] رخ می‌دهد. ولی نسلی کامل از جوانان در تمام جهان بزرگ شدند که چشمانشان به ماهی باز می‌شد که روز سیزدهم بدر می‌گردید نه روز چهاردهم. پس به درگاه خداوند دعا کردم تا برای جوانان عالم هم حجت اقامه شود و با بازگشت ماه به حالت طبیعی [به همان صورتی که از زمان آفرینش آسمان‌ها و زمین بود] تمام جوانان عالم بدانند از زمانی که خداوند آسمان‌ها و زمین را آفرید، ماه بعد از غروب آفتاب روز چهاردهم [شب پانزدهم] به صورت بدر طلوع می‌کند. خورشید نمی‌بایست به ماه برسد تا هلال قبل از اقتران متولد شود و خورشید با هلال ماه اجتماع کند، همان‌طور که در نشانه‌ی بزرگ ادراک در ذی الحجه سال ۱۴۴۲ رخ داد و بدر غیرممکن ماه در غروب جمعه، شب شنبه رخ داد. اگر بدانید عظمت غیرممکن بودن تولد ماه به صورت بدر در مثل همان شبی که محاق در آن رخ داده است، چقدر است! این بدرهای ماه، معجزه‌های کیهانی هستند که از دید هیچ انسان عاقلی مخفی نمی‌مانند، دلیل رخ دادن آنها تولد هلال قبل از کسوف خورشیدی و اقتران خورشید با هلال متولد شده ماه است. معجزه‌ی بدرها در همان شبی رخ می‌داد که محاق ماه رخ داده بود، یعنی در همان شبی که اقتران مرکزی رخ داده بود. چگونه ممکن است شب نیمه‌ی ماه، شب سیزدهم باشد؟! و این امر در طول بسیاری از سال‌های دعوت مهدوی رخ داد [این اتفاق در شب وسط ماه رخ می‌داد] درحالی‌که «اَبَرماه» در عصر سیزدهم قبل از موعد وقوع آن در عصر روز چهارده/ شب پانزدهم ظاهر می‌شد. ولی در کمال تأسف، ستاره‌شناسان برای بازداشتن مردم از نشانه‌ی ادراک، اصطلاح جدیدی را به وجود آورده و نام آن را «ماه حضیض» گذاشتند در‌حالی‌که به یقین می‌دانند و با دوربین‌های سی سی دی تولد هلال ماه را قبل از کسوف و تجمع خورشید با هلال ماه دیده بودند، اما این موضوع را از مردم عالم پنهان می‌کردند چراکه از اعتراف به نشانه‌ی ادراک امام مهدی ناصر محمد یمانی وحشت داشتند. اما این ماه بود که آنها را وادار می‌کرد بدر شدن ماه را در شامگاه روز سیزدهم ماه اعلان کنند نه شامگاه روز چهاردهم [شب پانزدهم] که به صورت معمول شب نیمه ماه شبی است که انتظار می‌رود ماه کامل گردد.
به‌ هر حال، بازداشتن مردم ادامه داشت تا اینکه خداوند در رمضان ۱۴۴۳ آنها را رسوا کرد و از پشت‌سر آنان را متواری ساخت و ماه را به حالت قبل از ادراک بازگرداند. ماه، تمام ستاره‌شناسان را وادار کرد اعتراف کنند شامگاه روز شنبه [شب یکشنبه] بدر شده‌است یعنی شامگاه روز پانزدهم [شب شانزدهم] رمضان، با آنکه آنان مردم را از روز شنبه وارد رمضان کرده‌بودند و بعد از رمضان ۱۴۴۳ [بدر شدن] ماه در شب سیزده ناپدید شد و همچنان تا الآن ماه در وضعیت طبیعی است، یعنی به همان شکلی که قبل از وقوع نشانه‌ی ادراک «ماه نذیر» در طول سال‌های دعوت جهانی مهدویت داشت. و سؤالی که برای تمام بشریت مطرح می‌شود این است که: بدرهایی که در روز سیزدهم ماه قمری رخ می‌دادند، کجا رفتند؟ ما دیگر هیچ خبری از آنها نمی‌شنویم درحالی‌که آنها بر اساس دخول شرعی [رؤیت هلال با چشم غیر مسلح] وارد ماه نشده بودند و پس از آن در رمضان سال ۱۴۴۳ همچنین رمضان سال ۱۴۴۴ هجری به وضعیت طبیعی خود بازگشت. پس از خداوندی که پروردگار عالمیان است سؤال می‌کنیم و جواب را مستقیم به خداوند می‌سپاریم که در آیات محکم کتابش قرآن عظیم آمده‌است. می‌گویم:
سوال اول: خداوندا، آیا در کتابت ماهی وجود دارد که از تاریخ دیدن هلال، ۲۹ روزه باشد یا مردم هلال ماه را رؤیت نمی‌کنند مگر با گذشت سی روز از رؤیت هلال ماه قبل و رؤیت هلال ماه جدید در تمام عالم شامگاه روز سی‌ام [اولین شب از ماه جدید] رؤیت شده و ثابت می‌شود در تمام عالم هلال ماه جدید رؤیت شده‌است البته در هر مکان بر اساس افق خاص برای غروب خورشید در سمت افق غربی که این بعد از تمام شدن روزهای ماه قبلی [سی روز] است و سپس هلال ماه جدید بعد از اتمام روزهای ماه قبلی [یعنی سی روز] ظاهر می‌شود و برای هر کسی که قادر به دیدن است، ثابت می‌گردد با چشم غیر مسلح، هلال رؤیت شده‌است؟ خداوندا جواب را از آیات محکم کتابت به مردم بیاموز. پاک و منزهی تو و ما جز آنچه که به ما آموختی، چیزی نمی‌دانیم. همانا که تو آگاه و حکیمی.
و جواب مستقیم خداوند، جواب اول: خداوند تعالی می‌فرماید:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿١٨٥﴾‏ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎﴿١٨٦﴾‏} [البقرة] صدق الله العظيم.
سؤال دوم: خداوندا، پس بر طبق فتوای تو، ماه ۲۹ روزه وجود ندارد. تصدیق فتوای حق تو برای تکمیل ۳۰ روزه ماه با دیدن هلال شوال بر اساس فرموده‌ی خداوند تعالی:
{وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿١٨٥﴾‏} صدق الله العظيم
و این یعنی رؤیت هلال با چشم غیر مسلح بعد اتمام دوره‌ی سی روزه. این یعنی دوره‌ی ماهیانه برای هر ماه سی روز است که از زمان رؤیت هلال تا رؤيت هلال ماه جدید است و فاصله این دو رؤیت سی روز است. پس در مورد تعداد روزهای هر ماه و اینکه دوره ماه سی روزه است، دانش بیشتری به ما عنایت فرما. پاک و منزهی تو و ما جز آنچه که به ما آموختی، چیزی نمی‌دانیم. همانا که تو آگاه و حکیمی.
و جواب سؤال دوم: خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ‎﴿٣﴾‏ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿٤﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ‎﴿٥﴾} [المجادلة] صدق الله العظيم.
خدای من، پس یعنی دوره ماه سی روز است که از شب رؤیت هلال در شامگاه سی‌امین روز [شب اول ماه جدید] آغاز می‌شود و تا شامگاه روز سی‌ام [شب اول ماه بعدی] ادامه دارد و دلیلش این فرموده‌ی خداوند تعالی است:
{فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿٤﴾‏} صدق الله العظيم؛
یعنی: برای برداشته شدن تکلیف روزه در این امر، به ازای هر روز، یک مسکین را اطعام کند. این یعنی دو ماه متوالی دقیقاً شصت روز است، در هر مکان بر اساس افق غروبش، هلال ماه جدید در شامگاه روز سی‌ام دیده می‌شود نه شامگاه روز ۲۹ چون تعداد ایام دو ماه متوالی، شصت روز است.
آیا به ما فرمان داده‌ای با تلسکوپ به دنبال دیدن هلال ماه باشیم؟ یا هلال ماه جدید بعد از تمام شدن مدت شاخص‌های فلکی حق آن در کتاب، در برابر تمام مردم ظاهر شده و شامگاه روز سی‌ام ماه قدیم، با چشم غیرمسلح به سادگی رؤیت آن ثابت می‌گردد و متعاقب پایان ماه قدیم در روز سی‌ام، هلال ماه جدید به دنبالش آمده و تمام مردم جهان با چشم غیر مسلح آن را می‌بینند؟ این بدان معنی است که هلال‌های ماه را به عنوان اوقاتی دقیق برای مردم قرار داده‌ای و آنها هلال ماه جدید را بعد از گذشت هر سی روز از ماه قبل، مشاهده خواهند کرد، تمام مردمی که از خدا تقوا کرده و از راه درست وارد می‌شوند با چشم غیر مسلح قادر به دیدن هلال خواهند بود و اینطور نیست که طبق ادعای آنان، تنها شاهد عادل می‌تواند هلال را رؤیت کند. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿١٨٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة] .
پس ای پروردگار عالمیان، از آنجا که تو برای ما همان شریعت دینی را مقرر داشتی که برای نبی الله نوح علیه الصلاة و السلام مقرر فرمودی، این یعنی نبی الله نوح و کسانی که با او بودند، ماه رمضان را با رؤیت هلال با چشم غیر مسلح برای تمام مردم روزه می‌گرفتند چون آنها بعد از تکمیل شاخص‌های رؤیت هلال با چشم غیر مسلح، آن را رؤیت می‌کردند و معیار حق در کتاب، گذشت سی روز از زمان دیدن هلال ماه قبل است و سپس رؤیت هلال رخ می‌دهد، چون سزاوار نیست آنها هلال ماه جدید را با چشم غیر مسلح ببینند مگر بعد از تمام شدن ماه قبل [یعنی سی روز] و معیار رؤیت هلال‌های ماه در کتاب، دیدن آن با چشم غیر مسلح است.
ای پروردگار عالمیان سؤال سوم این است که در یک سال، چند ماه وجود دارد؟
و جواب خداوند تعالی: جواب سوم:
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ‎﴿٣٦﴾‏}صدق الله العظيم، [التوبة].
و می‌دانیم، ما تنها با کسانی به جنگ می‌پردازیم که با دشمنی و ظلم به جنگ ما آمده باشند. نمی‌خواهیم از موضوع خارج شویم.
و می‌گوییم سؤال چهارم این است: ای پروردگار عالمیان، ماه‌ها را چگونه حساب کنیم تا از تعداد سال‌ها و محاسبات زمانی، به صورت کاملاً دقیق و عاری از خطا آگاه شویم؟
و جواب خداوند در آیات محکم کتاب، جواب سؤال چهارم: خداوند تعالی می‌فرماید:
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‎﴿٥﴾‏ إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ ‎﴿٦﴾‏} صدق الله العظيم [يونس].
خدایا به دانش ما بیفزا تا یقین پیدا کنیم روز از غروب آفتاب تا غروب آفتاب بعدی است و سپس رؤیت هلال با چشم غیر مسلح انجام می‌شود. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾}صدق الله العظيم [الإسراء].
