الموضوع: أفتني في أمري ياأبو أمة النعيم قر الله عينك بها

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 27
  1. افتراضي أفتني في أمري ياأبو أمة النعيم قر الله عينك بها


    السلام عليك ورحمة الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه إمامي وقرة عيني الناصر لمحمد عليكم السلام.
    ياقرة عين إبن الخطاب.أبو أمة النعيم الأعظم
    .إمام مسجدنا والمؤذن سوف يسافرون الي أهلهم بعد عدة أيام لمدة شهرين.بما تسمى الإجازة الصيفيه وقالوا لي نريدك أن تمسك المسجد نيابة" عنا في الأذان والإمامه خلال الإجازة بحكم إنك من جماعة المسجد وجارا" له وتحضر له مبكرا".
    ولدي ثلاثة أسئله ياقرة عيني.

    ..بحكم أني احفظ القليل من كتاب الله فهل يجوز لي قرائة القرأن في صلاة الفجر من الجوال.ام اكتفي بقصار الصور التي أحفظها.
    ..وهل يجوز أن أخذ من مكافأتهم التي تمنحهم وزارة الأوقاف.وحسب قولهم بإنها من حقي الأن لإني سأمسك المسجد عنهم.وهي مكافأة للإمام والمؤذن لقيامهم بالمسجد أم لاتجوز لي.علما" بإنها مبلغ زهيد.وهم يعملون مدرسين ولهم رواتب غير مكافأة المسجد.وقد عرضوا لي هذا الأمر.بحكم أن ليس لي مصدر دخل حالي الأن
    ..وهل إذا كنت أنا والفضل لله.من الذين يحضرون للمسجد باكرا".وأقوم بتبخيرة( بالعود) وترتيبه ووضع المياه في ثلاجات المسجد.وتشغيل المكيفات وفتحه باكرا قبل الصلاة.أكون من ضمن الذين يعمرون مساجد الله.المذكورين بالأيه ..أنما يعمر مساجد الله من أمن بالله.أم المقصود بتعمير مساجد الله هو بنائها فقط

    وجزاك الله عني وعن جميع الأنصار وجميع الناس خير مايجزي الله به عباده.وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  2. rose


    بسم الله الرحمن الرحيمـ

    هلا هلا بالمكرمـ الحبيب وتاج الراس عبدالله خطاب تحيه و بعد

    ونعم السؤال موجه للامام لكن بما انه بالعام فيستطيع نواب الردود للامام المهدى اجابتك فقط من البيان بذات و نفس الموضوع ما لم فيتدخل الامام الحبيب اذا شاء

    واراها اسئله سهله باذن الله وورد منها اجابات من البيان المبارك

    فيجوز قرائة الايات من الجوال ولكن انتبه حتى لا يتصل احدا فيعكر ذلك عليك كون احل البيان قرائة الايات من كتاب الله اثناء الصلاة

    اقتباس المشاركة :
    وهل يجوز أن أخذ من مكافأتهم التي تمنحهم وزارة الأوقاف.وحسب قولهم بإنها من حقي الأن لإني سأمسك المسجد عنهم.وهي مكافأة للإمام والمؤذن لقيامهم بالمسجد أم لاتجوز لي.
    انتهى الاقتباس
    اقتباس المشاركة :
    انتهى الاقتباس
    نعم يجوز سواء مبلغ زهيد ام عالى فهذا يحق لك ان تاخذه بل تستحق اكثر كونك تقوم بامور اكثر من ذلك كتبخير المسجد وووالخ و و هذا تعظيم شعائر و هو من تقوى القلوب بل هو بيت الله فلله درك

    اقتباس المشاركة :
    أنما يعمر مساجد الله من أمن بالله.أم المقصود بتعمير مساجد الله هو بنائها فقط
    انتهى الاقتباس
    يعمر هنا المقصود التردد على المسجد للصلاة و ليس للبناء مطلقا تصديقا لقوله تعالى

    ((
    مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ‎﴿١٧﴾‏إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ))صدق الله العظيمـ

    وفرصه ثمينه لك فتكون مؤذن و امام و مجاهد بالجهاد الاعظمـ فتقرء ايات الشفاعه و هى كثيره التى تنفى الشفاعه بالصلاة

    فكذلك لنور الكتاب تاثير بالهدى كما البيان ولكن البيان مفصل ومدعوم بايات الذكر و المنبع واحد و ما الهدى الا هدى الله

    وعلمهم مما علمك الله ببيانه بقرائة سورة الفلق دبر كل صلاة على سبيل المثال وطهر بيت الله من المسوس بنور ايات الكتاب فتنقذ اخوانك و ضيوف البيت

