بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام علي رسل الله ومن والاهم بإحسان إلي يوم الدين السلام علي خليفة الله الامام ناصر محمد الليماني المهدي المنتظر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أهلا ومرحبا مرة أخري بالعالم الباحث قلب الاسد
و أرد عليك بجواب سؤالك الذي حيرك ولم أري سبب الحيره فيه إلا إنك نظرت إلي منطق ردود الاخوة الكرام بقلبك لا بعقلك قبل أن تسأل الله من فضله فلو أعدت سؤالك بعد ردي هذا عن إسم المهدي فقد أشك حتي أن لك قلب لان القلوب تفقهه وتعقل كما تفقة العقول السليمة إلا أن يطبع الله عليها
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }الحج46
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24
و إني أعيذك والقارؤن أن يطبع علي قلوبنا فلا نفقهه ما يقال ويصبح عليها مثل الاكنه فتكون السبب في عدم عمل العقول
{كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ }الروم59
{ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَآؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ }يونس74
{تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللّهُ عَلَىَ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ }الأعراف101
{فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ }المائدة52
وقبل أن أرد علي سؤالك دعني أشرح لك بعض الاشياء التي قد نستفيد جميعا من معرفة حقائقها وهذا نتيجة بحث وتدبر في كتاب الله إريد أن أفيد إخوتي الانصار وجميع الباحثين و إني بحول الله وقوته سأكمل به بعض مواظيعي التي إبتداتها قبل أن يشغلنا أعمال الحج وتوقفنا عن إكمالها وسنكملها بحول الله وقوته ليستفيد الاخوة الكرام
إعلم أخي أن القلب بوابة العقل وما العقل إلا تابع للقلب كباقي أجزاء الجسد فإن سلم القلب وصلح صلح به باقي الاعضاء في الجسد وهذا هو مصداق قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ((الا إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهو القلب ))
فبصلاح القلوب يصلح المؤمن ويصلح عمله وبفساد القلوب يفسد باقي الاعضاء و أول الاعضاء ثأثرا هو العقل (ونوضح هنا أن فساد القلب ومرضه المرض ليس العضوي للقلب و إنما إصابه القلب بأمراض القلوب مثل النفاق والحسد وغيرها من أمراض القلوب التي هي أشد فسادا علي القلب من مرضه العضوي ) وناتي بالادله علي ذالك
{فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }البقرة10
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }البقرة118
{وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ }آل عمران167
{أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً }النساء63
والادله كثيره في هذا ولكن نرجع إلي القلب و أنه هو باب و مفتاح العقل فإن فتح الباب فتح العقل آفاقه وجنيت ثماره بعد دخولك لحديقته من الباب و إن لم يفتح الباب وهو القلب مازلت واقفا بالباب حتي تجد المفتاح السليم الذي سيفتح لك هذا الباب المغلق المحكم الاغلاق بشفره لا يعلمها إلا من صنع هذا القلب
وهل تدري أخي ماهي هذه الشفرة المعقده التي لن تملكها إلا بطريق واحد وهو أن تطلبها ممن صنع هذا الباب المغلق (القلب) وصانع هذا القلب هو الله وهو من يجب أن تأخذها منه لانه هو الصانع الخالق الذي ليس مثله شيء وهو أعلم بخلقه
{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الملك14
وهل تدري أخي كيف الحصول علي شفرتك الخاصه بقلبك لتتمكن من فتح الباب لتلج إلي بستان العقل فتجني ثماره فتعال معي نستدل كيف نجد هذا المفتاح أو الطريق للشفره المعقده
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60
{قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً }الفرقان77
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186
{لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ }الرعد14
((وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ{17} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ{18}الزمر
فلهذا السبب كان الدعاء إلي الله بالثبات علي الهدايه بتثبيت القلوب لا العقول فإذا زاغت القلوب وإنحرفت إنحرف معها العقول فلعقول تابعه للقلوب ولقد كان من دعاء رسولنا الكريم ((يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك )) وكان يقول القلوب بين إصبعين الرحمان يقلبها كيف يشاء وهذا كتاب الله ينطق بالحق
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7)رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }آل عمران8
{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117
{هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ }الحشر2
ولان العقول لا تهتدي إلا بعد أن يقذف الله بأمر الهداية للقلوب فتبداء العقول بالعمل السليم بالتفكر والتدبر والمقارنه الحق والباطل فتهتدي بعد أن تلين القلوب فيشد بعضها الاخر فتطمئن القلوب والعقول معا للحق
أو تزيغ معا عن الحق
{وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ }فصلت5
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء155
ولان القلب هو أول من يهتدي أو يزيغ عن الحق بسبب الامراض التي يصاب بها فقد خاطبه الله أنة يختم علي القلوب ولا تهتدي للحق ولم يخاطب العقول لان العقل خادم القلب فجاء ذكر القلب وبعض الحواس بإن الله يختم عليها و أهمل العقل لانة لا عقل لمن لا قلب له
{خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ }الأنعام46
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }الجاثية23
ولان الهدايه أوالزيغ للقلب تكون مبدائها بأمر من الله بعد الدعاء إليه أو الاعراض والاستكبار عن دعائه
وهو(الدعاء) أقوي العبادات من حيث المفعول و أيسرها من حيث الفعل لانه لا يكلف العبد إلا التوجه لله وسؤال الحاجة منه مباشره دون وسيط بالهدايه أو بغيرها فكان لمن دعاه أن يجاب طلبه ويهديه للحق وييسر له الهدايه
ولان القلب يتقلب ولا يثبت علي حال حتي بعد الهدايه إلي الله فعلمنا الله أن ندعوة أيضا بأن يثبت هذا القلب علي الهدايه و أن لا يزيغ عن الحق بعد أن وجده حتي يختم الله علي هذا القلب بالهدي وذالك بعد مجاهده جهيدة علي ترويض النفس للطاعات و إجتناب ما يغضب الله و إن كان هناك زلات لكن الانابه والتوبه تمحوها إلي أن يستقر الحال فيختم القلب السليم بأن يغلق الله علي الهدايه والثبات علي الحق داخل القلب ويشفر القلب بالشمع الاحمر كما يقال فيستقر الايمان داخل القلب والعقل بعد أن كان وعاء فارغ لا يستقر فيه شيء فلهذا ختم الله علي قلب رسوله الكريم ومن قبله من الانبياء بالحق والهدي من بعد محاولات كثيره من الكفار لمحاوله أن يجعلوا رسل الله يزيغوا عن الحق الذي جاؤا به من عند الله وقد كاد بعض الرسل أن يفتن لولا أن الله ختم علي قلبه بالحق فثبتوا أمام كل المكاره والشهوات
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الشورى24
ولكن لا يأمن المؤمن الفطن ويركن بأن الله قد لا يفتنه فكما قال الرسول صلي الله عليه وسلم إن الايمان يخلق كما يخلق الثوب والايمان يزيد وينقص بتباع امر الله أو تركها فأسأل الله أن يختم علي قلوبنا وعقولنا بالهدايه للحق والثبات عليها بحوله وقوته إنه علي كل شيء قدير
و أن يرزقنا القلب السليم كما أكرم رسله بأن أصلح قلوبهم فجعلها سليمة فلهذا إهتدوا للحق من ربهم وعصموا عن ما يغضب الله فتعالوا نقارن بين وصف الله لقلوب الانبياء وقلوب الناس العادين
فهذا إبراهيم عرف الحكمه التي بها يهتدي إلي الله وهي صلاح القلب فعرفنا علي لسانه أنه لن ينفع الانسان إلا أن يأتي الله بقلب سليم
(( رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ{83} وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ{84} وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ{85} وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ{86} وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ{87} يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ{88} إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ{89} الشعراء
وهذا هو نوح ولقد ذكر الله أن من شيعته إبراهيم الذي جاء ربه بقلب سليم وكذالك كان نوح والمرسلين
(( سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ{79} إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{80} إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ{81} ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{82} وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ{83} إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ{84} إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ{85} أَئِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ{86} فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ{87) الصافات
أما مادون الانبياء من العباد فسيكون قلبهم منيب تائب إلي الله لان قلوبهم لم تسلم كليا كما سلمت قلوب الانبياء و لكن من يأتي إلي الله منهم بقلب منيب يطلب رحمة الله وكان ممن يخشاه فسينالهم رحمة الله رغم ما كانوا عليه عمل دون الشرك بالله فسيقال لهم إدخلوها بسلام (( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ{29} يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ{30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ{31} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ{32} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ{33} ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ{34} لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ{35} وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ{36} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ{37} ق
أما سؤالك الذي طال الانتظار لسماع الرد عليه عن إسم المهدي المنتظر وهل هو إسمة أم صفته التي يوصف بها
فأقول هو الاثنان معا فهو إسمه الحقيقي ناصر محمد مسعد ....اليماني هكذا
وهو أي إسمه (ناصر بن محمد ) أراد الله بها حكمه بليغه ليكون في معناه ناصرا لمحمد رسول الله ليكون المجدد لدين الله الذي يختم به نصرة الدين فيجدد الدين ويوحد الامة لتكون كما كانت أمة واحده كما يحب الله ويرضي
فلماذا التذاكي أخي فأنا و أنت و القراء الكرام يعلمون أن الله يجعل لكل إمرء نصيبا من إسمة إن كان في إسمة معني للصفه فمثلا إسمك (قلب الاسد ) أردت أن نعلم أنك رجل ليس بالهين لانك قد تكنيت بصفه أن لك قلب و أي قلب (قلب الاسد ) ففهمنا أنك تريدنا أن نفهم أنك شجاع وواثق من نفسك مثل الاسد وهو ملك الغابه و أنه لن يتجاوزك أنصار الامام المهدي بسهوله ليقنعوك عما جئت به مما تظن أنها حجة لك علينا وعلي إمامنا المهدي المنتظر الذي لن تثنينا أنت ولا غيرك عن الانصراف من حوله إلا أن يشاء الله شيئا و أتمني لو تعرج علي توقيعي لتعلم ما بلغنا به من مبلغ التصديق الذي ما جاء إلا من بعد البينه من الله وهذا ما لا نملكة لك ولا لاحد و إنما علينا البلاغ المبين
نرجع للاسم أخي فكذالك سمي عبد المطلب رسول الله بإسم محمد فلما سئل عن سبب اللتسميه رد عليهم بقوله (ليكون محمودا في السماء والارض)
لأن العرب كانت تعلم ان للانسان حظا من إسمة فكانوا يختارون أسماء تدل علي القوه والشده ليكون لهم نصيب من صفات أسمائهم ولهذا سمي عبد المطلب حفيده فكان له من إسمة نصيب
وهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بأبي هو و أمي فقد حمده الاعداء قبل الاصدقاء وحمده ربه في السماء فجعله أهلا لان يكون حامل الرساله الخاتم فهو محمود في السماء والارض كما أراد له الله قبل جده
وكذالك إصطفي الله إسما مناسبا لمهمة المهدي المنتظر الذي يخرج في الارض بعد أن ملئت جورا وظلما فيملئها قسطا وعدلا فختار الله إسمة ناصر و إسم أبيه محمد ليوافق صفه إسم المهدي وهي ((من النصره والمناصره ))إسم أبيه الذي هو نفسه بقدرة الله كان هو إسم جدة محمد رسول الله فوافق وواطئ إسم ناصر وهو من النصره لإسم أبيه محمد إشاره أنه ناصرا لمحمد رسول الله الذي وعده الله أن يتم دينه الذي إرتضي للعالمين ليكونوا أمة واحده علي يد أحد ذريته صلي الله عليه وسلم وهذا زياده في تكريم لرسول الله أن جعل ناصره من ذريته
و أما لو قلت إثبتوا نسبه الكامل إلي رسول الله فنقول لك أخي أكبر إثبات هو نسب العلم الذي أيده الله أما ما يخص مشجرة الانساب فأقول لك إن الله قال
((إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ{33} ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{34}
الله ذكر لنا هنا أن هاؤلاء الانبياء كلهم مصطفين ومن قبلهم إصطفى آدم وهم ذريه بعضها من بعض لم يخلط فيها خليط غير بشري من دونهم من المخلوقات مثلا ذريه الشياطين والجن
فثبت لي أنت بالوثائق الرسميه غير هذه الايات نسب إتصال أنبياء آل عمران إلي إبراهيم و إبراهيم إي نوح ونوح إلي آدم حتي أتيقن أنهم كما قال الله عنهم ذريته بعضها من بعض وذالك مثل ما تطالبنا أخي فإن جئتنا بالبينة الرسميه الموثقه منذ بدايه الازل بصحه تسلسل النسب سنأتيك بحول الله وقوته
ولاني أعلم كما قال الله تعالي ( {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258)
فوالله لا تستطيع أن تأتينا بها ولوجعلت أنت ومن والاك والشياطين بعظكم لبعض قبيلا لانه لا شيء محفوظ إلا بما حفظة الله لنا من كتابه الكريم وما دونه فهو يعرض علي كتاب الله فما خالفة ضربناه عرض الحائط
فكيف تطالبنا بما لا تملكة أنت من بينه واظحة وتنسب نفسك من ذريه آدم وليس عندك أوراق و أدله موثقه أنك من ذريته فكيف نعرف أنك لم تكون من ظمن من قال الله عنهم بأن الشيطان قد شاركهم في ببعض ذرية آدم وخلط بعض النسل البشري بنسل وذريه الشيطان الرجيم و أظنك فهمت الحجة البينه التي عرضتها لك
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }الإسراء64
والاحاديث الصحيحة في الموظوع متوفره لو بحثت عنها أيها الباحث قلب الاسد الشجاع القوي لن تتعبك فتبين وتنبه رعاك الله لما تطرح ولا تظن أنه إن لم ياتيك الجواب من الامام ناصر أنك قد ربحت الجوله فهو ليس موجود الان ويجتهد الانصار في الشرح لك والنقل حسب بيانات الامام المهدي حتي يحظر بيننا وريث الانبياء بالعلم والحجة من كتاب الله وهي خير نسب
و سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