ولی ای پروردگار عالمیان، حساب روزها از کجا انجام می‌شود؟ از طلوع یا غروب تا غروب، تا قادر باشیم هلال ماه جدید را ببینیم؟ و جواب در آیات محکم کتاب آمده‌است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{‏وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ‎﴿٣٨﴾‏ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ‎﴿٣٩﴾‏ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ‎﴿٤٠﴾‏} صدق الله العظيم[يس].
لذا ای پروردگار عالمیان، از آیات محکم قرآن عظیم به بندگانت آموختی که روز، از غروب آفتاب آغاز و با غروب آفتاب بعد خاتمه می‌یابد، هر مکان بر اساس افق غروب خورشید در افق غربی، و اینکه هلال ماه جدید را با چشم غیر مسلح نمی‌توان دید مگر اینکه ماه قبلی تمام شده باشد [یعنی سی روز بگذرد]. و به بندگانت آموختی از زمانی که خداوند آسمان‌ها و زمین را آفرید، یک سال در کتاب خدا، دوازده ماه است. لذا نمی‌توان هلال ماه جدید را با چشم غیر مسلح دید مگر اینکه دوره ماه قبل [سی روز] تمام شود. پس یک ماه حتماً سی روز است و تعداد ماه‌ها در هر سال، دوازده ماه است و هر ماه سی روز است. به این ترتیب تعداد ایام سال وقتی بر اساس کتاب آن را از غروب آفتاب تا غروب بعد می‌شماریم بی‌شک‌وتردید ۳۶۰ روز است. پس تعداد روزها در یک ماه حتماً سی روز می‌شود و یک سال حتماً دقیقاً ۳۶۰ روز می‌باشد.
و از آنجا که خداوند همان دینی را برای نبی الله نوح مقرر کرده بود که برای رسولان بعد از او مقرر داشت، پس سزاوار نبود نوح علیه الصلاة و السلام از پشت وارد خانه شود و هیچ ماهی را ناقص و کمتر از سی روز قرار نداد. چون محاسبات زمان برای مردم بر اساس رؤیت هلال با چشم غیر مسلح بود و این قبل از آن بود که دوربین‌های سی سی دی با اثبات رؤیت ماه قبل از غروب خورشید، آنها را از نور به تاریکی ببرد با اینکه علی‌رغم دیدن ماه با دوربین سی سی دی مردم به دلیل نزدیکی هلال به خورشید به هیچ‌وجه قادر به دیدن هلال نیستند و عمر آن به عنوان هلال ماه، کامل نشده‌است. این دیگر بسیار بسیار عجیب است که با دوربین سی سی دی اعلان گردد ماه رؤیت گردیده و ماه جدید آغاز شده‌است درحالی‌که هلال بعد از غروب آفتاب با چشم غیر مسلح دیده نشده‌است! پس غضب خدا بر کدام امت است، کسانی که قبل غروب آفتاب رؤیت ماه را اعلام کرده و وارد ماه جدید می‌شوند علی‌رغم اینکه بعد از غروب آفتاب هلال رؤیت نشده است؟! آنان مانند کسانی هستند که از پشت وارد خانه می‌شوند، اما نبی الله نوح از خدا تقوا می‌کرد و از در [راه درست] وارد می‌شد و بر طبق رؤیت هلال ماه جدید با چشم غیرمسلح بعد از غروب آفتاب، هلول ماه جدید را اعلان می‌کرد و چون نبی الله نوح علیه الصلاة و السلام به مدت هزار سال، پنجاه سال کم یعنی نهصد و پنجاه سال در میان قومش بود [و بر خلاف ادعای افترازنندگان سال کبیسه‌ای ابداً درکار نبود] پس حتماً تعداد ایام در سال قمری ۳۶۰ روز است و دلیل آن فرموده‌ی خداوند تعالی است:
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ‎﴿١٤﴾‏} صدق الله العظيم [العنكبوت].
«پروردگارا، همانا که مسلمانان و کافران این قرآن را مهجور گذاشته و رها کرده‌اند. من در طول ۱۹ سال با آنان به شدت جهاد کردم. خداوندا، تابستان سقرِ موعود بر آنان وارد شد و گرمای شدید جهنم بر حرارت عادی ناشی از خورشید افزوده شد و بالا رفتن حرارت غیر عادی گردید. چقدر به آنها هشدار دادم و آنها را از نزدیک شدن کوکب جهنم سقر به زمین بشر بر حذر داشتم ولی حاصلی جز روگردانی و انکار مردم نداشت. خدایا، بنده‌ات شهادت می‌دهد زمان وعده‌ی تو در آیات محکم کتابت در مورد نزدیک شدن کوکب آتش به کره‌ی زمینی که بشر ساکن آن است، در دوران برانگیخته شدن مهدی منتظر ناصر محمد یمانی، فرا رسیده‌است و دنیایشان به آخر رسیده و نوبت آخرتشان شده‌است اما آنان با غفلت، از آن روگردان هستند و ما از اولین بیانی که در چنین ماهی [محرم سال ۱۴۲۶] ۱۹ سال قبل - بر اساس حساب آنان - منطبق با ۲۰۰۵ نوشتیم، به آنان خبر دادیم ولی دعوت من، جز فرار و گمراهی و استکبار بیشتر آنان حاصلی نداشت. خداوندا، بین بنده‌ات و بندگانی که از دعوت حق پروردگارشان روگردان هستند، حکم فرما. خدایا منِ بنده‌ات، بندگانی را که اگر حق آمده از نزد پروردگارشان را بشناسند، غرور باعث گناه و گمراهیشان نمی‌شود و پیرو دعوتگر حق الهی خواهند شد، به تو می‌سپارم همانا که تو نسبت به بندگانت آگاه و بصیری. خداوندا، منِ بنده‌ات به هیچ‌وجه از هدف بسیار مهم و نهایی خود دست برنمی‌دارم، یعنی هدایت تمام بندگانت مگر کسانی که از رضوان نفس تو متنفر بوده و اکراه دارند. خدایا تو از شدت درد و رنج من و انتقام من از آنان آگاهی، خدایا از همه‌ی آنان انتقام بگیر. خدایا ما آنان را به تو سپرده و از شرّشان به تو پناه می‌آوریم. خداوندا، شهادت می‌دهم که جهنم بر مجرمان محیط و موعد آن رسیده‌است اما آنها همچنان نسبت به آن کافر هستند با اینکه حرارت جهنم را احساس می‌کنند و نزدیک است که تمام جهات افق آسمان [هر چهار جهت] را از آنان بپوشاند و دیگر قادر نخواهند بود آتش را از جلو و پشت‌سرشان دور کنند چراکه حرارت بالای آن از چهار جهت [شمال و جنوب شرق و غرب] آنان را در برمی‌گیرد و جهنم در شب عبورش از چهار طرف بر آنان احاطه خواهد داشت. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ‎﴿٥٣﴾‏ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ‎﴿٥٤﴾‏} صَدق الله العظيم [العنكبوت].
و تصدیق‌ وعده‌‌ای الهی در آیات محکم کتابش:
{خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ‎﴿٣٧﴾‏ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم. [الأنبياء]».
وعده‌‌ی الهی رسید، وعده‌ی الهی رسید، وعده‌ی الهی رسید؛ پس از خدا به‌سوی او بگریزید که من از نزد او آشکارا به شما هشدار می‌دهم.
من این بیان را تنها برای داشتن عذری در پیشگاه خداوند و از ترس اینکه در دعوتم به راه خدا [بر اساس بصیرت الهی، قرآن عظیم] کوتاهی نکرده باشم، نوشتم. خدایا ابلاغ کردم، خدایا شاهد باش. و ای خدای عالمیان، منتظر حکم تو هستیم و حکم با توست که بهترین جداکننده [حق و باطل] هستی و سریع‌ترین حسابرس و بهترین مکر کننده‌ی حقّی. وسلَامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله رَبِّ العالَمين.
و شاید پرسشگران بخواهند سؤال کنند: «صبرکن، صبر کن، ناصر محمد یمانی! قبل از بیان جزئیاتِ منظورتان از کیلومترهای [مسیر] سفر برای سیاره سقر، بیانت را تمام نکن». پس در پاسخ به پرسشگران می‌گوییم: این مدار فلکی کوکب عذاب سقر است از نزدیک‌ترین نقطه نسبت به زمین [نقطه حضیض] تا بازگشتش به مکان اول حضیضش [در عرجون قدیم]، همان‌طور که قبل از این با گذشتگان کرد. و چرخش آن در دایره‌ی مداریش مسافتی به میزان پنجاه و یک میلیارد و هشتصد و چهل میلیون کیلومتر یعنی
۵۱/۸۴۰/۰۰۰/۰۰۰ است و بر اساس حساب ایام ما دقیقاً هر روز ۲۴ هزار کیلومتر را طی می‌کند. چون کوکب عذاب سقر سرعتش با دقتی بسیار بالا و عاری از خطا، برابر هزار کیلومتر در ساعت بر حسب ساعت شماست، چون محیط کوکب عذاب سقر هزار برابر سیاره زمین است، یعنی اندازه‌اش هزار برابر زمین است. آیا فکر می‌کنید قادر هستید جلوی آن را بگیرید؟! و خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ‎﴿٢٠﴾‏ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ‎﴿٢١﴾‏ إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ‎﴿٢٢﴾‏ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ‎﴿٢٣﴾‏ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ‎﴿٢٤﴾‏ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ‎﴿٢٥﴾‏ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ‎﴿٢٦﴾‏ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا ‎﴿٢٧﴾‏ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ‎﴿٢٨﴾‏ انطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ‎﴿٢٩﴾‏ انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ‎﴿٣٠﴾‏ لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ‎﴿٣١﴾‏ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ‎﴿٣٢﴾‏ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ‎﴿٣٣﴾‏ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ‎﴿٣٤﴾}صدق الله العظيم [المرسلات]
خدایا ابلاغ کردم، خدایا شاهد باش و شاهد بودن خداوند کافی است.
وسَلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله رَبِّ العالَمين..
خليفةُ الله على العالَم بأسرِه؛ الإمام المهديّ ناصِر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــ
* دايرة سوء یعنی جایی که سقر در گنبد فضای زمین بر فراز آن مستقر می‌شود و نزدیک‌ترین نقطه‌‌ی سقر در مدارش نسبت به زمین است.