    والقول الفصل للعليم بالكتاب واحبكم فى الله

    وملاحظه مهمه للغايه فطالما الامام و المؤذن من طلبوا منك ذلك فاعلم علم اليقين بان هذه مهمه لك مباشره من الله وانت لها


  3. افتراضي

    ماشاءالله اخي الحبيب عبدالله فلتكن مهمة مباركة بأذن الله وانت جديرا بها.. ولا ازيد على كلام اخي المكرم هيثم فجوابه فطنا بورك فيه
    والقول الفصل للعليم بالكتاب حبيبنا الامام ناصر محمد اليماني

  4. افتراضي

    حبيبي في الله
    بالنسبة للتبخير وغيرها من الامور فتدخل في قول الله تعالى ( ان طهرا بيتي )
    بالنسبة لاخذ المال فانا دائماً ارى انها تدخل في قول الله تعالى ( قل لا اسئلكم عليه اجر ) والقول الفصل للامام ولكن ان اردت خذها واعطها لفقير او اطعم بها حيوان
    بالنسبة لقراءة الايات بالجوال فقد سمح لنا الامام بذلك في بيان قديم عند قيام الليل ان نمسك الجوال ونقرأ
    ولكنك لست مجبر وتستطيع قراءة ما تحفظه للمصلين
    واحبك في الله

  5. افتراضي

    والرقية الشرعية هل يجوز ان ياخذ الراقي عليها اجر لان هناك من يعتبرها تجارة ويرقي باثمان باهظة؟؟؟
    *سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*

  6. افتراضي

    أللهم أنك شاهدا" على مافي قلبي لإمامي ولإخوتي وأخواتي الأنصار بإني أحبهم فيك أللهم أقر أعينهم بما يحبون وأكفهم بقدرتك مايخشون.وأجمعني بهم أجمعين.
    شكر الله لكم أحبابي مروركم وتعليقاتكم على مشاركتي بسؤال.
    بارك الله فيكم ولكم ومنكم بارك
    أحبكم في الله يامعشر الأنصار جميعا❤️

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    يعمر هنا المقصود التردد على المسجد للصلاة و ليس للبناء مطلقا تصديقا لقوله تعالى

    (( مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ‎﴿١٧﴾‏إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ))صدق الله العظيمـ
    انتهى الاقتباس
    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 348556 من موضوع عاجلٌ من الامام المهدي إلى كل مسلم مستسلم لرب العالمين

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    29 - رمضان - 1442 هـ
    11 - 05 - 2021 مـ
    10:51 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ___________________


    عاجلٌ من الإمام المهديّ إلى كُلّ مُسلمٍ مُستَسلمٍ لربِّ العالمين ..

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وجميع المُرسَلين ومَن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين..

    سلامُ الله عليكم ورحمةُ الله وبركاته ونعيم رضوانه أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار، كلّ عامٍ وأنتم طيّبون وعلى الحقّ ثابتون أيّها الأنصار المكرمون، وهدى الله المسلمين صراطه المستقيم، ألا ليت مفتي ديار المسلمين وقاداتهم أن يخافوا الله ربّ العالمين فلا يُفَطِّروا المسلمين حتى يَشهدوا رؤية هلال شوّال بعين اليقين أو حتى بأكبر التلسكوبات وذلك حتى يتبيَّن للعالمين أنّها حقًّا أدركت الشمس القمر وأنّهم حقًّا دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى وهم في غفلةٍ مُعرِضون.

    وبرغم أنّ هذه الليلة بعد غروب شمس الثلاثاء ليلة الأربعاء هي ليلة واحد شوال بحسب الإدراك، ولو أنّهم لا يُعلنوا عيد الفطر إلا بعد ثبوت هلال شوال ( ليلة الثالث من شوال ) لكان خيرًا لهم عند ربهم، إذًا لأتوا البيوت من أبوابها ولتبيَّن للعالمين أجمعين أنّ الشمس حقًّا أدركت القمر كونهم لن يروه إلا في ليلة الثالث؛ وأعلم وأعي ما أقول كوني كذلك أجد الإدراك في مُحكَم كتاب الله القرآن العظيم أنّهم لن يَشهدوا هلال الشهر حتى بأكبر تلسكوباتهم، فلن يشاهده الناس كافّة إلا سواسية يخرج عليهم ابن ليلتين أو ثلاث، هذا لو أنّهم التزموا بأمر الله ورسوله فلا يصوموا حتى يروا الهلال ولا يفطروا حتى يروه، ولكنهم رَموا بأمر الله ورسوله عرض الحائط برغم أنّهم راقبوا الهلال يوم تسعة وعشرين شعبان ولم يروه وكذلك يوم ثلاثين شعبان ( ليلة واحد وثلاثين ) ولم يروه بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء، فمن ثمّ صاموا مُخالفين أمر الله ورسوله وذلك منهم تعَنُّتًا وتكَبُّرًا وغرورًا، ذلك حتى لا يشاهده العالمين يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء فيقولوا: ( ليلتين أو ثلاث ).

    ويا معشر قادات المسلمين ومفتي ديارهم، والله الذي لا إله غيره أنّكم ما خالفتم أمر ناصر محمد اليماني بل خالفتم أمر الله ورسوله.

    وعلى كل حال.. إذا كان الأربعاء إتمامًا فهو لرؤية الهلال كونه لا ينبغي لكم أن تُفَطِّروا الناس حتى تروا هلال شوال ولكن إذا لم تُشاهِدوا هلال شوال بعد غروب شمس يوم الأربعاء ليلة الخميس فكيف تُعلِنوا ثبوت هلال شوال كذبًا وزورًا وبهتانًا وأنتم تعلمون أنّكم لكاذبون وتفَطِّرون الناس قبل رؤية هلال شوال؟! أفلا تتّقون؟

    وقال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ نحن أمة لا نَحسِب فصوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ] صدق عليه الصلاة والسلام؛ ويقصد أن نحن أمة ندخل البيوت من أبوابها فلا نصوم حسب علمنا بحساب الاقتران للقمر في العرجون القديم وهو ما يسمّونه علماء الفلك بالحساب الفلكي بالاقتران المركزيّ حتى تثبت لنا رؤيته من بعد مرور العرجون القديم وبزوغ ضياء هلال الشهر الجديد لأصحاب التحرّي، ولذلك قال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [ صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ]؛ وإنما إكمال العدة لرؤيته تصديقًا لقوله عليه الصلاة والسلام: [ لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه ] صدق عليه الصلاة والسلام، تنفيذًا لأمر الله في محكم كتابه في قول الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿١٨٥﴾‏ } صدق الله العظيم [ سورة البقرة ].

    وكذلك أمَرنا الله في مُحكَم كتابه بإتمام عدة رمضان حتى نرى الهلال كونه أيّامًا معدودات إلى رؤية هلال شوال تصديقًا لقول الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿١٨٥﴾‏ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎﴿١٨٦﴾‏ } صدق الله العظيم [ سورة البقرة ].

    وأما حين يَدخُل البشر في عصر أشراط الساعة الكُبرى فوالله الذي لا إله غيره لا يرونه إلا سويًّا؛ سواء المناطق المفتوحة أو المُغلقة يوم خروجه عليهم لأوّل مرة تتم مشاهدته قبلًا للناس أجمعين فيقال: ( لليلتين أو ثلاث ) بسبب أنّ الشمس أدركت القمر، وأدرك شعبان رمضان، وأدرك رمضان شوال، فكلّ شهرٍ أدرك الذي قبله وليس عليكم في ذلك شيء، ولن ينقص من صيامكم شيء لو أنّكم لم تُعلِنوا صيام رمضان إلا بعد غروب شمس الثلاثاء ليلة الأربعاء بعد أن شاهد الناس أجمعون هلال رمضان مُنتَفِخًا ( ابن ليلتين ليلة الثالث ) فيؤمن جميعُ المسلمين أنّ الشمس حقًّا أدركت القمر وأنّهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبَر فيُصَدِّقوا المهديّ المُنتَظَر ناصر محمد وكذلك يصوموا؛ سوف يصومون رمضان ثلاثين يومًا بدءًا لهذا العام 1442 ( بدءًا من الأربعاء )؛ ( وثلاثون الخميس )، فمن ثمّ يشاهدون هلال شوال مُنتَفِخًا ابن ليلتين ( أي ابن ليلة الأربعاء وابن ليلة الخميس ) فتتمّ مشاهدته للناس كافّة بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة ( ليلة الثالث من شوال لعامكم هذا 1442 ) وهكذا ما دامت الشمس تُدرك القمر حتى يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها تصديق شرطٍ آخر من أشراط الساعة الكبرى؛ فقد جاء أشراطها وأنتم في غفلةٍ معرضون، فمن يُجير المجرمين من عذاب ربّ العالمين الذين يصدون الناس عن اتّباع داعي الحق من ربّهم وليس بجهالةٍ منهم بل وهم يعلمون؟