======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 422668 من موضوع دَرَجات حَرارةِ المُنَاخ تَستَمِر في الارتِفاع بِسَبَب فَيْح جَهنَّم إضافَةً لِحرارةِ الشَّمس في مُحكَم القُرآن العَظيم ..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
08 - محرم - 1445 هـ
26 - 07 - 2023 مـ
07:46 صباحًا
(بحسب التقويم الرسميّ لأُمّ القرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=422608
____________


دَرَجات حَرارةِ المُنَاخ تَستَمِر في الارتِفاع بِسَبَب فَيْح جَهنَّم إضافَةً لِحرارةِ الشَّمس في مُحكَم القُرآن العَظيم ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم مُعَلِّم الإنسان البيان الحَقّ للقُرآن..

فمال العَرَب وكأنَّهم لا يفقهون القُرآن العَرَبيّ المُبيْن قولًا ولا يُريدون أن يهتدوا سبيلًا؟! فمُنذ تِسعَة عَشر عامًا في مثل هذا الشهر (محرم لعام 1426 هـ) وأنا أُنذِر العَرَب والعَجَم مِن مُرور كوكَب جهنَّم سَقَر اللواحة في آفاق كوكب الأرض كُلّ (51,840,000,000 كيلو متر) حتى تستوي عالي الأرض في القُبَّة السماويَّة فَتُحدِث كُسوفًا سماويًّا عظيمًا فما اعتبرتم مِن نُذُر العذاب التَترى؛ لا مِن قارعة حَرْب الله المُناخية بسبب تناوش اقتراب كوكب سَقَر مِن مكانٍ بعيدٍ قبل مروره، ولا مِن قارِعة حَرْب الله الكورونية بِما تُسمونه كوفيد تسعة عشر، وما زادكم ذلك إلَّا إلحادًا بالله العَظيم، وكأن غَرَق كوكب الأرض كُلّها في زمن رسول الله نوح ليس إلَّا بِسَبب تَغيُراتٍ مُناخية وليس بأمر الله! يا سبحان الله العظيم، وكأن الله لا وجود له! سبحان الله العظيم عَمَّا يُلحِد به المُلحِدون ويُشرِك به المُشرِكون وتعالى عُلوًا كَبيرًا، فالويل ثم الويل لِأذناب المُلحدين مِن المُسلمين؛ فَبِحُجَّة أنَّهُم أعلم مِنكم تَتَّبِعون عقائدهم حتى ولو كانت عقائدهم مُخالِفةً لكافة آيات الكِتاب المُحكمَات البَيِّنات في القُرآن العظيم! فويلٌ للمُلحِدين بالله العظيم وأذنابهم مِن المُسلِمين وأهل الكِتاب ثم وَيلٌ لَهُم.

وعلى كُل حالٍ يا معشَر العَرَب والعَجَم، فهل تعلمون عَن الحِكمة مِن العَذاب الأدنى قَبْل مُرور كوكب سَقَر؟ هو لعلكم تَرجعون لله مِن قبل مرورها لتكون يوم مُرورها بردًا وسلامًا على الصالحين المُصَلِّين المُتَّقين الذين يعبدون الله وَحده لا شريك له والمُسارعين في الخَيرات فيمنعهم الله من عذاب يَومٍ عَقيمٍ قَبْل يَوم القيامة تصديقًا لقول الله تعالى: {قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ‎﴿١٨٨﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

ورَبّ الأرض والسَّماوات إنَّه قادِمٌ على المُعرضين عَذاب يومٍ عَقيمٍ قبل يَوم القيامة فيجعل رؤوس الوِلدان الشباب شِيبًا، فكيف تَتَّقون مَطْر كَوكَب جَهنَّم يا معشَر العَرَب والعَجَم؟! تصديقًا لقول الله تعالى: {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ‎﴿١٧﴾‏ السَّمَاءُ مُنفَطِرٌ بِهِ ۚ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا ‎﴿١٨﴾‏ إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ‎﴿١٩﴾‏}صدق الله العظيم [المزمل].

فيا للعَجَب يا معشَر العَجَم والعَرَب، وأشَد العجَب من العرب! فكأنَّهم لا يفقهون بيان القُرآن العَظيم للإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ خليفة الله على العالَم بأسرِه، فكأنّي جِئت العَرَب بِوحيٍ جَديدٍ غريبٍ عليهم وما كأني أُخاطِبهم مِن كلام الله في مُحكَم القرآن العظيم! وخسئتم أيُّها المُعرِضون عن البيان الحَقّ للقُرآن مِن العَرَب والعَجَم. ويا مَعشَر العَرَب خاصةً والأعاجِم عامةً إنّي أخاطبكم مِن مُحكَم القُرآن العظيم بِلِسانٍ عَرَبيٍ مُبيْنٍ.

وربّما يَوَد السائلون أن يقولوا: "يا ناصِر مُحَمد اليمانيّ، إنَّك جادلتنا فأكثرت جِدالنا وأنت تُحَذِّر مِن كِسَف حِجارةٍ مِن نارٍ مِن كوكَب سَقَر وقبل ذلك قوارِع حَرب الله الكَونية والكورونية حسب زعمك، يا رجل! صَدَّعت رؤوسنا مِن قوارع حَرْب الله الكونية والكورونية وآية إدراك الشَّمْس والقَمَر النَّذير للبشَر الذي مَضى وانقَضى إلى حين؛ نذيرًا للبشر - حسب زعمك - قَبْل أن يَسبِق الليل النَّهار بسبب مُرور كَوكَب سَقَر، فنحن حافظون تحذيراتك على مُختَلف العيارات حِفظًا صَمًّا". فَمِن ثمَّ يرُد عليكم خَليفة الله على العالَمين الإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ وأقول: اللهم نَعَم، صَدَّعت رُؤوسكم بالحَق؛ حَقيقٌ لا أقول على الله إلَّا الحَق، ولكن وما تُغني الآيات ونُذُر العذاب قَبْل العَذَاب الأكبَر عَن قومٍ لا يُؤمنون بالله العظيم، فهم بالله مُلحِدون! فان عَذَّبكم بقارعة حَرْب جُنود كوفيد الشَّديد (آياتٍ تَترى) قال أطباؤكم: "مُتَغَيِّرات كورونية طبيعيَّة." وإنْ عَذَّبكم بقوارع حَرْب الله الكونية المُناخية قال عُلماء المُناخ: "إنَّ ذلك بِسبب تَغيُّراتٍ مناخية بسبب الاحتباس الحراريّ لثاني أُكسيد الكَربون فَيُسَبِّب كوارث طبيعيَّة." بل طَبَع الله على قُلوب المُجرمين مِنكُم الصَّادِّين بِتَعَمُّدٍ مِنهم فَهُم لا يؤمنون، ويكفرون بالله وهم يَعلمون أنَّ الله هو الحَقّ وهم للحق كارهون. ألَم يُوقِف كوفيد تِسعة عشر عَجلة حياة العالَم بأسرِه عام (عشرين عشرين) فتوقَّفَت كافة مصانعكم وشركاتكم النفطيَّة الكربونيَّة مائة بالمائة عام (2020 مـ)، وعام (واحد وعشرين) بشكلٍ مُتقَطِّعٍ وعام (اثنين وعشرين)؟ والسؤال الذي يطرح نفسه لكل إنسانٍ عاقلٍ: فهل وجدتم كوارث المُناخ في صَيف (عشرين عشرين) أو في الصَّيف الذي يليه عام (2021 مـ) خَفَّت فيهم؟ ولَكِنَّكم وجدتم درجات الحرارة مُستمرةً في الارتفاع في صَيف (2020) وصيف (2021) وصيف (2022) وصيف (2023 مـ)! فهل شعوب العالم أنعامٌ بَقرٌ لا تتفَكَّر أم بَشَر؟! فكيف يستمرون في تَصديق نَظرية الاحتباس الحَراريّ وعُلماء المُناخ قاطبةٌ لَيعلَمون أنَّ هذه النظرية حطمها كوفيد تسعة عشر بسبب الإغلاق وحَبس شعوب العالَم بأسرِه عام (2020) حتى ذهب ثاني اُكسيد الكربون مائة بالمائة من سماء كوكب الأرض؟! وباعتراف وكالة ناسا الأمريكيَّة وباعتراف كافة عُلماء المُناخ آنذاك فزعموا أنَّ كُوفيد (كورونا) حَلّ مُشكلة المُناخ وقالوا: "رُبَّ ضارَّةٍ نافِعةٌ." فاعتقدوا جازِمين أن حرارة صَيف (عشرين عشرين) مُعتَدِلةٌ مِن بَعد الشتاء والربيع، فإذا هُم يتفاجأون باستمرار ارتفاع حرارة الصَّيف أشَد في أعوام كورونا الأربعة (عشرين، وواحد وعشرين، واثنان وعشرين، وثلاثة وعشرين الجاري) ولم تَجِدوا أنَّ درجة حرارة المُناخ خَفَّت؛ بل مُستمرة في الارتفاع في كُلِّ صَيفٍ، كون الكَربون له علاقة بالبيئة وليس له علاقه بالتغيُّرات المُناخية بالعلم والمنطق والفيزياء الفلكية الحق في الكتاب، وتُصَفّي الأمطارُ الهواءَ مِن الغُبار ومن ثاني أكسيد الكربون، أفلا تعقلون؟!

ولا تزالون تُعانون من عواقِب كورونا الوَخيمة بِموتِ الفَجأة، فمهما أخفيتُم فسوف يفضحكم مَوت المشاهير وغِياب كَثيرٌ مِن الكُبارات عن الشَّاشات.

وعَلى كُل حالٍ لقد أظلَّكم العذاب الأكبَر؛ صَيف كوكَب سَقَر الآتي مِن النِّصف الجنوبيّ لكوكب الأرض فيجتاح النِّصف الشماليّ لِكوكَب الأرض بدءًا مِن أقصى جَنوب الأرض الشرقيّ إلى أقصى جنوب الأرض الغربيّ، ومُستَمِرًّا في التقَدُّم مُتَّجِهًا شَمالًا وشَمال شَرق الكوكَب وشَمال غَرْب الكوكب حتى يَركَب طَبَقٌ عن طَبَقٍ في قُبَّة السماء الوُسطَى بزاوية مائة وثمانين درجةً فَيُحدِث كسوفًا سماويًّا عَظيمًا عالميًّا كوكبيًّا؛ فذلك عذاب يَومٍ عقيمٍ. فلَكم حَذَّرت وأنذَرت وقُلت: يا مُسلمين يا مُسلمين كوكب العذاب وصَل، كوكب العذاب وصَل. على مدار سِنين وأنا أُنذِر وأُحَذِر من عذاب اقتراب كوكَب العذاب سَقَر فأبَى العرب والعجم إلا كُفورًا.

فاسمَعوا واعقِلوا ما سوف نُنَبِّئكُم بالحَقِّ: فإنْ كُنتم تَرون أنَّكم تستطيعون صَدّ كَوكَب سَقَر فقد أوشك أن يَحجُب القُبَّة السماويَّة فيطمس عنكم رؤية كافَّة نجوم السَّماء المُضيئة ومنها الشمس يحجبها عنكم، كَما سوف يطمس عنكم رؤية النجوم بِرمّتها كونه سوف يَمُرّ في القُبَّة السماويَّة لكَوكَب الأرض في نُقطة الحَضيض وهي أقرب نُقطة في فَلَكِه مِن كوكَب الأرض بزاوية مائة وثمانين درجةً سقريَّة؛ فَتِلك أقرَب نُقطة مُرور لكوكب سَقَر. فَلكَم أقسَمت لَكُم منذ تسعة عشر سنةً أنَّي لا أتغنَى لَكُم بالشِّعر ولا مُبالغٌ بِغَير الحَقِّ بالنَّثْر بأن كَوكَب سَقَر سوف يَمُرّ في آفاق سماء أرض البشر فيحجُب الجِهات الأربع (الجنوب والشرق والغرب والشمال) فأين المَفَرّ أيُّها المُلحِدون بالله الواحِد القَهَّار؟!

فلكَم حاولت إنقاذكم بأن تعبدوا الله وحَده لا شَريك له وأن تكفُروا بشفعائكم بَين يَدي الله بِما لم يُنَزِّل الله به سلطانًا في مُحكَم القُرآن العظيم، فاتَّبِعوني ولا تَتَّبِعوا شياطين البَشَر الصَّادِّين عن التَّصديق بالبيان الحَقّ للقُرآن، فَصَلُّوا لِربِّكُم وحده لا شَريك له فتكون بَردًا وسَلامًا عليكم يوم مُرورها؛ فسوف يمسكم لهيبها إذا لم تكونوا من المُصَلِّين وأنتم لا تزالون في الحياة الدُّنيا فتَرمي المُعرضين بِشَررٍ كالقَصْر، وإنَّما ذَلِك تشبيه؛ أي: أنَّها تُرسِل شَررها بِخَطٍّ عَموديّ (كُلٌّ منكم بزاوية مائة وثمانين درجةً) كون كُلّ شبرٍ في الأرض هو في مَرمَى كَوكَب سَقَر، وبزاوية مائة وثمانين درجةً يتنزل مَطرها تنزيلًا؛ ذلكم مَطر السَّوء الذَّائِب؛ فيتكسَّف إلى أحجارٍ حين يدخل مَطرُها الغلاف الجويّ للأرض؛ بمعني أن مَطَر الحِجارة الذَّائبة تتجمَّد حين دخولها الغِلاف الجويّ فتتحول الى كُرات أُكسيد النحاس الأصفَر، فساء مَطر السَّوء (من طينِ النحاس الأصفر الأمشاج بمعدنٍ آخر) الذَّائب فيتجمَّد كِسفًا حين دخوله الغِلاف الجوي للأرض ليكون مسوَّمًا مضادًا للاحتكاك بالغِلاف الجويّ فَيَصِل مطرها كُرات نارية حمراء تقنص الكافرين قنصًا إلا مَن سأل الله بِحَق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه أن يغفر له ويصرف عنه عذابه برحمته ليتَّبِع داعي الله وخليفته على العالَم بأسرِه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وسَلوا الله التَّثبيت كونكم سوف تُخلِفون وَعد الله رغم أُنوفكم إذا لم تعلموا أنَّ الله يَحُول بين المرء وقلبه، ولكن بعد ماذا آمنتم بداعي الله الحَقّ؟ فهل بَعد أن ابيضت رؤوس الشباب شِيبًا؟! كون الذين يُنظِرون إيمانهم بالله وحده فلا يدعون الله وحده لا شَريك له حتى يَروا العَذاب قومًا لا يعقلون؛ بل الأنعام أهدَى مِنهم سَبيلًا، فهذه حقيقة الذين يُؤَخِّرون اتِّباع داعي الحَق مِن ربِّهم حتى يَروا العذاب الأليم؛ فالله أعلم بِما يُوعون بِه أنَّه الحَق مِن رَبِّهم كونهم لم يستخدموا عقولهم قبل أن يَمسّهم العذاب الأليم.

وأُقسِم بِرَبِّ سَقَر وَرَبّ المَهديّ المُنتَظر أنَّكم لو تستخدمون عقولكم فتتفكَّرون في منطق سُلطان عِلْم ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ وناموس دعوته الحَقّ إلى عبادة الله وحده لا شَريك له لَتجدون أن عقولكم سوف تقول لكم إنَّكم أنتم الظالِمون والحَق هو مع مَن يدعو إلى عبادة الله وَحده لا شَريك له ويُنذِركم ويُحَذِّركم أن تدعوا مع الله أحدًا، فماذا بعد الحَقِّ إلَّا الضَّلال؟! فلا تتبعوا الصَّادِّين الذين كرهوا ما أنزل الله وكرهوا رضوان الله على العالَمين فإنَّهم يُريدونكم أن تكفروا كما كفروا بالله بتعمُّدٍ منهم لتكونوا معهم سواءً في العذابِ الأليم، أولئك حزب الطَّاغوت (الشيطان الرَّجيم) الذي يدعو حزبه ليكونوا مِن أصحاب السَّعير كونهم كرهوا رضوان الله على عباده؛ كون شياطين البَشَر لا يرضون لعباد الله أن يكونوا شاكرين لله رَبّ العالَمين؛ فهدفهم كمثل هَدَف إبليس الشَّيطان الرَّجيم وكافة شياطين الجِن والإنس؛ فهدفهم في نفس الله (تحقيق غضب الله على عباده) فلا نَجَوت إنْ نَجوا، فهم يُتابِعون دعوة خليفة الله المهديّ ناصِر مُحَمَّد اليماني ليمكروا بالضد للصَدِّ عن التَّصديق بداعي الله فَيَصُدُّون بِما لا يقبله العَقْل والمَنطِق؛ لِيَصدُّوا بكذبهم على العالَمين ودجلهم بِما لا يقبله العقل والمنطق مكرًا مِنهم عن التَّصديق بالبيان الحق للقُرآن العظيم؛ فصَدُّهم على مستوى أُمَميّ عالَميّ وكأنَّهم لا يَعلمون بِبَعْث خليفة الله المَهدي ناصِر محمد اليماني؛ بل وكأنهم لا يعلمون عن بيان القرآن بالقرآن لخليفة الله المهدي ناصر محمد اليماني شيئًا، ولَكِنّي أُذَكِّرهم بِما أنذرناهم منه في بداية الدعوة المهديَّة العالميَّة بقول الله تعالى: {بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ‎﴿٤٤﴾‏‏} صدق الله العظيم [الأنبياء]، وتصديقًا لِوَعْد الله الحَقّ في قول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ‎﴿٤١﴾‏ وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ‎﴿٤٢﴾‏} صدق الله العظيم [الرعد].

وسَبَق أنْ عَلمناكم أنَّ الأطراف هي جِهَة الأقطاب وليس مِن الشَّرق والغَرب؛ بل مِن جِهة القُطبين (الشَّمالي والجَنوبي) الذي يمتَدَّ بينهم خَطُّ الاستواء (بَين القُطبَين)، وربما يَود كافة السائلين في العالَمين أن يقولوا: "يا ناصر محمد اليماني، إنَّ خَطَّ الاستواء هو يمتدّ مِن الشَّرق إلى الغَرب وليس مِن الشَّمال إلى الجَنوب." فمن ثم يرُد خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: أعلم وأعي ما أقول وأعلم بما لا تعلمون، فلا أقصد خَطَّ الاستواء لحرارة الشَّمس؛ بل أقصد خَطَّ الاستواء لحرارة فَيْح صَيف جهنَّم (سَقَر) في اليَوم الموعود؛ فقد جاء وعد الله مِن بعد اقتراب دائِرة سَوْء جهنَّم في القُبَّة السماويَّة على مقربةٍ من الأرض؛ فقد جاء قَدَر مرورها في سماء أرض البشر من جهة القُطبَين الباردَيْن (الشماليّ والجنوبيّ) ودَخَل العالَم بأسرِه في فَجْر ظِلّ كَوكَب سَقَر قُبيل شروقها بغتةً على العالَمين مِن أُفُق القُبَّة السماويَّة الجنوبيَّة من أقصَى الشَّرق إلى أقصَى الغَرب؛ فلا يستطيع ردها المجرمون ولا هم يُنصَرون، فهل يستطيعون أن يصرفوا عنهم كوكَب جهنَّم سَقَر الأعظَم من محيط الشَّمس بفارقٍ عظيمٍ؟ أفلا تعقلون؟!

فلكَم أدركَت الشمس القمر فَوُلِد الهِلال من قبل الكُسوف الشمسيّ واجتمعت به وقَد هو هلالًا، وكان يتجلَّى للبَشر (آية الإدراك) وكان رغم أنوفهم يقولون ليلة النِّصف يوم الثالث عشر من الشهر القَمَريّ وهم يعلمون أنَّ البدر يَحدُث مَساء يوم الرابع عشر (ليلة الخامس عشر)! ولَكِنَّه تَرَبَّى جيلَ عالَمٍ بأسرِه مِن الشَّباب وفُتِحَت أعينهم على أنَّ القَمَر يُبدِر يوم الثالث عشر وليس يوم الرابع عشر، فدعوت الله أن يُقيم الحُجَّة كذلك على شباب العالَم بأن يُعيد القَمَر إلى وضعه الطبيعي كما كان مُنذ أن خَلَق الله السماوات والأرض لِيعلَم شباب العالَم بأسرِه أنَّ القَمَر يُشرِق بَدرًا بعد غروب شمس يوم الرابع عشر (ليلة الخامس عشر) مُنذ أن خلق الله السماوات والأرض؛ لا الشمس ينبغي لها أن تُدرِك القمر فَيوُلَد الهلال مِن قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلالًا كما حدث في آية الإدراك الأكبَر في ذي الحجة لعام (1442 هـ) فحدَث البدر المُستَحيل مساء يوم الجمعة ليلة السبت، فلو تعلمون لكَم عَظَمَة المُستَحيل بأن يُشرِق القمر بَدرًا في مثل الليلة التي حدث فيها المحاق؛ فتلك هي بُدور المُعجِزات الكونيَّة التي لا تخفى على أي إنسانٍ عاقِلٍ بسبب ولادة الهلال من قبل الكسوف الشمسي واجتمعت بِه وقد هو هلالًا؛ فكانت تحدث بُدور المُعجِزة في مثل الليلة التي يحدث فيها المحاق للقمر؛ أي في نفس الليلة التي يحدُث فيها الاقتران المركزيّ، فكيف تكون ليلة النصف يوم الثالث عشر في كثيرٍ من سنين الدعوة المهديَّة - فكانت تحدُث ليلة النصف من الشهر - فتحدث البُدور العملاقة مساء يوم الثالث عشر قبل أن يأتي موعدها المقرر مساء يوم الرابع عشر (ليلة الخامس عشر)؟! ولَكِن للأسف الشَّديد صَدّ عن آية الإدراك عُلماء الفَلك فأدخَلوا مُصطَلَحًا جديدًا فأطلقوا عليه: "قمر الحَضيض" وهم يعلمون عِلم اليقين أنَّهم كانوا يُشاهِدون بكاميرات (سي سي دي) هلال الشهر يُولَد مِن قَبْل الكُسوف الشمسي فتجتمع بِه الشمس وقد هو هلالًا فأخفوها عَن العالَمين خِشية الاعتراف بآية الإدراك للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ؛ فكان القمر يجبرهم أن يُعلِنوا بالبَدر مساء يوم الثالث عشر مِن الشهر وليس مساء يوم الرابع عشر (ليلة الخامس عشر) ليلة النِّصْف المُنتظَرة في كل شهرٍ كالمعتاد.

وعَلى كُل حالٍ استمر صَدّهم حتى فضحَهم الله وشَرَّد بِهِم مِن خَلفهم في رمضان (1443 هـ) فأعاد القَمَر إلى ما كان عليه من قَبْل الإدراك، فأجبر القمر كافَّة عُلماء الفَلك أن يعترفوا أن القمر أشرق بدرًا مَساء يوم السبت (ليلة الأحد) بمعنى مساء يوم خمسة عشر (ليلة ستة عشر) مِن رمضان رغم أنهم صَوَّموا النَّاس يوم السبت ومِن بعد رمضان (1443 هـ) اختفى قَمَر الثالث عشر، ولا يزال حتى الآن في وضعه الطبيعي كما كان من قبل حدوث آية الإدراك للقمر النذير على مَدار سنين مَضَت من الدعوة المهديَّة العالميَّة، والسؤال الذي يطرح نفسه لِكُلِّ البَشَر: فأين ذهبت بُدور الثالث عشر مِن الشهر القَمَريّ؟! فلم نَعُد نسمَع بها إطلاقًا برغم أنهم لم يكونوا يدخلون الشهر دُخولًا شرعيًّا (بحسب رؤية الهلال بالعين المجرَّدة)، وبَعْد عودة القمر إلى وضعه الطبيعي مُنذ شهر رمضان لعام (1443)، وكذلك رمضان لعام (1444 للهجرة)؛ فسوف نُوَجِّه أسئلةً إلى الله رَبّ العالَمين ونترك الإجابة من الله بكلامه مُباشرةً من مُحكَم كتابه القرآن العظيم، وأقول:

سـ1: يا الله، هل يوجد في كِتابك أشهرًا مِن تسعة وعشرين يومًا مِن تاريخ مُشاهدة رؤية هلال الشهر أم أن البشر لا يُشاهدون هلال الشهر إلَّا بعد ثلاثين ليلة من رؤية هلال الشهر الفائت فتثبت رؤية هلال الشهر الجديد للعالَم بأسرِه مساء يوم ثلاثين (ليلة واحد من الشهر الجديد) فتثبت رؤية هلال الشهر الجديد للعالم بأسرِه كُلٍّ بحسب أُفُق غروب شمسه (أفقه الغربيّ) بعد انقضاء عِدَّة الشهر الذي من قبله (ثلاثين ليلةً) فمن ثمَّ يظهر هلال الشهر الجديد بعد إكمال عِدَّة الشهر المُنصَرِم (ثلاثين يومًا) فتثبت رؤية الهلال بالعين المُجَرَّدة لِكلِّ من له أعين يُبصِر بها؟ اللهم عَلِّم الناس بالجواب في محكم كتابك؛ سُبحانك لا عِلم لنا إلَّا ما علَّمتنا إنَّك أنت العَليم الحَكيم.

وإلى الجَواب مِن الله مُباشرةً، جـ1: قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿١٨٥﴾‏ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎﴿١٨٦﴾‏} [البقرة] صدق الله العظيم.

سـ2: إذًا يا إلَهي، إنَّه حسب فتواك فلا يوجد هُناك شهر تِسعة وعشرون يومًا تصديقًا لِفتواك الحق في إتمام عدة الشهر ثلاثين يومًا برؤية هلال شوال بدليل قول الله تعالى: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿١٨٥﴾‏} صدق الله العظيم، فهذا يعني أنَّ رُؤية الهلال بالعَين المجردة بعد إتمام العِدَّة ثلاثين يومًا؛ فهذا يعني أنَّ عِدَّة الشهور ثلاثون يومًا لِكُلّ شَهرٍ تُحسَب مِن رؤية الهلال إلى رؤية هلال الشهر الجديد وبينهم ثلاثون يومًا؛ فَزِدنا بالعدد الرقميّ لأيَّام كُلّ شهرٍ بأن عِدَّته ثلاثون يومًا، سُبحانَك لا عِلْم لنا إلَّا ما علَّمتنا إنَّك أنت العَزيز الحَكيم.

والجَواب، جـ2: قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ‎﴿٣﴾‏ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿٤﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ‎﴿٥﴾} [المجادلة] صدق الله العظيم. إذًا يا إلَهي، فهذا يعني أنَّ عِدَّة الشهور ثلاثون ليلةً من رؤية الهِلال مساء تاريخ يوم ثلاثين (ليلة واحد في الشهر الجديد) إلى مساء يوم ثلاثين (ليلة واحد في الشهر الذي يليه) بدليل قول الله تعالى: {فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿٤﴾‏} صدق الله العظيم؛ أي: يُطعِم كُلّ يَومٍ مِسكينًا مُقابل رفع الصيام. فهذا يعني أن الشهرين المُتتاليين ستون يومًا بالضبط؛ كلٌّ بحسب غُروبه يُشاهِد هلال الشهر الجديد مساء يوم ثلاثين وليس مساء يوم تسعة وعشرين بدليل عدد أيام الشهرين المُتتاليين (ستين يومًا)، فهل أمرتنا أن نبحث عن الأهِلَّة بالتِلِسكوب؟ أم أنَّ هلال الشهر الجديد يخرُج على الناس كافةً بعد إتمام معاييره الفلكيَّة الحَق في الكتاب ثم تثبُت رؤيته بالعين المُجَرَّدة بسهولةٍ مساء يوم الثلاثين من الشهر القديم فيتلوه رؤية هلال الشهر الجديد فيُشاهِده كافَّة العالَمين بالعين المُجَرَّدة؟ فهذا يعني أنَّك جعلت أهِلَّة الشهور مَواقيت دقيقة للناس فيُشاهِدون هِلال الشهر الجديد كُلّ مُضِي ثلاثين يومًا من الشَّهر الفائت؛ للناس كافةً بالعين المُجَرَّدة؛ للذين يَتَّقون الله ويدخُلون البيوت من أبوابها برؤية الأهِلَّة، وليس أنَّ الهِلال يتميَّز برؤيته مُجَرَّد شاهِد عدل حسب زعمهم تصديقًا لقول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿١٨٩﴾} [البقرة] صدق الله العظيم.

إذًا يا إلَه العالَمين، بما أنَّك شَرَعت لَنا مِن الدِّين ما شرعته لنبي الله نوح عليه الصلاة والسلام؛ بمعنى أن نبيّ الله نوح والذين معه كانوا يصومون رمضان برؤية الهِلال بالعين المُجَرَّدة للناس كافَّةً كونهم يَرون الهلال بعد اكتمال معايير رؤية الهلال بالعين المُجَرَّدة، والمعيار الحق في الكِتاب هو بعد انقضاء ثلاثين يومًا من رؤية هلال الشهر المُنصَرِم فمن ثمّ تحدُث رؤية الهلال كونه لا ينبغي لهم أن يشاهِدوا هلال الشهر الجديد بالعين المُجَرَّدة إلَّا بعد انقضاء الشهر الذي من قبله (ثلاثين يومًا) فذلك هو معيار الأهِلة في الكتاب (رؤيتها بالعين المُجَرَّدة).

والسؤال يا إلَه العالمين، سـ3: كم عدد الشهور للعام الواحد؟

والجواب من الله تعالى، جـ3: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ‎﴿٣٦﴾‏} [التوبة] صدق الله العظيم، ونعلم أنَّما نقاتل من يقاتلنا عدوانًا وظلمًا فلا نريد الخروج عن الموضوع.

ونقول، سـ4: يا إله العالَمين، كيف نحسب الشُّهور وذلك حتى نعلم عَدَد السِّنين والحِساب بِدِقَّةٍ مُتناهيةٍ عن الخطأ؟

والجواب من الله في مُحكَم الكتاب، جـ4: قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‎﴿٥﴾‏ إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ ‎﴿٦﴾‏} [يونس] صدق الله العظيم. اللهم زِدنا عِلمًا لنكون مِن الموقنين أنَّ اليوم مِن غروب الشمس إلى غروب الشمس ثمَّ رؤية الهلال بالعين المُجَرَّدة؛ وقال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ‎﴿١٢﴾} [الإسراء] صدق الله العظيم، ولَكِن يا إلَه العالمين، فمن أين يتم حساب الأيام؟ فهل مِن الشروق أم من الغروب إلى الغروب ليتسنَّى لنا رؤية هلال الشهر الجديد؟ والجواب في مُحكَم الكتاب؛ قال الله تعالى: {‏وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ‎﴿٣٨﴾‏ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ‎﴿٣٩﴾‏ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ‎﴿٤٠﴾‏} [يس] صدق الله العظيم.

إذًا يا إلَه العالَمين، قد عَلَّمت عبادك في مُحكَم القُرآن العظيم أنَّ اليَوم مِن غُروب الشَّمس إلى غُروبها وكُلٌّ بحسب أُفُق غروب شمس يومه بالأفُق الغَربيّ، وأنَّ هلال الشهر الجديد لن يُرَى بالعين المُجَرَّدة إلَّا إذا انقضى الشهر الذي من قبله (ثلاثون يومًا)، وعَلَّمت عبادك أن السنة اثني عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، إذًا لا ينبغي أن يُرى هلال الشهر الجَديد بالعين المُجَرَّدة حتى تنقضي عِدَّة الشَّهر الذي من قبله (ثلاثون يومًا)، إذًا الشهر حتمًا ثلاثون يومًا وعِدَّة أشهر السنة الواحدة اثني عشر شهرًا وكُلّ شهر ثلاثون يومًا؛ إذًا عدد أيَّام السنين 360 يومًا لا شَكّ ولا رَيب ممَّا نعد في الكتاب من غروب الشمس إلى غروبها؛ إذًا عدد أيام الشهر الواحد حتمًا تكون ثلاثين يومًا؛ إذًا السنة حَتمًا بالضَّبط ثلاثمائة وستون يومًا.

وبِما أنَّ نبيّ الله نوح شرَع الله له مِن الدِّين كمَا شرع الله للرُّسل مِن بعدِه فلا ينبغي لنوحٍ عليه الصلاة والسلام أن يأتي البيوت مِن ظهورها، فلَن يجعل الشهر ناقِصًا عَن ثلاثين يومًا، كون الحِساب ينضبط للناس برؤية الهلال بالعَين المُجَرَّدة قَبْل أن تُخرِجهم الـ (سي سي دي كاميرا) مِن النُّور إلى الظُّلمات بثبوت رؤية الهلال قَبْل غروب الشمس برغم أنَّه لا ولن يشهده النَّاس بعد غروب الشمس بِسبب قربه مِن الشمس ولم يكتمل عمره كهلالٍ، وأعجب مِن العَجَب إعلان ثبوت الهلال بالـ (سي سي دي كاميرا) ثم إدخال غُرة الشهر رغم عدم رؤيته بالعين المُجَرَّدة بعد غروب الشمس! فأي أُمَّة غَضِب الله عليهم يدخلون غُرَّة الشهر بثبوت رؤية الهلال قَبْل غروب الشمس رغم عدم رؤية الهلال بَعْد غروب الشمس؟! فأولئك كمثل الذين يدخلون البيوت مِن ظهورها، ولَكِنَّ نبي الله نوح يَتَّقي الله ويأتي للبيوت مِن أبوابها برؤية هلال الشهر الجديد بالعين المُجَرَّدة بعد غروب الشمس، وبما أنَّ نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام لَبِث في قومه ألف سَنَةٍ إلَّا خَمسين عامًا أي تسعمائة وخمسين سنة (لا كَبيسْة ولا هُم يَحزنون كما يزعم المُفتَرون) إذًا حتما عَدد أيَّام السنة القمريَّة حتمًا 360 يومًا بدليل قول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ‎﴿١٤﴾‏} [العنكبوت] صدق الله العظيم.

"يارب إنَّ المُسلمين والكافرين اتَّخذوا هذا القُرآن مَهجورًا فقد جاهدتهم به جهادًا كبيرًا على مَدار تِسعة عشر عامًا، اللهم إنَّه قد حَلَّ عليهم صيفُ سَقَر الموعود فزادهم فَيْحُ جَهنَّم حَرًّا إلى صيفِ حَرّ الشَّمس المُعتاد فصار الحَرّ غَير مُعتادٍ، فلَكَم أنذرتهم وحَذَّرتهم اقتراب كوكب جهنَّم سَقَر من أرض البشر فأبَى أكثر الناس إلَّا كُفورًا، اللهم إنِّي عبدُك أشهد أنه جاء وعدك في مُحكَم كتابك باقتراب كوكب النَّار مِن كوكب البَشَر في زمن بعث المهدي المنتظر ناصِر محمد اليماني وانتهت دُنياهم وجاءت آخرتهم وهُم في غفلَةٍ مُعرضون كَما نبأناهم منذ أوَّل بيانٍ في مِثل هذا الشهر (شهر محرم لعام 1426 هـ) مُنذ تسعة عشر عامًا - بحسابهم هُم - الموافق (2005 مـ) ولم يَزدهم دُعائي إلَّا فرارًا وضلالًا واستكبارًا، اللهم احكُم بين عبدك وعبادك المُعرِضين عن دعوة الحق مِن ربهم، اللهم وإنِّي عبدك جعلت في وجهك كافَّة عبادك الذين لو عَلِموا الحَقَّ من رَبِّهم لَما أخذتهم العِزَّة بالإثم مِن اتِّباع داعي الحَق مِن رَبِّهم إنَّك بعبادك خبيرًا بصيرًا، اللهم إنِّي عبدك لا ولن أتنازل عن هدفي وأسمَى غايتي؛ هداية عبادك أجمعين إلَّا الذي كرهوا رضوان نفسك، اللهم إنَّك تعلم لَكَم آلم وأنقم عليهم أجمعين اللهم فَمنهم انتقِم، اللهم إنَّا نجعلك في نحورهم ونَعوذ بِك مِن شرورهم، اللهم إنِّي أشهد أنَّ جهنَّم مُحيطَةٌ بالمجرمين وجاء قَدَرها فلا يزالون بِها كافرين رغم أنهم صاروا الآن يشعرون بِحَرِّ جهنَّم وأوشكت أن تحجب عنهم جهات أُفُق السَّماء (الأربعة اتجاهات) ثم لا يستطيعون أن يَكفُّوا النَّار عن وجوههم ولا عن ظهورهم بسبب حَرّها مِن الجهات الأربَع (الشَّمال والجَنوب والشَّرق والغَرب) كون جهنَّم مُحيطةً بالجِهات الأربَع ليلة مرورها تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ‎﴿٥٣﴾‏ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ‎﴿٥٤﴾‏}[العنكبوت] صَدق الله العظيم، وتصديقًا لوعد الله في محكَم كتابه في قول الله تعالى: {خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ‎﴿٣٧﴾‏ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾} [الأنبياء] صدق الله العظيم."

فقد جاء وَعد الله، فقد جاء وَعد الله، فقد جاء وَعد الله؛ فَفِرّوا مِن الله إليه إنِّي لَكُم مِنه نَذيرٌ مُبيْنٌ.

وما كتَبت هذا البيان إلَّا معذرةً إلى الله خشية التَّقصير في دعوتي إلى سَبيل الله على بصيرةٍ مِن الله (القرآن العظيم). اللهم قد بَلَّغت اللهم فاشهَد، ومُنتَظِرين لِحُكمك يا إلَه العالَمين فلكَ الحُكم وأنت خيرُ الفاصِلين وأسرَع الحاسِبين وخَيْر الماكِرين بالحَقّ وسلَامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله رَبِّ العالَمين.

وربما يَود السَّائلون أن يقولوا: "مَهلًا مَهلًا يا ناصِر مُحمَّد اليمانيّ، لا تُكمِل قبل أن تُفَصِّل ماذا تقصد بالكيلوهات لسَفْر كوكَب سَقَر". فَمِن ثمَّ نرُد على السَّائلين ونقول: ذلك فَلَك كوكب العذاب (سَقَر) في فَلَكه مِن الحَضيض (أقرب نُقطة للأرض) إلى عودته إلى عُرجونه القَديم في الحَضيض (كَما فُعِل بأشياعهم مِن قَبْل)، ويُسافر في دائرةٍ مداريةٍ بمسافة قدرها: (واحد وخمسين مليار وثمانمائة وأربعين مليون كيلومتر) كما يلي: (51,840,000,000 كيلومتر) مُستَديرًا بِسرعة ألف كيلومتر في الساعة؛ فهو يَقطَع كُل يَومٍ بحِساب يومنا أربعة وعشرين ألف كيلومتر بالضَّبط، كون كَوكَب العذاب (سَقَر) سرعته ألف كيلومتر في السَّاعة مِن ساعاتكم التي بأيديكم بِدِقَّةٍ مُتناهيةٍ عَن الخطأ كون مُحيط كوكب العذاب (سَقَر) كألف كوكبٍ أرضيٍّ؛ وهي كمثل كوكب الأرض ألف مرةٍ؛ فهل ترون أنَّكم قادرون على صدِّها؟! وقال الله تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ‎﴿٢٠﴾‏ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ‎﴿٢١﴾‏ إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ‎﴿٢٢﴾‏ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ‎﴿٢٣﴾‏ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ‎﴿٢٤﴾‏ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ‎﴿٢٥﴾‏ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ‎﴿٢٦﴾‏ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا ‎﴿٢٧﴾‏ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ‎﴿٢٨﴾‏ انطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ‎﴿٢٩﴾‏ انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ‎﴿٣٠﴾‏ لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ‎﴿٣١﴾‏ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ‎﴿٣٢﴾‏ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ‎﴿٣٣﴾‏ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ‎﴿٣٤﴾} [المرسلات] صدق الله العظيم.

اللهم قَد بَلَّغت اللهم فاشهَد، وكفى بالله شهيدًا.

وسَلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله رَبِّ العالَمين..
خليفةُ الله على العالَم بأسرِه؛ الإمام المهديّ ناصِر محمد اليماني.
_______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..