    ومِن علماء الفلك مَن شاهد هلال شوال قبل غروب شمس الثلاثاء ليلة الأربعاء وهو في حالة إدراك بنفس الكاميرا التي صَوَّر بها محمد عودة اقتران المريخ لقمر رمضان في ظهيرة يوم اقتران المريخ بعد عدة أيام مضت من رمضان، فبتلك الكاميرا كذلك يشاهدون هلال الشهر وهو في حالة إدراك قبل غروب الشمس كونها تُظلِم بأشعة الشمس الحراريّة وتُبقي النور، فلماذا لا يصورون هلال الشهر في حالة إدراك صورة حيّة بفيديو كاميرا محمد عودة التي صَوّر بها القمر وكوكب المريخ في الظهيرة وفقط يُعلِنون بشهادة الحقّ من ربّهم أنّ الشمس حقًّا أدركت القمر فَولِد الهلال من قبل الاقتران المركزيّ واجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا؟

    فالويل ثُم الويل لِمَن أخفى شهادة الحقّ أنّ الشمس حقًّا أدركت القمر فَولِد الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا آية التصديق للإمام المهدي ناصر محمد اليماني، أم أنّكم يا محمد عودة ويا علماء الفلك بمدينة عبد العزيز الفلكيّة ومَن على شاكلتهم في العالمين لا تعلمون المقصود بقسَم الله العظيم أنّه خاب من دَسَّاها؟ أي: خاب من أخفاها عن العالمين تصديقًا لقول الله تعالى: { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ‎﴿١﴾‏ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ‎﴿٢﴾‏ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ‎﴿٣﴾‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ‎﴿٤﴾‏ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ‎﴿٥﴾‏ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ‎﴿٦﴾‏ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ‎﴿٧﴾‏ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ‎﴿٨﴾‏ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ‎﴿٩﴾‏ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ‎﴿١٠﴾‏ } صدق الله العظيم [ سورة الشمس ].

    والمقصود بقوله تعالى: { وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ‎﴿١٠﴾‏ } أي: وقد خاب من أخفاها، أم أنّكم لا تعلمون المعنى اللغويّ العربيّ لكلمة الدّس؟ وأنّه الإخفاء.

    ألا وأنّ الإمام المهديّ لا يلجأ لمُعجم قاموسكم لفهمه للقرآن؛ بل ألجأ لكتاب الله القرآن العظيم، فتعالوا لنعلم علم اليقين لكلمة الدّس وأنّه الإخفاء تصديقًا لقول الله تعالى: { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ‎﴿٥٨﴾‏ يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ‎﴿٥٩﴾‏ } صدق الله العظيم [ سورة النحل ].

    إذًا كلمة دسَّاها على وزن أخفاها، ولا نريد أن نخرج عن الموضوع بل فقط لكي نفهم المعنى اللغويّ لكلمة دسَّاها في القرآن العظيم؛ أي: أخفاها، بل جاء أعظم قَسَم في كتاب الله على حقيقة بعث نَفْس الإمام المهديّ وآيَته في الشمس والقمر وقد أفلح من زكّاها بشهادة الحقّ بأنّ الشمس حقًّا أدركت القمر تصديقًا للنفس المُصطَفاة، وقد خاب من دسَّاها؛ أي: أخفى شهادة الحقّ عنده أنّ الشمس حقًّا أدركت القمر، فقد خاب من دسَّاها ولسوف تعلمون، فمن لم يَتُب ويُبيّن للناس فسوف يلعنه الله ويلعنه اللاعنون.

    وكذلك لا حُجّة للبشر كون القمر البدر قبل أوانه هو البُرهان الأكبر، كما سوف يحدث بعد غروب شمس يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء ليلة تمام البدر لقمر شهر شوال.

    ويا أهل فلسطين لقد سبقت بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لصُنّاع القرار في العالم الإسلاميّ ( العرب والعجم ) فلن نكتب بيانًا جديدًا حين الحدث.

    وكل عام وأنتم طيّبون وعلى الحق ثابتون وجميع المسلمين، وأنَّ لعنة الله على الظالمين المجرمين المُعتَدين على المسجد الحرام الأقصى في فلسطين، وليس بأوليائه اليهود وهم شاهدين على أنفسهم بالكفر ظاهرًا وباطنًا تصديقًا لقول الله تعالى
    : { مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ‎﴿١٧﴾‏ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ‎﴿١٨﴾‏ } صدق الله العظيم [ سورة التوبة ].

    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    خليفةُ الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ___________________

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  8. افتراضي

    ماشاء الله اخي .. امامة مسجد هي شيء جميل جدا وان يمكن الله لاحد انصار الامام ذلك فهو فضل من الله عظيم لتطهير قلوب العباد من الشرك

  9. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تطور حصل في أمري❗
    أولا"..أسأل الله أن يجزي إمامي الغالي على قلوبنا،ويجزي كل من مر وعلق او لم يعلق على مشاركتي كل خير إنه سميع الدعاء.

    ثانيا"..كنت في السابق بين أمرين..الأول بإني كنت أحضر للمسجد أول واحد ولله الحمد والفضل والمنه.وكنت أحدث نفسي دائما" وأقول يارب يتأخر المؤذن حتى أرفع أنا الأذان.وكان يتأخر أحيانا" وأحيانا" لايأتي.
    والأمر الثاني..أن الإمام الرسمي لايحضر إلا قليلا" جدا جدا.ومن يصلي بنا هو المؤذن وكنت أتضايق من الصلاة خلفه لإنه يؤديها بسرعه فلا أطمئن لابسجود ولابركوع وأحيانا ولا بقرائة الفاتحه.وكنت أسأله لما تستعجل بالصلاة.فأحيان يبرر الأمر بإن لديه دروس يقدمها للطلبه عن بعد من منزله وان وقت درسه يوافق وقت الصلاة.وأحيانا يقول.يكفي ان تسبح الله واحده بالسجود.هداه الله وأوصله لوجهته سالما.بحكم انه سيسافر بعد قليل.

    ثانيا".. أحضر الإمام إماما" ينوب عنه في الصلاة.من دولة موريتانيا.
    وأنا المؤذن للمسجد خلال سفر المؤذن رسميا.والقائم بفتح المسجد وترتيبه وتبخيره بالبخور( العود ) ووضع الماء في ثلاجات المسجد للمصلين.
    ومن رحمة الله بي.أن الإمام الجديد الموريتاني..صلاته جميله جدا قرائة" وأدائا". فهو يطيل بالقرائه.ويطيل بالسجود والركوع.وكأن حبيبي ربي أراد لي ماكنت أتمنى.فله الحمد والشكر.
    .
    ومن رحمة الله وكرمه..كنا في السابق نجد شحا" في المتبرعين بالماء للمسجد.وان وجدنا احدا".يحضر أكثر شي 80 كرتونا.
    وياسبحان الله العلي العظيم.في ليلة أستلامي للمسجد.أحضرنا 60 كرتونا وكنت انا والمؤذن نحسب كم نضع من كرتون في اليوم لتكفينا شهرا.
    ويكرمنا الله سبحانه وحده.بمتبرع لانعرفه تبرع ب 250 كرتون ماء ليصبح العدد الكلي.310 كرتون ماء لم يمر هذا العدد على مسجدنا من قبل.
    فهذا كرما من الله علي وعلى المصلين في بيته
    فله الحمد عدد مارمشت عيني وخفق قلبي

    هذا ماأستجد في أمري والمسجد.وأنا سعيد لما أنعم الله به علي فلعلها دعوة من احدكم استجابها الله.فجزاكم الله عني كل خير

    اشهد الله وحده بإني أحبكم في الله يامعشر الأنصار وإمامي على رأسكم

  10. افتراضي

    تبارك الله ما شاء الله
    واللهم زد وبارك يا اكرم الاكرمين
    اخي المكرم عبد الله الخطاب وحتى وان لم
    اعلق ولم اشارك فدعوتي كانت حاضرة في سباق حب وقرب الله نعيمنا الاعظم لك بالعون والتيسير في مؤموريتك الخيرة
    الله يزيدك من نعيم فضله سبحانه وتعالى
    الله ربنا النعيم الاعظم .

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. نصر الله من نصرني، وأشدُّ به أزري فأُشركه في أمري فيكون من نوابي المكرمين
    بواسطة أميرة الإنصارية في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 22-09-2015, 05:09 PM
  2. [فيديو] نصر الله من نصرني وأشد به أزري فأشركه في أمري ...
    بواسطة المنصف في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-02-2013, 04:23 AM
  3. إمامي الكريم، أفتني عن الوزر الذي رفعه الله عن نبيّه وكاد أن يُنقضَ ظهره ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-08-2012, 06:37 AM
  4. تقبل الله منه وزاده بحبه وقربه ونعيم رضوان نفسه ومن جميع الذين أشدّ الله بهم أزري فأشركهم في أمري ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-08-2010, 09:50 AM
  5. نصر الله من نصرني، فأُشدُّ به أزري وأُشركهُ في أمري فيكون من نوّابي المكرمين ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-03-2010, 12:50 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •