ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
12 - ڕەبیعی یەکەم - 1430 کۆچی
09 - 03 - 2009 زایینی
12:04 بەیانی

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5083#post_5083
____________


بنەمای بانگەوازەکەی ئیمام ناصر بۆ موسڵمانان و هەموو خەڵکی ..

بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان.
..

ئەی بەندەی اللە، اللە بەرچاوڕوونیت بۆ زیاد بکات جا لەوانە مەبە کەوا لەسەرسامیدا دادەمێنن، من هیچ کات قسەیەک ناکەم لەسەر اللە تەنها حەق و ڕاست نەبێت، وەسەبارەت بەدایکم جا ئەو هاوسەرگیری لەگەڵ باوکمدا کردووە لە (يكلا) ناوچەکەی خۆی وە کەس و کارەکەشی بنەماڵەو ڕەچەڵەکەکەیان ناسراوە لەنێو هۆزەکان جا ئەوان لە قوڕەیشن لە نەوەی هاشم، بەڵام من بە دڵنیایی و زانستی یەقیەوە نازانم لەکامە ڕەچەڵەک و بنەماڵەی نەوەی هاشمم، ئەوەشم لەلا گرنگ نیە بزانم کەس و کاری دایکم لەکامە ڕەچەڵەک و بنەماڵەی نەوەی هاشمن، جا ئەوەی دەتوانم فەتوات بۆ بدەم دەربارەی بریتیە لەوەی مامەکانی دایکم لەکەس و کاری دایکم بەڕاستی لە قوڕەیشن لە نەوەی هاشم.

وەئەی بەندەی اللە لەو کەسانە مەبە کەوا لەدوودڵیدان لەبەرامبەر حەق حەقیش شایەنی ئەوەیە شوێنی بکەوی وەلەدوای حەقیش هیچی تر نیە تەنها گومڕایی و سەرلێشێواوی نەبێت، وەئەی بەندەی موبارەکی اللە بەڕاستی اللە بەرچاوڕوونی پێ بەخشیوی جا چۆن دڵنیا نابی بەوەی کەوا اللە پێی نیشان داوی لە حەق؟ ئایا لەدوای حەق چیتر هەیە جگە گومڕایی و سەرلێشێواوی نەبێت؟ وەهەندێک لەوانەی بەدوای ڕاستیدا دەگەڕێن بۆیان ڕووندەبێتەوە بەوەی من ئیمام مەهدیم بۆ لای حەق جا لەپاشان دەترسن لەوەی بەڕاستم دابنێن لەوەی نەکا من ئیمام مەهدی نەبم هەروەکو بلێی گوناهێکیان لەسەر ئەوەدا بێت، جا پاک و بێگەردی بۆ اللە! ئەی بەندەکانی اللە ئەگەر ئێوە ئەوەتان بەڕاستدانا کەوا من ئیمام مەهدیم جا ئەگەر ئیمام مەهدیش نەبم جا ئایا دەزانن بەوەی اللە دواتر لێپرسینەوەتان لەگەڵدا دەکات لەسەربەڕاستدانان بەحەق؟ ئەوە لەبەرئەوەی ئێوە بەڵگەیەکتان هەیە لەسەر اللە کەوا بریتیە لەوەی بانگەوازتان دەکەم بۆ لای کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی، جا ئەگەر کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەیتان بەڕاست دانا ئەوا بەڕاستی اللە ئەوەی بۆ ئێوە کردۆتە بەڵگە لەسەری وەهەرگیزیش لێپرسینەوەتان لەگەڵدا ناکات دەربارەی بەڕاستدانانەکە هەتا تەنانەت ئەگەر ئیمام مەهدی بریتی نەبێت لە ناصر محمد یەمانیش؛ ئەوەش لەبەرئەوەی ئێوە بەڵگەکەی ناصر محمد یەمانیتان بەڕاست داناوە کەوا بەڵگەی پێ بەسەر زانایەکانتان دەهێنێتەوە بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی، جا چۆن اللە لێپرسینەوەتان لەگەڵدا دەکات لەسەر بەڕاستدانان بەحەق؟ ئایا تێناگەن؟ وە ئەگەر پشتیشتان هەڵکرد لەوەی ناصر محمد یەمانی بانگەوازتان دەکات بۆ لای بۆ کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی جا ئەوا ئەوکاتە ئێوە ناصر محمد یەمانیتان بەدرۆ نەزانیوە بەڵکو حەقی لای پەروەردگارەکەتان بەدرۆ زانیوە کەوا بریتیە لە (کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی) جا لەپاش ئەوە وادەکەن اللە دەسەڵاتی (سزا) تان بەسەردا جێبەجێ بکات جا سزاتان بدات لەگەڵ بێباوەڕە پشتهەڵکەرەکان لەبەرامبەر کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی، ئایا ناترسن؟ وەبەهەمان شێوە بێباوەڕەکان کاتێک کوفر دەکەن بە محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - ئەوا لەوکاتەدا محمد پێغەمبەری اللە یان بەدرۆ نەزانیوە- دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بەڵکو وتە حەق و ڕاستەکەی اللە یان بەدرۆ زانیوە، هەرلەبەرئەوەش بە هۆی بەدرۆزانینی وتە حەقەکەی اللە وایان کردووە بەوەی اللە دەسەڵاتی (سزای خۆی) بەسەریاندا جێ بەجێ بکات بەوەی سزایان بدات لە دنیاو دوایی، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} صدق الله العظيم [الأنعام:33].

وەئەی گەلی زانایانی ئوممەت و سەرجەم ئەوانەی بەدوای ڕاستیدا دەگەڕێن، حەقتان پێدەڵێم و حەقیش دەڵێم هیچ کاتیش قسەیەک ناکەم لەسەر اللە تەنها حەق نەبێت: هەرگیزاو هەرگیز اللە سزای بێباوەڕو موسڵمانەکان نادات بەهۆی بەدرۆزانینی ناصر محمد یەمانی ئەگەر ناصر محمد یەمانی بە قسەکانی خودی خۆی بەڵگەی بەسەردا هێنانەوە بەگومان و ئیجتیهادەوە بەبێ دەسەڵاتی زانست، هەرچی ئەوەیە ئەگەر بۆیان ڕوون بوویەوە بەوەی بانگەوازکار ناصر محمد یەمانی خەڵکی دەدوێنێت و بەڵگەیان بەسەردا دەهێنێتەوە بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی و بانگەوازی موسڵمانان دەکات بە گەڕانەوە بۆ لای کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی جا لەپاش ئەوە بێباوەڕو موسڵمانان پشتیان هەڵکرد لەوەی ناصر محمد یەمانی بانگەوازیان دەکات بۆ لای، جا لەم کاتەدا سزاکە سەرجەم ئاوەدانی و ناوچەکانی بێباوەڕان و موسڵمانان دەگرێتەوە، وە هۆکاری سزایەکەش لە کتێبەکەی اللە بەهۆی بەدرۆزانینەکەیان نیە بۆ بەندەی اللە ناصر محمد یەمانی بەڵکو بەهۆی پشتهەڵکردنیانە لەبەڵگەکەی اللە لەسەریان کەوا بریتیە لە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ﴿١٦٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

کەواتە بەڵگەکەی اللە لەسەرتان بریتیە لەوەی کەوا بەندەو پێغەمبەرەکەی دواهەمینی نێردراوو پێغەمبەرەکانی پێی ڕەوانە کردووە بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی پێغەمبەرەکەی بۆ سەرجەمی خەڵکی، بەڵکو اللە ئیمام مەهدی ڕەوانە دەکات تاکو ببێتە بەسەرخەر بۆ محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، بەو مانایەی بەسەرخەر بۆ ئەوەی محمد پێغەمبەری اللە هێناویەتی بۆ ئێوە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، هەرلەبەرئەوەش ئیمام مەهدی بەڵگەتان بەسەردا دەهێنێتەوە بە بەڵگەکەی اللە کتێبی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی جا ئەوە بریتیە لە بەڵگەکەی اللە لەسەرتان جا ئەگەر حەقی لای پەروەردگارەکەتان بەدرۆ زانی ئەوا بەڕاستی واتان کردووە اللە دەسەڵاتی (سزا) ی لەسەرتان بەکاربهێنێت بەوەی سزاتان بدات و ئێوەش لەم کاتەدا هیچ حوجەو بەهانەیەکتان نیە لەسەر اللە بەو قسەیەتان کەوا بڵێن: "بەڕاستی ئێمە بەدڵنیایی و زانستی یەقینەوە نەمانزانی بەوەی ئایا ناصر محمد یەمانی بریتیە لە ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو یان درۆزنێکی خراپەکارە".

بەڵام هەموو بەڵگەکان بۆ اللە یە دواتر پێتان دەڵێت: ئایا ئەو بەڵگەی بەسەردا نەهێنانەوە بە ئایەتەکانی پەروەردگارتان جا ئایەتەکانی پەروەردگارتانی بەووردی و تێرو تەسەلی بۆ باسکردن وە ڕاستی ئایەتەکانی پەروەردگارەکەتانی لەسەر ئەرزی واقع فێرکردن وە بۆتان ڕوون بوویەوە بەوەی حەوت زەویەکە (الأراضين السبع) لەکوێیە وەکو بەڕاستدانانێک بۆ ئەوەی لەم زیکرو کتێبەکەمدا هاتووە وەبەوەی ئەوان لەدوای زەویەکەتانەوەن، وە ڕاستی ئەم فەرموودەی منیشی بۆ ڕوونکردنەوە: {رب المشرقين} [الرحمن:17]، بەوەی ئەوە زەویەکە لەژێر خاک وەبەوی بۆ پەروەرگارەکەتانە نەک بۆ دوژمنەکەی بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [طه].

وە اللە ئایەتە حەقەکانی لەسەر ئەرزی واقعدا نیشاندان وە بۆ زانایە فەلەکیەکانتان ڕوونبوویەوە بەوەی خۆر درکی بەمانگ کرد وە فێری کردن چۆن ئەوە دەبێت، وە ڕوودانی نیشانە بەڕاستدانەرەوەکەی لای پەروەردگارەکەتانی بۆ ڕاگەیاندن بەر لە ڕووداوەکە سەرەڕای مەحاڵی ڕووداوی بینینی هیلالی مانگەکە لەلایەن سەرجەمی ئەوانەی لەئێوە زانستیان پێدراوە وەلەپاشان بەندەکەی بەڕاستدانا بەحەق، وە بۆتان ڕوونبویەوە بەوەی ئەوە حەقە پاشانیش پشتان هەڵکرد لەحەقی لای پەروەردگارەکەتان لەدوای ئەوەی بۆتان ڕوونبوویەوە؟ جا ئایا بەڵگەکەتان چیە تاکو بەندەکەمتان بەدرۆ زانی ئەوەی کەوا بەڵگەی بەسەردا دەهێنانەوە بە ئایەتەکانی پەروەردگارتان؟ جا ئێوە بەندەکەی منتان بەدرۆ نەزانیوە بەڵکو ئایەتەکانی پەروەردگارتان بەدرۆ زانیوەو بەربەرەکانی و نکۆڵیتان دەکرد بەناحەق.

جا لەپاش ئەوە دەڵێن: "پەروەردگارمان ئێمە ستەممان لەخۆمان کرد خۆ ئەگەر گوێمان بگرتبایەو عەقڵ و هۆشمان بەکارهێنابووایە ئەوا نەدەبووینە نیشتەجێ و هاوەڵی ئاگری دۆزەخ".

جا لەپاش ئەوە اللە و پێغەمبەرەکەشی پێتان دەڵێن: جا با نیشتەجێ و هاوەڵەکانی دۆزەخ لەوەولاترچن ئەوانەی ئایەتەکانی پەروەردگارەکەیان بەدرۆزانی و دەستیان گرت بەوەی کەوا دژو پێچەوانەی مەحکەمی ئایەتەکانی پەروەرگارەکەیانە واش حساب دەکەن هیدایەت دراون.

وەئەی قەوم سوێند بەو اللە یەی کەوا هیچ پەرستراوێک نیە جگە لەئەو نەبێت ئەگەر بەڕاستی ئایەتەکانی پەروەردگارەکەتان بەدرۆ زانی ئەوا دواتر اللە بەڵگەتان پێی بەسەردا دەهێنێتەوە جا سزاتان دەدات لەدنیاو دوایی وەهەرگیزیش لەجێگای اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک بۆ خۆتان نادۆزنەوە، وەئەی ئوممەتی ئیسلام سوێند بەو اللە یەی کەوا هیچ پەرستراوێک نیە جگە لە ئەو نەبێت ئەگەر ئێوە بەیانی حەقی لای پەروەردگارەکەتان بەدرۆ زانی جا ئەوە دواتر اللە بە بەیانی حەقی زیکری کتێبەکەی بەڵگەتان بەسەردا دەهێنێتەوە کەوا بەڵگەکەی اللە یە لەسەرئێوەو لەسەر محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - وەلەسەر ناصر محمد یەمانی، جا ئەگەر ئایەتەکانی پەروەرگارەکەمان بەدرۆ زانی ئەوا هەرگیز لەجێگای اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک بۆ خۆمان نادۆزینەوە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم ﴿٤٣﴾ وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

وە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت ئایا وای دەبینن بەوەی ناصر محمد یەمانی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە لەبەرئەوەی ئەو دەستگرتووە بە قورئانی گەورەو ئەو سوننەتە حەقە نەبەویەی کەوا پێچەوانەو دژنیە لەگەڵ قورئانی گەورە جا لەپاشان دەبینن ناصر محمد یەمانی درۆزنێکی خراپەکارەو ئێمام مەهدی چاوەڕوانکراو نیە؟ بڵێ بەڵگەتان بهێنن ئەگەر ڕاست دەکەن، ئێستاش ئێوە سەلامەتن بەر لە وەستان لەبەردەستی اللە جا ئەو ڕۆژە بەیادی خۆتان بهێننەوە کەوا هەموو نەفسێک دێت دەربارەی خۆی دەدوێت جا بەڵگەکەتان چیە لەسەر ناصر محمد یەمانی تاکو پشتهەڵبکەن لێی تاکو ببینن ئایا ئەوە بەڵگەیەکی مەنتقیە دواتر اللە قبوڵی بکات؟ یان بەڵگەکەی ناصر محمد یەمانی بریتیە لە حەقی لای پەروەردگارەکەتان؟ جا وەرن سەیری ئەوە بکەین کەوا ناصر محمد یەمانی ڕێگری چی لێکردوون، جا ووردببنەوە لەوەی ئایا فەرمانی پێکردوون بەیەک فەرمانیش بەتەنها کەوا اللە و پێغەمبەرەکەی فەرمانی پێ نەکردبن؟ ئەگەر وابوو کەواتە بەڕاستی اللە دەسەڵاتێکی ئاشکرای داوەتە ئێوە لەسەر ناصر محمد یەمانی، وە حەقیش لەگەڵ ئێوەدایە ئەگەر ئەوتان بەدرۆزانی وە حەقیشتانە بڵێن: "بەڵکو تۆ درۆزنێکی خراپەکاری و مەهدی چاوەڕوانکراوی حەق نیت، جا چۆن فەرمانمان بەشتێک پێدەکەی لەکاتێکدا نە اللە و نەپێغەمبەرەکەی فەرمانیان پێنەکردووین؟ جا ئێمە دەزانین بەوەی اللە ئیمام مەهدی نەکردووە بە پێغەمبەرێک بەوەحی کردن بۆلای بە کتێبێکی تازەوە نە بە سوننەتێکی تازەش بەڵکو ئیمام مەهدی دێت بە بەسەرخەری محمد (ناصر محمد) بەسەرخەری محمد پێغەمبەری اللە نێردراوی نەخوێندەوار دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، جا هیچ بەڵگەیەکت لەسەر ئێمە نیە مادام فەرمانت پێکردووین بەوەی نە اللە و نەپێغەمبەرەکەشی فەرمانیان پێنەکردووین وەهەرگیزیش اللە هیچ سزایەکمان نادات مادام ئەو بەتاڵەمان بەدرۆ زانیبێت کەوا نە اللە و نەپێغەمبەرەکەشی فەرمانیان پێ نەکردووین، هەرچی ئەوەیە ئەگەر فەرمانت پێکردین بەوەی اللە و پێغەمبەرەکەی فەرمانیان پێکردووین پاشانیش پشتمان هەڵکرد لێت جا ئەوە بریتیە لە بەڵگەی اللە لەسەرمان؛ ئەوەی کەوا محمد پێغەمبەری اللە پێی هاتووە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - کە بریتیە لە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی".

جا لەپاشان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: جا ئەوەیە کەوا لەنێوانی من و ئێوەدایە، جا ئەگەر من فەرمانم پێکردن بەوەی نە اللە و نە پێغەمبەرەکەی فەرمانیان پێکردوون ئەوا لەسەرتان نیە گوێڕایەڵیم بکەن وە ڕەواش نیە بۆتان بەڕاستم دابنێن وەسەریشم مەخەن وە ناصر محمد یەمانی شایستەی نەفرەتی اللە و نەفرەتی فریشتەکان و هەموو خەڵکیشە، ئەوە لەسەر ئەوکەسەی کەوا درۆو بوختان هەڵدەبەستێت لەسەر اللە بەجگە لەوەی کەوا دواهەمینی نێردراوو پێغەمبەرەکان پێی هاتووە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - کەوا بریتیە لە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروست لەلایەن اللە خۆیەوە.

جا وەرن با سەیری ئەوە بکەین کەوا من بۆلای چی بانگەوازتان دەکەم، ئایا بانگەوازکار ناصر محمد یەمانی فەرمانتان پێدەکات بەفەرمانێک کەوا دژو پێچەوانەیە لەگەڵ ئەوەی اللە و پێغەمبەرەکەی فەرمانتان پێ دەکەن؟ جا ئەوەی کەوا هاتووە لە بنەمای بانگەوازەکەم بۆ موسڵمانان و هەموو خەڵکی بریتیە لەوەی:

1 - اللە بپەرستن بەتەنها بێ ئەوەی هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن، وە ئەوەی شەریک و هاوبەش و هاوەڵی دانا بۆ اللە ئەوا بەڕاستی ستەمی لەخۆی کردووە وەهەرگیزیش لەجێگای اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک بۆ خۆی نادۆزێتەوە.

2 - باوەڕ بهێنن بەوەی ئەم بانگەوازە بریتیە لەوەی اللە سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانی پێ ڕەوانەکردووە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

3 - بەوەی جیاوازی نەکەن لەنێوان هیچ یەکێک لە پێغەمبەرەکانی اللە ئەوانەی اللە ڕەوانەی کردوون بەم بانگەوازە یەکگرتووە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما ﴿١٥٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ﴿٨١﴾ فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ﴿٨٢﴾ أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ﴿٨٤﴾ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ﴿٨٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی لەدوای ئەوەی بانگەوازەکەی بۆ خۆشەویستەکەی خۆی ئیبراهیم باسکردووە بۆ لای تەوحید وە باسکردنی ئەوەی لەگەڵیدایە لە پێغەمبەرەکان: {أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ﴿٨٩﴾ أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين ﴿٩٠﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].


4 - بانگەواز بۆ موسڵمانان و نەصاراو یەهودو مەجوس و بێدینەکان و هەموو خەڵکی بۆ لای ئەم وشەیەی کەوا سەرجەم پێغەمبەرو نێردراوەکان هێناویانە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

5 - بەڕاستدانانی ئەوەی بەڕاستی ئایین لەلای اللە بریتیە لەو ئیسلامەی کەوا محمد پێغەمبەری اللە و مەسیح عیسای کوڕی مەریەم و سولەیمان و سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان لەپێشتری بانگەوازیان دەکرد بۆ لای، جا سەیری ئەم ئایینە بکەن کەوا داوود خەڵکی بانگ دەکرد بۆ لای وە سولەیمان بۆ پادشاکەی سەبەء: {إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ﴿٣٠﴾ ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [النمل].

وەسەیری ئایینەکەی پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بکەن - دروودو سڵاوی لەسەربێت - وەئەوەی نەوەی ئیسڕائیلی بانگ دەکرد بۆ لای: {إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ﴿٤٥﴾ ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ﴿٤٦﴾ قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ﴿٤٧﴾ ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ﴿٤٨﴾ ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين ﴿٤٩﴾ ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون ﴿٥٠﴾ إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ﴿٥١﴾ فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

جا بە ئایینی تری نەصارا نازانم تەنها ئەو ئیسلامە نەبێت کەوا پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم هێنای دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی،، وەئەوەی محمد پێغەمبەری اللە هێنای - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - دواهەمینی نێردراوو پێغەمبەرەکان بۆ سەرجەمی خەڵکی بەکتێبەکەی اللە قورئانی گەورەی کۆکراوە بۆ سەرجەم
کتێبەکانی نێردراوو پێغەمبەران، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

وەلەبەرئەوەی ئەوە کتێبی کۆکراوەیە بۆ سەرجەم کتێبەکانی نێردراوو پێغەمبەران بۆ لای ئوممەتەکان؛ هەربۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق} صدق الله العظيم [الأعراف:53].

6 - بەوەی ئایینەکەتان بەش بەش و پارچە پارچە نەکەن بۆ چەند مەزهەب و حزبێکی جیا جیا هەموو حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە، جا ئەگەر واتان کرد ئەوا بەڕاستی دژو .پێچەوانەی فەرمانەکەی اللە و پێغەمبەرەکەیتان کردووە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} صدق الله العظيم [الشورى:13].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی پایەیەرزی بۆی: {فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ‎﴿٣٠﴾‏ ۞ منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ‎﴿٣١﴾‏ من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ‎﴿٣٢﴾‏} صدق الله العظيم [الروم]

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

وە بەهەمان شێوە لەم فەرموودەیەی پایەبەرزی بۆی: {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی پایەبەرزی بۆی: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی پایەبەرزی بۆی: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} صدق الله العظيم [الأنفال:46].

جا لەپاشان پێچەوانەی فەرمانە مەحکەمەکانی اللە تان کرد بۆتان لە دایک و بنچینەی کتێبەکەی قورئانی گەورە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت وە پشتان لەهەمووی هەڵکردو شوێنی فەرموودەکەی شەیتانی نەفرەتلێکراو کەوتن: [اختلاف أمتي رحمة].

وە واشتان دانا ئەوکەسەی ئەمەی وتووە بریتیە لە محمد پێغەمبەری اللە! بەڵکو هەتا تەنانەت ئەوانەی نکۆڵیشیان لێی کردووە شوێنی ئەم فەرموودە (هەڵبەستراوە) کەوتوون کەوا لەلایەن شەیتانی نەفرەتلێکراوەوە هاتووە لەسەر زمانی یاوەرەکانی لەشەیتانە مرۆڤە دووڕوەکان ئەوانەی باوەڕو شوێنکەوتنەکەیان بۆ محمد پیغەمبەری اللە دەردەخست - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - هەتا ئەوکاتەی دەردەچوون لەلای جا بەپیلانێکی نهێنی دەستیان دەکرد بە دەستکاریکردن و هەڵبەستانی فەرموودەکان بە جگە لەوەی ئەو فەرموو بوی - دروودو سڵاوی لێبێت - جا بەربەستیان داناوە لەبەرامبەر ڕێگاکەی اللە، جا چەندە بانگەوازم کردن بۆ لای ئێوەش ڕووتان وەرگێڕا لەوەی شوێنی بکەون و شوێنی فەرموودەکانی ئەوان کەوتن جا ئەوانیش ڕێگایان لێگرتن لەبەرامبەر ڕێگای حەقی اللە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ﴿١﴾ اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون ﴿٢﴾ ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ﴿٣﴾ وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].


جا لەپاشان اللە ڕێگای بەربەست دانانەکەی ئەوانی پێوتوون لەبەرامبەر حەقی لای پەروەردگارەکەیان بەوەی ئەمە بە شمشێر نیە، جا ئەگەر بە شمشێر بێت ئەوا پێویستی بەوە نەدەکرد بێن لەبەردەستی محمد پێغەمبەری اللە شاهێدی بێنن بە ئیسلامەکەیان لەبەرئەوەی دواتر جەنگیان لەگەڵ دەکرد جا کاروبارەکەیان ئاشکرا دەبوو. کەواتە مەبەستی ڕێگای بەربەستدانانەکە چیە لەم فەرموودیەی اللە ی پایەبەرز: {اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون ﴿٢﴾} صدق الله العظيم؟

بەڵام بەڵگە گرنگ و تەواوەکان هەر بۆ اللە یە جا بەڕاستی فێری کردوون ڕێگای بەربەستدنانەکەیان لەبەرامبەر حەقی لای پەروەدگارەکەیان چیە بەوەی بریتیە لە هەڵبەستانی چەند فەرموودەو گێڕانەوەیەک کەوا ئەو نەیوتبوو دروودو سڵاوی لێبێت، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [النساء].

جا وەرن فێرتان بکەم لەبەرچی اللە فەرمانی بە پێغەمبەرەکەی کردووە بەوەی پشتیان لێ هەڵبکات جا دەریان نەکات؟ ئەمە تاکو پیلانەکەیان بەردەوام بێت تاکو بزانێت کێ شوێنی حەق دەکەوێت جا جیاببنەوە لەوکەسەی کەوا دەست دەگرێت بەوەی کەوا دژو پێچەوانەیە لەگەڵ کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی ئەوەش لەبەرئەوەی دواتر اللە فێرتان دەکات بەوەی چۆن بزانن جیاوازی بکەن لەنێوان ئەم فەرموودە حەق و ڕاستە نەبەویەی کەوا لەلایەن اللە وە هاتووەو ئەم فەرموودە شەیتانیە بەتاڵەش کەوا لەلایەن جگە لە اللە وە هاتوو تاکو بەربەستان بۆ دابنێن لەبەرامبەر ڕێگاکەی اللە.

هەرلەبەرئەوەش اللە فەرمانی بە زانایانی موسڵمانان کردووە بەوەی جیاوازو ناکۆک نەبن لە فەرموودەکانی نەبەوی وە (بۆ جیاکردنەوەی فەرموودە حەقەکان لەهەڵبەستراوەکان) پشت بەوە نەبەستن کەوا کێ جێی متمانەیە یان کێ جێی متمانە نیە، وە تانە لە هاوەڵەکانی پێغەمبەریش نەدەن - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - هەرچۆنێک بووبن ئەو خۆی زانایە بەوکەسەی لە اللە دەترسێت، وە اللە فەرمانی پێکردوون بەوەی بەشێوەیەکی گشتی ئەم فەرموودانە بێنن کەوا لەلایەن سەرجەم هاوەڵەکانی محمد ـەوە بوونیان هەبووە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - جا لەپاشان بێن جێ بەجێی بکەن لەگەڵ ئەوەی کەوا لەمەحکەمی قورئانی گەورەدا هاتووە، جا لەبەرئەوەی سوننەتی نەبەویش هەر لەلایەن اللە وەیە وەکو چۆن قورئانی گەورە لەلایەن ئەوەوەیە، وەلەبەر ئەوەی اللە فێری کردوون قورئان پارێزراوە لەتەحریف.و دەستکاریکردن و شێواندن وە بەوەی فەرموودەکانی سوننەتی نەبەوی پارێزاو نین لەتەحریف و دەستکاریکردن و شێواندن جا تاکو بزانن کامە فەرموودەی نەبەوی لە سوننەتدا لەلایەن اللە وە هاتووە وەکامە فەرموودەش لەسوننەتی نەبەوی هەڵبەستراوەو لەلایەن جگە لە اللە وەیە لەبەرئەوە اللە فەرمانی پێکردوون بەوەی مەحکەمی قورئان بکەن بە دادوەر لەلایەن اللە وە لەم کێشەیەدا، وە فێری کردوون بەوەی هەر فەرموودەیەکی نەبەوی لەلایەن جگە لە اللە وە هاتبێت ئەوا بێگومان بەبێ شک و دوودڵی دواتر لەنێوانی ئەوو نێوان مەحکەمی قوررئاندا دەبین جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر هەیە، وە هەمیشە حەق و بەتاڵیش جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر هەیە لەنێوانیان. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿٨١﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].

ئەمەش بریتیە لەوەی اللە فەرمانی پێکردوون لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە بەوەی مەحکەمی قورئان بکەن بە دادوەر تاکو هیچ بەڵگەەکتان نەمێنێت بەوەی بڵێن: "بەڕاستی دووڕوەکان درۆو بوختانیان هەڵبەست لەسەر پێغەمبەرەکەت بە سوننەتی نەبەوی وەنەشمازانی کامەیان حەقەو کامەیان بەتاڵ جا سەرلێشێواوو گومڕایان کردین لە ڕێگای ڕاست و دروست"، وەبەهەمان شێوە پێغەمبەری اللە فەرمانی پێکردوون بە هەمان ئەم فەرمانەی کەوا اللە ی پایەبەرز فەرمانی پێکردووە. پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏ فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى }].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [يا أيها الناس، ما هذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ].

پێغەمبەری اللە محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني].
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وەئەی ئەو گەلەی بە دوای ڕاستیدا دەگەڕێن، ئایا شتێکی دژو جیاوازو پێچەوانەتان بینیوە لەنێوان بەیانی محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - و نێوان بەیانی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بۆ قورئان لەخودی قورئان؟ جا هیچ بەڵگەیەکتان نیە لەسەر مەهدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی لەدوای ئەوەی بەڵگەی بەسەردا هێنانەوە بە بەیانی حەق و ڕاست و دروست بۆ قورئانی گەورە لەخودی قورئان پاشان بە بەیانی حەق لەلایەن اللە ،ی ڕەحمانەوە لەسەر زمانی محمد پێغەمبەری اللە لەسوننەتی ڕێنماییکار جا نەتانبینی جیاوازو ناکۆک و دژ بێت لەگەڵ بەیانی ناصر محمد یەمانی بۆ قورئان، وەئەوەی ئێستا بەڵگەم بۆ بهێنێت بەشتێک کەوا دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی اللە وەبەوەی و دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی سوننەتی بەیان لەسەر زمانی محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - جا ئەوە شاهێد بن لەسەری بەکوفرکردن و پشتهەڵکردن لە زیکری کتێبەکەی اللە وەبەڕاستی سەرپێچی اللە و پێغەمبەرەکەی و مەهدی چاوەڕوانکراوی کردووە وەلەدوای حەقیش هیچی تر نیە تەنها گومڕایی و سەرلێشێواوی نەبێت.

وەفەتوادەدەم بۆ سەرجەمی بەشەر بەوەی توندترین کوفر لە کتێبدا لەدوای کوفری یەهود بریتیە لە کوفرکردنەکەی موسڵمانە باوەڕدارەکان بە قورئانی گەورە ئەوەی کەوا ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە بەڵگەیان پێ بەسەردا دەهێنێتەوەو گفتوکۆیان پێ لەگەڵدا دەکات بەئایەتە مەحکەم م پتەوو ڕوون و ئاشکرایەکان بۆ زاناو نەزانەکانیان جا لەپاشان زانایانی موسڵمانان پشتی لێ هەڵدەکەن لەسەردەمی ئیمام مەهدی حەقی لای پەروەردگارەکەیان یان بێدەنگ دەبن لەبەرامبەر حەق و دان نان پێی لەدوای ئەوەی بۆیان ڕوون بوویەوە بەوەی ئەو تەنها بەحەق بەڵگەیان بەسەردا دەهێنێتەوە وەلەسەر گومڕایی ئاشکرا نیە، پاشانیش پشت هەڵدەکەن لەبەرامبەر حەق یان بێدەنگ دەبن لێی هەتا ئەو کاتەی بەڵێنەەکەی اللە دێت بەحەق جا خۆیان و ئوممەتەکەشیان لەناودەبەن ئەوانە خراپترین زانایەکانن لەنێو هەموو دروستراوەکانی اللە هەروەکو محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی دەربارەیان فەتوای بۆ داون.

وەبەهەمان شێوە محمد پێعەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی -دەربارەی موسڵمانانی ئەمڕۆو زانایەکانیان فەرموویەتی: [يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم، ودنانيرهم دينهم، وشرفهم متاعهم، لا يبقى من الإيمان إلا اسمه، ومن الإسلام إلا رسمه، ولا من القرآن إلا درسه، مساجدهم معمورة، وقلوبهم خراب من الهدى، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض. حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال: جور من السلطان، وقحط من الزمان، وظلم من الولاة والحكام، فتعجب الصحابة وقالوا: يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال: نعم، كل درهم عندهم صنم] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وە محمد پێغەمبەری اللە- دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- دەربارەی ئوممەتەکەی ئەمڕۆو زاناکانیان فەرموویەتی: [ يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين، كأمثال الذئاب الضواري، سفاكون للدماء، لا يتناهون عن منكر فعلوه، إن تابعتهم ارتابوك، وإن حدثتهم كذبوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك، السنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سنة، والحليم بينهم غادر، والغادر بينهم حليم، والمؤمن فيما بينهم مستضعف، والفاسق فيما بينهم مشرف، صبيانهم عارم، ونساؤهم شاطر، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الالتجاء إليهم خزي، والاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في أيديهم فقر، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه، وينزله في غير أوانه، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

تەنها ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت لە زانایانی ئوممەت جا اللە منەتی بەسەردا کردبێت و ئاگاداری کردبێت بەسەر فەرمانی بانگەوازەکەمان لە ئینتەرنێتی جیهانی جا خۆی بەزل و گەورە نەگرتتبێت و وتبێتی: "وورد دەبمەوە لەوەی ئەم پیاوە وتوویەتی وەلەنێوانی من و ئەویشدا کتێبەکەی اللە و سوننەتی نەبەوی هەیە، جا ئەگەر بینیم لەسەر هیدایەتە ئەوا شوێنی دەکەوم و دان دەنێم بەوەی ئەو حەقە جا ئەگەر ئەوکەسە ئەو ئیمام مەهدیە بێت کەوا چاوەڕێی دەکەین یاخود ڕێنمایی کارێک بێت لەلایەن اللە وە بۆ ڕێگای ڕاست، جا ئەوە گرنگ نیە لەلام بەوەی ئەو ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو بێت یان ئەو نەبێت، گرنگ ئەوەیە بینیومە لەسەر حەقەو ڕێنمایی دەکات بۆ ڕێگای ڕاست، جا چۆن پشتهەڵبکەم لە حەق لەدوای ئەوەی بۆم ڕوون بوویەوە بەوەی ئەو حەقە؟" جا دەڵێت: "وەئایا لەدوای حەق چیتر هەیە جگە لە گومڕایی و سەرلێشێواوی نەبێت؟ جا چ مەهدیەکمان بوێت لەدوای ئەوەدا ئەوکەسەی کتێبەکەی اللە ی بە ووردی و تێروتەسەلی ڕوون کردۆتەوە وە بەڵگەمان بەسەردا دەهێنێتەوە بەکتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی وە سوننەتی نەبەوی پاک دەکاتەوە لە فەتوای بەبێ زانست بەتەواوی وە ئیجتیهاد حەرام دەکات لە فەتوای بەبێ دەسەڵاتی زانست، وە حەرام و قەدەغەی دەکات لەسەر موسڵمانان بەوەی لەسەر اللە قسە بکەن لەکاتێکدا نەزانن. ئایا ناترسن؟! جا پێم بڵێن چاوەڕێی چ مەهدیەک دەکەن ئێوە؟ جا ئایا دەتانەوێت پێتان بڵێت من پێغەمبەرم لەلایەن اللە وە بۆ ئێوە یان دەبێت بڵێت بەسەرخەرم بۆ ئەوەی کەوا لەبەر دەستانە کەوا کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەیەتی؟ ئایا تێناگەن؟!".


وەئەی قەوم فەتواتان بۆ دەدەم بەوەی مەرج نیە لەسەرتان شوێنم بکەون تاکو دان بنێن بەوەی من مەهدی چاوەڕوانکراوم؛ بەڵکو شوێنی حەق بکەون وەئەگەر شوێنی حەقی لای پەروەرگارەکەتان کەوتن جا ئەوە دان نانە لەلایەن ئێوەوە بەوەی کەوا من مەهدیم بۆ لای حەق، جا ئایا لەدوای حەق چیتر هەیە تەنها گومڕایی و سەرلێشێواوی نەبێت؟ وەئەی قەوم مەنتق ئەوە نیە کەوا بۆتان دەربکەوم لە لای ڕوکنی یەمانی و بڵێم ئەی گەلی موسڵمانان بەیعەتم پێبدەن بەڕاستی من مەهدی حەقم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە، جا ئێوە چوزانن من ئیمام مەهدی حەقم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە ئەگەر بانگەوازم نەکردبن بۆ گفتوگۆ لەپێش دەرکەوتن؟ جا لەپاش ئەوەو لەددوای بەڕاست دانان ئینجا بۆتان دەردەکەوم لەلای ماڵە دێرینەکەی اللە (کەعبە) ئەی ئایا ئەوە عەقڵ و مەنتق نیە؟ یان ئێوە تێناگەن؟! وەئەی قەوم لەسەرتانە بەوەی ئەو عەقڵانەتان بەکاربهێنن کەوا اللە پێی لە ئاژەڵەکان جیای کردوونەتەوە؛ کەوا بریتیە لە بیرکردنەوەو دەرکردنی بڕیار لەدوای بیرکردنەوەکە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين ﴿١٨٤﴾ أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [النحل].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

وەئەی قەوم بەڕاستی اللە منی ڕەوانەکردووە وەکو بەسەرخەر بۆ ئەو حەقەی کەوا محمد پێغەمبەری اللە بۆی هێنان - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - جا ڕووتان وەرگێڕا لە حەقی لای پەروەردگارەکەتان وە وتتان ئەوە درۆزنێکی خراپەکارەو مەهدی چاوەڕوانکراو نیە! وەئەی قەوم ئایا نابینن ئێوە ناصر محمد یەمانی بەدرۆنازانن بەڵکو ئەوە بەدرۆ دەزانن کەوا ئەو بانگەوازتان دەکات بۆ لای؟ جا چۆن اللە سزاتان نادات ئەگەر بەردەوام بوون لە بەدرۆ زانینی بانگەوازی حەق بۆ لای کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی؟ وە ئەی قەوم بەڵگەتان نیە کاتێک ناصر محمد یەمانی نەبینن جا ئەوە بەڵگە نیە بەوەی بەڕاستم دانەنێن هەتا ئەوکاتەی سەیری من دەکەن! جا هیدایەت لە بینینەکەی مندا نیە نە لە وێنەکەشمدا بەڵکو هیدایەت لە فەرموودەکەی اللە دایە، وەئەوەی بەدرۆی بزانێت ئەوە اللە گومڕای دەکات و سزاشی دەدات، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون ﴿٤١﴾ ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ﴿٤٢﴾ ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [يونس].

ئەمەش لەبەرئەوەی هەندێکیان سەرقاڵ بوون بە سەیرکردنی محمد پێغەمبەری اللە- دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی – بەبێ ئەوەی گوێ بگرن بۆ ئەوەی دەیڵێت! جا هیدایەتیش لە وێنەکەی ئەودا نیە دروودو سڵاوی لێبێت تا ئەوەی سەیری بکات اللە هیدایەتی بدات، کەواتە ئەگەر وابووایە ببباوەڕەکان هەموویان باوەڕیان دەهێنا؛ بەڵکو هیدایەت: گوێ گرتنە لە وتەکەی اللە و تێگەیشتنیەتی، جا بە چ وتەیەک لەدوای اللە و ئایەتەکانی باوەڕدەهێنن؟! ئەی اللە بەڕاستی ئەوە من ڕامگەیاند ئەی اللە شاهێدبە..

وەئەی گەلی زانایانی ئوممەت من بانگەوازتان دەکەم بۆ لای حوکم کردن بەکتێبەکەی اللە جا ئەگەر شوێنی ئارەزووەکانتان کەوتم و ئەویشم واز لێهێناو پشتگوێم خست ئەوا هەرگیز ئێوە هیچ سودێکم پێناگەیەنن لەلایەن اللە وە، وەبەهەمان شێوە محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - ئەگەر بهاتبا شوێنی بوختانچی و درۆ هەڵبەستەکان کەوتباو وازی لە حوکمە عەرەبیە ئاشکراکەی اللە هێنابووایەو بیخستبووایە دوای پشتیەوە ئەوا هەرگیز ئەوان هیچ سودێکیان پێنەدەگەیاند لەلایەن اللە وە.

جا سەیری ئەم هەڕەشەیە بکەن کەوا بە محمد پێغەمبەری اللە گەیشتووە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لەلایەن پەروەردگارەکەیەوە کەوا لەئێوە چاکترو زاناترە، جا ئەی چی دەربارەی زانایەکانتان ئەوانەی جگە لەئەون دروودو سڵاوی لێبێت؟! بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [الرعد].

جا بۆ کوێ دەڕۆن ئەی گەلی زانایە خۆبەگەورەو زل زانەکانی ئوممەتی ئیسلام؟ یان نوێنەرانی ڕاگەیاندن هیچ شتێکیان پێ ڕانەگەیاندوون؟ کەواتە ئەوان درۆزنن لەبەرامبەر بەڕاستدانانەکەی ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی خۆ ئەگەر ڕاستگۆ بان ئەوا بێ تاقەت نەدەبوون و سڵیان نەدەکردەوە وە سارد نەدەبوونەوە لە ڕاگەیاندنی حەق بەشەوو ڕۆژ لەسەر سەرجەمی بەشەر بەهەموو حیلەو هۆکارو وەسیلەیەک وە حەقی لای پەروەردگارەکەشیان سەردەخست، ئایا بەسەرخەرە پێشکەوتووە پێشبڕکێکارەکان نازانن بەوەی کەوا ئەوانەی اللە ئاگاداری کردوون لەسەر هەواڵە گەورەکە بە ئینتەرنێتی جیهانی بەڕاستی اللە زانیویەتی کەسانێکیان تێدا هەن بەدوای ڕاستیدا دەگەڕێن جا وای کردووە ئاگادار بن لەدۆزینەوەی حەق تاکو اللە ڕاستگۆیەکانیان هەڵبژێرێت جا بیانکاتە نوێنەری ڕاگەیاندن و وەزیرە ڕێزلێگیراوەکان و دڵسۆزەکانم لەسەر هەموو جیهان؟ وەئەوەی کەوا پشتی هەڵکرد لەوان لەبەرامبەر حەقدا جا بەڕاستی ئەوە پشتی لەنیعمەت و بەحشندەیی و ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی اللە هەڵکردووە جا سزای دەدات بەسزایەکی سەخت، وە ئەوەشی بیەوێت لەوان ئامۆژگاری دەکات بە بینینی هەسارەی سزا تاکو جێگیرو ڕاوەستاوی بکات لەسەر حەق ئەگەر حەقی بوێت تاکو بزانێت بەڕاستی ناصر محمد یەمانی بەدرۆو بوختانکردن لەسەر پەروەردگاری هەموو جیهان ئاگادارو ووریایان ناکاتەوە، جا اللە بەوە هەواڵیان پێدەدات تاکو پابەند بن بەحەق جا ئەوانەی بەربەست دادەنێن لەبەرامبەر ڕێگای حەق بەبێ زانست و بەبێ ڕێنمایی و کتێبێکی ڕوون و ئاشکراوە تووشی فیتنەیان نەکەن؛ بەڵکو بەگومانەوە لەکاتێکدا گومان هیچ سودێک بەزانینی حەق ناگەیەنێت.

وەبەداخەوە نەم بینی لەناو بەسەرخەرە پێشبکێکارە پێشکەوتووە هەڵبژێردراوەکان کەوا ڕاست بکات و سەریبخات و بەیانەکانی حەقی لای پەروەردگارەکەیان ڕابگەیەنێت تەنها کەمێک نەبن! جا لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی خۆی هەڵدەەستێت بەچوون بۆ ماڵپەڕەکانی تر جا وەکو ئەندامێک تێیدا خۆی تۆماردەکات و بەیانی حەق دەگەیەنێنت خۆ ئەگەر سەرجەم بەسەرخەرەکان شەوو ڕۆژ سەرقاڵ بن بە ڕاگەیاندن لەڕێگای ماڵپەرە جیهانیەکان و مەکۆ ئیسلامیەکانەوە ئەوا هەواڵەکە بڵاو دەبوویەوە بە بانگەوازی گفتۆگۆ بۆ سەرجەم موسڵمانان و زاناانیان.

لەوەیە یەکێک لەبەسەرخەرەکان بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "لەسەرخۆ لەسەرخۆ ئەی ئیمام ناصر، جا ئێمە خاوەنی ئەم موڵکە نین کەوا سەرت بخەین پێی لە کڕینی کەناڵی ئاسمانی (مینبەری مەهدی چاوەڕوانکراو) سەرەڕای ئەوەی من لە پێشکەوتووە پێشبڕکێکارە ڕاستگۆیەکانم". جا لەپاش ئەوە بەحەق وەڵامی دەدەمەوەو دەڵێم: جا ئایا اللە ئەرکێکی بە کەسێک ڕاسپاردووە تەنها ئەوەی لەتوانای خۆیدا نەبێت بەگوێرەی توانایەکەی؟ جا ئەگەر تۆ ناتوانی بەشداری لە کڕینی مینبەری مەهدی چاوەڕوانکراودا بکەی بەڵام توانات هەیە بەوەی خۆت تۆمار بکەی وەکو ئەندامێک لە مەکۆ ئیسلامیەکان پاشانیش بەیانی حەق بگەێەنی لە مەکۆیە ئیسلامیەکاندا جا ئەوەش بەسەرخستنێکە لەلایەن تۆوەو لاوازترینی باوەڕە ئەگەر تۆ لە بەسەرخەرە ڕاستگۆیە هەڵبژێردراوەکانی لەوانەی کەوا بە چاکترین و پاکترینی خەڵکان و هەڵبژێردراوانی ناو بەشەریەت بەسەرخەرە پێشبڕکێکارە چاکەکارە پێشکەوتووە هەڵبژێردراوەکان حسابیان دەکەین، جا بەڕاست دانان بەتەنها سود ناگەیەنێت. ئەگەر بەتەنها بڵێی [من ناصر محمد یەمانیم بەڕاست دانا بەوەی ئەو ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراوە]؛ بەڵکو پێویستە لەسەری باوەڕەکەی بەڕاست دابنێت بەحەق لەلای پەروەردگارەکەی بەکردەوەو سەرخستنی حەقی لای پەروەردگارەکەی بەهەموو ئەو هێزەی پێی دراوە وە بەهەموو حیلەو هۆکارێک بەگوێرەی تواناو هەوڵەکەی اللە ش ئەرکێک ناخاتە سەر هیچ کەسێک تەنها ئەوەی لەتواناکەیدایە بەگوێرەی وزەو توانایەکەی.

وەئەی ئەو گەلەی بەدوای ڕاستیدا دەگەڕێن ئایا حەقتان دەوێت ئەگەر ئێوە لەخاوەن ژیری و هۆشمەندەکانن؟ جا فەتوام بۆ بدەن دەربارەی ئەو ئیمام مەهدیەی کەوا ئێوە چاوەڕێی دەکەن، ئایا دواتر ئەو کتێب و ئایینێکی تازە دەهێنێت وە بانگەوازێکی تازە دەهێنێت وە بەڵگەیەکی تازە دەهێنێت کەوا محمد پێغەمبەری اللە نەیهێنابێت دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی؟ جا وەڵامی خاوەن ژیری و هۆشمەندەکانتان دەزانم چیە جا ئەوانە دەڵێن: "ئەی ناصر محمد لەسەرتە بزانی اللە ئیمام مەهدی بە بەسەرخەری محمد پێغەمبەری اللە دەنێرێت - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - پێغەمبەری نەخوێندەوار دواهەمینی نێردراوو پێغەمبەرەکان. جا هیچ کتێبێکی تازە نیە لەدوای ئەو هەر لەبەرئەوەش ئیمام مەهدی بە بەسەرخەر بۆ محمد پێغەمبەری اللە دێت دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، بەمانای بەسەرخەر بۆ ئەوەی کەوا محمد پێغەمبەری اللە هێناویەتی دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، بەو مانایەی بەسەرخەر بۆ بانگەوازەکەی محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی".

جا لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی ناصر محمد وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: کەواتە لەبەرچی پشتهەڵدەکەن لە ئیمام مەهدی حەق ناصر محمد یەمانی ئەگەر ئێوە ڕاستبکەن؟ جا ئایا حیکمەتەکەتان بۆ ڕوون بۆتەوە لە ڕێککەوتن -تواطؤ- ـەکەی ناوی محمد لە ناوەکەی ئیمام مەهدی ناصر محمد؟ وە ئایا بۆتان ڕوون بۆتەوە لەبەرچی اللە شوێنی ڕێککەوتنەکەی -تواطؤ- بۆ ناوی محمد لەناوەکەم لە ناوی باوکمدا داناوە (ناصر محمد)؟ ئەوە تاکو ناوەکە هەواڵی بانگەوازەکەی ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو هەڵبگرێت.

وەهەرچی حیکمەتەکەشە لەبەیان نەکردن و ڕوون نەکردنەوەکەی محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بۆ ناوەکەی مەهدی جا لەمەدا حیکمەتێکی گرنگ هەیە لەلایەن اللە و پێغەمبەرەکەیەوە ئەوەش لەبەر ئەوەی اللە دەزانێت بەوەی دواتر لەهەموو نەوەکاندا لەدوای مردنی محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - تاکو نەوەکەی ئیمام مەهدی حەقی لای پەروەردگارەکەیان زۆرێک لەخەڵکی درۆو بوختان هەڵدەبەستن بەخۆ خشتنە سەر کەسایەتی ئیمام مەهدی، جا ئەوانە بە سەدان کەسن زۆربەشیان ناوەکەیان (محمد بن عبد الله) یان (أحمد بن عبد الله) یە وەبەهەمان شێوە خاوەن ناوەکانی تریش، بەڵام ئێوە هەرگیزاو هەرگیز کەسێک نادۆزنەوە لە درۆزن و بوختانکارەکان ناوەکەی ((ناصر محمد)) بێت تەنها ئیمام مەهدی حەق نەبێت لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە ئەوەی بۆی ڕوونکردوونەتەوە چۆن ناوەکەی محمد ڕێک دەکەوێت -تواطأ- لە لەناوەکەی مەهدی؛ بەڵکو زۆرێک و زۆرێک لە زانستەکانی بۆ ڕوونکردوونەتەوە وە کتێبەکەی اللە و سوننەتی پێغەمبەرەکەی بە ووردی و تێروتەسەلی بۆ ڕوون کردوونەتەوە، وە بانگەوازیشتان دەکات بۆ یەک خستنتان لەدوای بەش بەش بوونەکەتان بۆ چەند مەزهەب و دەستەو حزبێکی جیا جیا وەهەموو دەستەو حزبێکیش بەوەی خۆیان لەلایانە خۆشحاڵن، جا شان و شەوکەتتان لاواز بوو وە هەرەستان هێناو هەیبەت و شکۆتان ڕۆیشت وە اللە ش دوژمنەکانتانی بەسەردا ئاگادارکردن، وە زانایانی موسڵمانانیش دەترسن لەوەی خەڵکی لەهەموو شوێنێکی زەوی دەستیان لێ بوەشێنن بە بەهانەی تیرۆرەوە وە بەئاشکرا بەرگری لەحەق ناکەن تەنها کەمێک لەزانایانی موسڵمانان نەبن لەوانەی لەکەس ناترسن تەنها لە اللە نەبێت، بەڵام ئێوە ئەوانە دەبینن کەوا بەرگری لەحەق دەکەن دەربارەی ئیمام مەهدی حەق لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە لەدوای ئەوەی بۆیان ڕوونبوویەوە بەوەی ئەو حەقە لەپەروەردگارەکەیانەوە جا دان پێدانانیان ڕاگەیاند بۆ ئوممەتەکەیان جا لەلۆمەی لۆمەکاران ناترسن، ئەوانە بریتین لە پارێزکارە لە اللە ترسەکان لە شوێنکەوتووەکان لە زانایانی ئوممەت لەوانەی بە وەفدێکی پیرۆز کۆدەکرێنەوەو حەشر دەکرێن بۆ لای اللە ی ڕەحمان ئەوانە بریتین لە بەڕاستدانەرە ڕاستگۆیەکان بۆ حەق نزمترینیان لە پلەدا لەلای اللە وەکو پلەکەی پێغەمبەری اللە یونسە، ئەوانە بریتین لەوانەی پەیوەست دەبن بەوانەوه [بەئاماژەکردن بۆ ئەم ئایەتە پیرۆزە لەسورەتی الجمعة: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ]، وێنەیان وەکو وێنەی شوێنکەوتووە یەکەمینە ڕاستگۆیەکانی محمد پێغەمبەری اللە یه - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - کەوا غەریب بوون، وە ئەوەی غەریب و نامۆش بوو لەلای خەڵکی بریتی بوو لە بەڕاستدانانەکەیان بۆ ئەم پێغەمبەرە نەخوێندەوارە، جا بەهەمان شێوە غەریبەکانیش لەسەردەمی ئیمام مەهدی لە زانایانی ئوممەت ئەوانەی بۆیان ڕوون بۆتەوە بەوەی ئەوە حەقە لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە ئەوانە زانایانی حەقن بەحەق ئەوانە لە زانایە ڕاستگۆیە بەڕاستدانەرەکانی ئوممەتن بەحەقی لای پەروەردگارەکەیان وە زانیویانە بەڕاستی ئەوە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانە جا پێی دڵنیابوون ئەوانە بریتین لەوانەی کەوا پەیوەست دەبن بەوانەوە وێنەیان وەکو وێنەی شوێنکەوتووە یەکەمینە ڕاستگۆیەکانی محمد پێغەمبەری اللە یە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی.

وەهەرچی ئەوانەیانن کەوا تێیناگەن و لەکاتێکیشدا -قورئانیشیان- لەبەرەو باوەڕیشیان پێی هەیە پاشانیش نکۆڵی لە بەیانی حەقی لای پەروەرگارەکەیان دەکەن جا وێنەیان وەکو وێنەی گوێ درێژە کەوا بارە کتێبێکی هەڵگرتووە لە تورەکەکەیەکدا لەسەر پشتی بەڵام تێشناگات لەوەی لەسەر پشتیدا هەڵی گرتووە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم ﴿١﴾ هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ﴿٢﴾ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ﴿٣﴾ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ﴿٤﴾ مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين ﴿٥﴾ قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ﴿٦﴾ ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ﴿٧﴾ قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الجمعة].

جا ئەوانە بریتین لە نزیکەکان لەلای پەروەردگارەکەیان کەوا دەستەیەکی زۆریان لە یەکەمینەکان بوون وەکەمێکیان لە دواهەمینەکانن هەروەکو دەیبینن، وەبەهەمان شێوە لەهەموو زەمانێکدا حەق هەر بە غەریب و نامۆیی دەست پێدەکات لەلای خەڵکی بەهۆی غەریب و نامۆیی حەق لەلایان لەبەرئەوەی شەیتان بەڕاستی باوک و باپیرانیانی دەرهێناوە لەحەق جا ئەوانیش بەتاڵۆکەو هەڵەداوان شوێنیان کەوتوون، وەنەوە لەدوای نەوە گەڕاونەتەوە سەر ئەوە هەتا ئەوکاتەی اللە ڕێنماییکارەکانی ڕەوانەکردووە بۆ لای حەق لە پێغەمبەرو نێردراوەکان و ئیمامە حەقەکانی لای پەروەردگارەکەیان تاکو ڕێنماییان بکەن بۆ ڕێگای ڕاست و ڕێک جا بانگەوازەکەیان دەبێتە شتێکی زۆر غەریب و نامۆ لەسەر ئەوانەی کەوا گومڕابوون لە ڕێگای ڕاست جا بەرە بەرە هەتا ئەوکاتەی خەڵکی دەگەڕێنەوە بۆ ڕێگای ڕاست، هەتا ئەوکاتەی ڕێنمایی کارەکەیان لەسەر ڕێگای ڕاست مردووە جا لەپاش ئەوە شەیتانە جن و مرۆڤەکان دەستیان کردووە بە پیلانگێڕانەکانیان و داهێنراوەانیان و زێدەڕەویکردنەکانیان دەربارەی بەندە چاکەکارەکانی اللە بەناحەق ئەمەش تاکو داوایان لێ بکەن لە جێگای پەروەردکارەکەیان وە تەوەسولیان پێ بکەن تاکو هەندێک نزیکیان بخەنەوە لە اللە تاکو خەڵکی ئەوە بپەرستن کەوا لە گومڕاییە کۆنەکەیان لەسەری بوون، جا بەم شێوەیە لەسەر گومڕایی ماونەتەوە هەتا ئەوکاتەی اللە ویستوویەتی، جا لەپاشان اللە کەسێکی بۆ ڕەوانەکردوون تاکو بیان گەڕێنێتەوە بۆ ڕێگای ڕاست جا بانگەوازەکەی غەریب و نامۆ بووە لەسەر خەڵکی لە سەردەمەکەی، وەهۆکاری غەریب و نامۆیی بانگەوازەکەی لەلای خەڵکی ئەوەبووە لەبەرئەوەی ئەوان بەڕاستی شەیتان دەری خستوون لەڕێگای ڕاست جا بەم شێوەیە تاکو بانگەوازەکەی دواهەمینی هەموو خەلیفەکانی اللە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی ئەوەی کەوا خەڵکی بانگەواز دەکات بە گەڕانەوە بۆ لای کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی، جا لەوکاتەدا زاناکانی ئوممەتەکەی -تەنها ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبن لەوان- وەڵامەکەیان هیچ نەبوو لەسەرمان تەنها ئەم قسەیان نەبێت: "لەڕاستیدا ئێمە ئامۆژگاریت دەکەین بەوەی بچی بۆ نەخۆشخانەی نەخۆشیە دەروونیەکان جا ئەوە زیانی شەیتانی نەفرەتلێکراو دەستی لێوەشاندووی، یان بڕۆ بۆ لای شێخێک قورئانت بەسەردا بخوێنێت جا بەڕاستی تۆ ئەی ناصر محمد یەمانی شێتی شێتیش فێڵ و هونەرە". جا لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی حەقی لای پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: "بەهەمان شێوە ئەمە بەسەرجەم نێردراوو پێغەمبەرە ڕێنماییکارەکانیش وتراوە ئەوانەی اللە ڕەوانەی کردن تاکو ڕێنمایی خەڵکی بکەن بۆ لای حەق لەدوای ئەوەی گومڕا بوون لەڕێگای ڕاست، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون ‎﴿٥٢﴾‏ أتواصوا به بل هم قوم طاغون ‎﴿٥٣﴾‏} صدق الله العظيم [الذاريات].

وەبەهەمان شێوە ئیمام مەهدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ئەوەی کەوا بانگەوازی موسڵمانان و هەموو خەڵکی دەکات بە گەڕانەوە بەرەولای پێڕەوو بەرنامەی نبوەتی یەکەم هەروەکو ئەوەی محمد پێغەمبەری اللە و ئەوانەی لەگەڵیدابوون لەسەری بوون بەدڵ و بەگیان وەکو خۆی، جا وەڵامی زۆرێک لەوانەی اللە ئاگاداری کردوون لەسەر من و بانگەوازەکەم هیچ نەبوو تەنها ئەوە نەبێت کەوا بڵێن بەڕاستی ناصر محمد یەمانی شێتە، جا هەندێکیان ئامۆژگاریم دەکەن بەوەی بچم بۆ نەخۆشخانەی نەحۆشیە عەقڵیەکان ئەوانی تریش دەروونی ئەوانی تریش قورئانی و ئەوانی تریش دەڵێن بەڵکو زانستێکی لێهاتووی لەلایە دەربارەی ئەستێرە ناسی بەڵکو ئەم ئەستێرەناسە! جا لەپاش ئەوە وەڵامیان دەدەمەوەو دەڵێم: ئایا لە اللە ناترسن بەوەی ئەوکەسەی بانگەوازتان دەکات بە گەڕانەوە بۆ لای کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی بەم شێوەیە وەسف دەکەن، وەبانگەوازتان دەکات بۆ گفتوگۆو هاتنە ناو مێزی گفتوگۆی جیهانی لەکاتێکدا ئێوەش لەماڵەکانتاندان پاشان کە ئامێرەکانتان دەکەنەوە ئەوا ئێوە لەلامان دەبن لە مێزی گفتوگۆکە جا ئاگادار دەبن بەسەر بەیانەکانی بانگەوازکار ناصر محمد یەمانی؟! جا ئەگەر بۆتان ڕوون بوویەوە بەوەی ئەو حەقە ئەوا دان بنێن بەحەق و حەقی لای پەروەردگارەکەشتان سەربخەن، وەئەگەر بۆشتان ڕوون بوویەوە بەوەی ناصر محمد یەمانی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرادایە جا لەسەر سەرجەم زانایانی ئوممەتی ئیسلامیە بەوەی بێن بەرگری لە ئایینەکەیان بکەن و دابەزن لە خۆبەگەورەو زل زانینەکەیان لەپێناو بەرگری کردن لە ئایینەکەیان جا بێنە ناو مێزی گفتوگۆی جیهانی (ماڵپەڕی ئیمام ناصر محمد یەمانی) پاشان گفتوگۆ لەگەڵ ناصر محمد یەمانی بکەن بەزانستێک کەوا چاکتر ڕێنمایی بکات لە زانستەکەی ئەوو چاكتر بێت له گوفتارو کردارەوە.

لەوەیە درۆزنە بوختانکارەکان قسە بکەن لەسەرمان بە ناحەق بەوەی بڵێن "بەڵام ئەو دواتر بەیانی زانایەکانی ئوممەت دەسڕێتەوەو بەیانەکانی خۆشی لێدەگەڕێت بمێنێتەوە". جا لەپاش ئەوە وەڵامی دەدەینەوەو دەڵێم: بەڕاستی پێشتر بەڵێنم پێداون وەهێشتا لەسەر بەڵێنەکەی خۆمم بەوەی من هەرگیزاو هەرگیز بەیانی هیچ یەکێک لە زانایانی ئوممەت لانادەم بۆ هەمیشە هەرچەندە پێچەوانەی ڕایەکەی منیش بێت، جگە لەوەی یەک مەرجم هەیە بەتەنها ئەویش بریتیە لەوەی سوکایەتی نەکات بەمن و بەسەرخەرەکانم لە ماڵپەڕەکەم، جا ئەگەر ئەوەی کرد ئەوا بەڕاستی دەسەڵاتمان داوە بە دەستەی بەڕێوەبەرایەتی جا نەک بەتەنها بەندی بکات بەڵکو هەڵی بکێشێت لە ماڵپەڕدا وەکو چۆن درەختێکی پیس هەڵدەکێشرێت جا لە سەر زەویدا فڕێ دەدرێت و بەهیچ لایەکدا خۆی ناگرێت، جا ئەمە هێڵی سورە کەوا نە بۆ زاناو نە بۆ نەزانیش هەیە تێیپەڕێنێت جا سوکایەتیمان پێبکات لە ماڵپەڕەکەمان بەڵام با گفتوگۆمان لەگەڵدا بکات بەزانستێک کەوا چاکتر ڕێنمایی بکات لە زانستەکەی ئێمەو چاكتر بێت له گوفتارو کردارەوە.

تاکو ڕوون ببێتەوە بەوەی ڕێگاکەی ئێمە خوارو خێچ و تێکەڵ و پێکەڵە، وە ئەگەر نەشیانتوانی ئەوا بەڕاستی زانیویانە ئەوان خۆیان لەسەر ڕێگایەکی خوارو خێچ و تێکەڵ و پێکەڵن وە پێویستە لەسەریان شوێنی ئەو کەسە بکەون کەوا بانگەواز دەکات بۆ لای حەق وە ڕێنمایی دەکات بۆ ڕێگای ڕاست ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
خەلیفەی اللە و بەندەکەی ئیمام مەهدی زەلیل لەسەر باوەڕداران و شکۆمەند لەسەر بێباوەڕەکان ناصر محمد یەمانی.
____________

اقتباس المشاركة 5083 من موضوع أساسُ دعوةِ الإمام ناصر للمسلمين والنَّاس أجمعين ..

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
12 - ربيع الأول - 1430 هـ
09 - 03 - 2009 مـ
12:04 صبـاحًا
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
____________



أساسُ دعوةِ الإمام ناصر للمسلمين والنَّاس أجمعين ..


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ..

ويا أَمَة الله زادك الله بصيرةً فلا تكوني في حيرةٍ، حقيقٌ لا أقول على الله غير الحقّ، وبالنّسبة لوالدتي فهي تزوّجتْ من أبي من (يكلا) بلاد أهلها، وأهلها نسلهم معروفٌ بين القبائل أنّهم من قريش من بني هاشم، ولكنّي لا أعلمُ عِلم اليقين مِن نسلِ أيّ بني هاشم، ولا يهمّني أن أعلم مِن نسلِ أيّ بني هاشم أهل والدتي، وما أستطيع أن أفتيك فيه هو أنّ أخوالي أهل والدتي هم حقًّا نسلهم من قريش من بني هاشم.

ويا أَمَة الله لا تكوني في ريبةٍ من الحقّ والحقّ أحقّ أن يُتَّبَع وما بعد الحقّ إلّا الضلال، ويا أَمَة الله المُباركة لقد وهبك الله بصيرةً فكيف لا توقنين بما أراك الله من الحقّ؟ وهل بعد الحقّ إلّا الضلال؟ وبعض الباحثين عن الحقّ يتبيّن لهم أنّي الإمام المهديّ إلى الحقّ ومن ثُمّ يخشون أن يُصَّدقوني وأنا لست الإمام المهديّ وكأنّ عليهم إثمًا، ويا سبحان الله! ويا عباد الله فإن صَدَّقُتم أنّي الإمام المهديّ وحتى ولو لم أكُن الإمام المهديّ فهل تظنّون بأنّ الله سوف يحاسبكم على التصديق بالحقّ؟ ذلك لأنّ لكم حجّة على الله وهي ما أدعوكم إليه كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فإن صدّقتم بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فقد جعل الله لكم الحجّة عليه ولن يحاسبكم على التّصديق حتى ولو لم يكن الإمام المهديّ هو ناصر محمد اليماني؛ وذلك لأنّكم إنّما صدّقتم حُجّة ناصر محمد اليماني التي يحاجِج بها علماءكم من كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فكيف يحاسبكم الله على التّصديق بالحقّ؟ أفلا تعقلون؟! وإن أعرضتُم عمّا يدعوكم إليه ناصر محمد اليماني بالرّجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فإنّكم لم تُكَذِّبوا ناصر محمد اليماني بل كذّبتم بالحقّ من ربّكم (كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ) ثُمّ تجعلون لله عليكم سُلطانًا فيُعذّبكم مع الكفار المُعرضين عن كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، أفلا تتّقون؟! وكذلك الكفار حين يكفرون بمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فإنهم لم يُكَذِّبوا محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وإنما كذّبوا بكلام الله الحقّ، ولذلك وبتكذيبهم لكلام الله الحقّ جعلوا لله عليهم سلطانًا أن يعذِّبهم في الدّنيا والآخرة، تصديقًا لقول الله تعالى:
{فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:33].

ويا معشر علماء الأُمّة وكافّة الباحثين عن الحقّ، أقول لكم الحقّ والحقّ أقول حقيقٌ لا أقول على الله إلّا الحقّ: لا ولن يعذّب الله الكفار والمسلمين بسبب تكذيبهم لناصر محمد اليماني إن كان ناصر محمد اليماني يُحاجِجهم من كلامه هو شخصيًّا بالظنّ والاجتهاد بغير علمٍ ولا سلطانٍ، أمّا إذا تبيّن لهم أنّ المدعو ناصر محمد اليماني يُحاجِج النَّاس بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ ويدعو المسلمين إلى الرجوع إلى كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ ومن ثُمّ يُعرِض الكفّار والمسلمون عمّا يدعوهم إليه ناصر محمد اليماني، وعند ذلك فسوف يكون العذاب يشمل كافّة قرى الكفار والمسلمين، ولم يكن السّبب للعذاب في الكتاب بسبب تكذيبهم لعبده ناصر محمد اليماني بل بسبب إعراضهم عن حُجّة الله عليهم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، تصديقًا لقول الله تعالى:
{رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٦٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

إذًا حُجّة الله عليكم هو ما ابتعث الله به عبده ورسوله وخاتم أنبيائه بكتاب الله وسنّة رسوله إلى النَّاس كافة، وإنّما يبتعث الله الإمام المهديّ ليكون ناصرًا لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أيّ ناصرًا لما جاءكم به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك يُحاجِجكم الإمام المهديّ بحُجّة الله عليكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتلك هي حُجّة الله عليكم لئن كذّبتم بالحقّ من ربّكم فقد جعلتم لله عليكم سلطانًا أن يعذبكم ولا حُجّة لكم على الله بقولكم: "إننا لم نعلم علم اليقين هل ناصر محمد اليماني هو الإمام المهديّ المنتظَر أم كذَّابٌ أشر".

ولكن لله الحُجّة البالغة وسوف يقول لكم: ألم يُحاجِجكم بآيات ربّكم وفصّل لكم آيات ربّكم تفصيلًا وعلّمكم بحقائق آيات ربّكم على الواقع الحقيقي وتبيَّن لكم أين تكون الأراضين السّبع تصديقًا لِما جاء في ذكري وأنّهُنّ مِن بعد أرضكم، وبيّن لكم حقيقة قولي:
{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ} [الرحمن:17]، وأنّها أرضٌ من تحت الثّرى وأنّها لربكم وليست لعدوّي تصديقًا لقول الله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [طه]، وأراكمُ الله آياته الحقّ على الواقع الحقيقي وبيّن لعلماء الفَلَك منكم أنّ الشّمس أدركت القمر وعلّمكم كيف يكون ذلك، وأعلنَ لكم حدوث آية التّصديق من ربّكم من قبل الحدث برغم استحالة حدث رؤية هلال الشّهر من قِبَلِ كافّة الذين أوتوا العلم منكم ومن ثُمّ أصْدَقَ عبدَه بالحقّ، وتبيّن لكم أنّه الحقّ ثُمّ أعرضتم عن الحقّ من ربّكم من بعد ما تبيّن لكم؟ فما هي حُجّتكم حتى كذّبتم عبدي الذي يُحاجِجكم بآيات ربّكم؟ فإنّكم لم تُكَذِّبوا عبدي ولكنّكم بآيات ربّكم تجحدون بغير الحقّ.

ومن ثُمّ تقولون: "ربّنا ظلمنا أنفسنا ولو كنا نسمع أو نعقل ما كُنّا في أصحاب السعير".

ثُمّ يقول لكم الله ورسوله: فسُحقًا لأصحاب السّعير الذين كذَّبوا بآيات ربّهم وتمسّكوا بما يخالف لمُحكَم آيات ربّهم ويحسبون أنهم مهتدون.

ويا قوم والله الذي لا إله إلّا هو لئن كذّبتم بحقائق آيات ربّكم أنّ الله سوف يُحاجِجكم بها فيُعذّبكم في الدُّنيا والآخرة ولن تجدوا لكم من دون الله وليًّا ولا نصيرًا، ويا أُمّة الإسلام والله الذي لا إله إلّا هو لئن كذّبتم بالبيان الحقّ من ربّكم فإنّ الله سوف يُحاجّكم بالبيان الحقّ للذّكر حُجّة الله عليكم وعلى محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وعلى ناصر محمد اليماني، فإن كذّبنا بآيات ربّنا فلن نجد لنا من دون الله وليًّا ولا نصيرًا، تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مستقيم ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

ويا معشر علماء الأُمّة فهل ترون ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مُّبين لأنّه مُستمسكٌ بالقرآن العظيم والسُّنة النَّبوية الحقّ التي لا تخالف لمُحكَم القرآن العظيم ومن ثُمّ ترون ناصر محمد اليماني كذابٌ أشِر وليس الإمام المهديّ المُنتظَر؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، والآن وأنتم سالمون قبل الوقوف بين يدي الله، وتذكّروا يوم تأتي كُلّ نفسٍ تُجادل عن نفسها ما هي حُجّتكم على ناصر محمد اليماني حتى أعرضتم عنه حتى تنظروا هل هي حُجّة منطقيّة سوف يقبلها الله؟ أم أن حُجّة ناصر محمد اليماني هي الحقّ من ربكم؟ فتعالوا لننظر ما ينهاكم عنه ناصر محمد اليماني، وتدبّروا هل أمركم بأمرٍ واحدٍ فقط لم يأمركم به الله ولا رسوله؟ إذًا فقد جعل الله لكم على ناصر محمد اليماني سُلطانًا مُّبينًا، والحقّ معكم لئن كذّبتم به ولكم الحقّ أن تقولوا: "بل أنت كذابٌ أشِر ولستَ المهديّ المنتظَر الحقّ، فكيف تأمرنا بما لم يأمرنا به الله ولا رسوله؟ فنحن نعلم أنّ الإمام المهديّ لم يجعله الله نبيًّا يوحى إليه بكتابٍ جديدٍ ولا سُنَّة جديدةٍ وإنّما يأتي الإمام المهديّ ناصرَ محمدٍ رسول الله النَّبيّ الأُميّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، فلا حُجّة لك علينا ما دمتَ أمرتنا بما لم يأمرنا الله به ولا رسوله ولن يُعَذّبنا الله شيئًا ما دُمنا كذَّبنا بالباطل الذي لم يأمر به الله ولا رسوله، وأمّا إذا أمرتنا بما أمرنا الله به ورسوله ثُمّ أعرضنا عنك فتلك هي حجّة الله علينا؛ ما جاء به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ".

ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ذلك بيني وبينكم، فإن أمرتُكم بما لم يأمركم به الله ولا رسوله فلا طاعة لي عليكم ولا يجوز لكم أن تصدّقونني ولا تنصرونني واستحق ناصر محمد اليماني لعنةَ الله ولعنةَ ملائكته والنَّاس أجمعين، وذلك على من افترى على الله كَذِبًا بغير ما جاء به خاتم الأنبياء والمُرسَلين محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كتاب الله والسُّنّة الحقّ من عنده.

فتعالوا لننظر سويًّا إلى ما أدعوكم إليه، وهل يأمركم المدعو ناصر محمد اليماني بأمر يخالف ما أمركم به الله ورسوله؟ وما يلي أساسُ دعوتي للمسلمين والنَّاس أجمعين:

1 - أن تعبدوا الله وحده لا شريك له، ومَن أشرك بالله فقد ظلم نفسه ولن يَجِد له من دون الله وليًّا ولا نصيرًا.

2 - أن تؤمنوا بأنّ هذه الدعوة هي التي ابتعث الله بها كافّة الأنبياء والمُرسَلين، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

3 - أن لا تُفَرِّقوا بين رسل الله أجمعين الذين ابتعثهم الله بهذه الدّعوة الموحّدة، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١٥٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وقال الله تعالى:
{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨١﴾ فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٨٢﴾ أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

وقال الله تعالى:
{قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن ربّهم لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

وقال تعالى بعد ذكره دعوة خليله إبراهيم إلى التّوحيد وذِكر مَن معه مِن المُرسَلين:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ﴿٨٩﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ ﴿٩٠﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

4 - الدّعوة للمسلمين والنّصارى واليهود والمجوس والمُلحدين والنَّاس أجمعين إلى هذه الكلمة التي جاء بها كافّة الأنبياء والمُرسَلين، تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

5 - التّصديق أنّ الدّين عند الله هو الإسلام الذي يدعو إليه محمدٌ رسول الله والمسيح عيسى وسليمان وكافّة الأنبياء والمُرسَلين مِن قبله، فانظروا لدين داوود الذي يدعو النَّاس إليه وسليمان لملكة سبأ: {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مسلمين ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [النمل].

وانظروا لدين رسول الله المسيح عيسى ابن مريم - عليه الصلاة والسلام - وما يدعو بني إسرائيل إليه:
{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾ وَيُكَلِّمُ النَّاس فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿٤٨﴾ وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن ربّكم أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن ربّكم فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿٥٠﴾ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مستقيم ﴿٥١﴾ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولا أعلمُ بدينٍ للنصارى غير الإسلام الذي جاء به رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلّم، والذي جاء به محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - خاتم الأنبياء والمُرسَلين إلى النَّاس كافّة بكتاب الله القرآن العظيم الكتاب الجامع لكافّة كُتب الأنبياء والمُرسَلين، تصديقًا لقول الله تعالى:
{أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الحقّ فَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

وبما أنَه الكتاب الجامع لكافّة كتب الأنبياء والمُرسَلين إلى الأمم؛ قال الله تعالى:
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ} صدق الله العظيم [الأعراف:53].

6 - أن لا تُفرّقوا دينكم شيعاً وكُلُّ حزبٍ بما لديهم فرحون، فإن فعلتم فقد خالفتم أمر الله ورسوله، تصديقًا لقول الله تعالى: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

وتصديقًا لقوله تعالى:
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ‎﴿٣٠﴾‏ ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ‎﴿٣١﴾‏ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ‎﴿٣٢﴾‏} صدق الله العظيم [الروم]

وتصديقًا لقول الله تعالى:
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

وكذلك في قوله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

وتصديقًا لقوله تعالى:
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

وتصديقًا لقوله تعالى:
{وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:46].

ومن ثُمّ خالفتم يا معشر علماء الأُمّة كافّة أوامر الله إليكم المُحكَمة في أُمِّ الكتاب القرآن العظيم وأعرضتم عنها أجمعين واتّبعتم حديث الشيطان الرجيم:
[اختلاف أُمّتي رحمة]، وزعمتم أنّ مَنْ قاله هو محمدٌ رسول الله! بل حتى الذين أنكروه فكذلك اتّبعوا هذا الحديث الذي جاء من عند الشّيطان الرّجيم على لسان أوليائه من شياطين الإنس المنافقين الذين يُظهرون الإيمان والاتّباع لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - حتى إذا خرجوا من عنده فيُبَيِّتون أحاديث غيرَ التي يقولها - عليه الصلاة والسلام - فصدّوا عن سبيل الله، وكم أدعوكم إليه فأبيتم أن تتّبعوه واتّبعتم أحاديثهم فصدّوكم عن سبيل الله الحقّ، تصديقًا لقول الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].

ومن ثُمّ علّمكم الله طريقةَ تصْدِيَتِهم عن الحقّ من ربّكم أنّه ليس بالسّيف، فإذًا لو كان بالسّيف فلا داعي أن يأتوا ليشهدوا بين يدي محمدٍ رسول الله بإسلامهم لأنّهم سوف يقاتلونه فينكشف أمرهم. إذاً ما هي طريقة تصْدِيَتِهم المقصودة في قول الله تعالى:
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم؟ ولكن لله الحُجّة البالغة فقد علّمكم كيف هي طريقة صدّهم عن الحقّ من ربّكم أنّها بالافتراء بأحاديثٍ وروايات لم يقُلها عليه الصلاة والسلام، وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وتعالوا لأُعلّمكم لماذا أمر الله نبيّه أن يُعرض عنهم فلا يطردهم؟ وذلك ليستمر مَكرهم ليعلَم من يتّبع الحقّ ممّن يستمسك بما خالف لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، وذلك لأنّ الله سوف يُعلّمكم كيف تعلمون الحديث النّبويّ الحقّ الذي جاء من عند الله والحديث الشّيطاني الباطل الذي جاء من عند غير الله ليصُدّوكم به عن سبيل الله.

ولذلك أمَر الله علماء المسلمين أن لا يختلفوا في الأحاديث النَّبوية وأن لا يعتمدوا على الثقات أو غير الثقات، ولا تطعنوا في صحابة رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كيف ما كانوا هو أعلمُ بِمَن اتّقى، وأمركم الله أن تأخذوا الأحاديث الواردة بشكل عامٍ عن كافّة صحابة محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ومن ثُمّ يتمّ تطبيقها مع ما جاء في مُحكَم القرآن العظيم، وبما أنّ السُّنة النَّبوية جاءت من عند الله كما جاء القرآن العظيم، وبما أنّ الله علّمكم أنّ القرآن محفوظٌ من التّحريف وأنّ أحاديث السُّنة النَّبويّة ليست محفوظةً من التّحريف، وحتى تعلموا أيّ الحديث النّبوي في السّنة جاء من عند الله وأيّ الحديث في السُّنة النَّبوية مُفترًى مِن عند غير الله ولذلك أمركم أن تجعلوا مُحكَم القرآن هو الحكم مِن الله في هذه القضيّة، وعلّمكم أنّ أيّ حديثٍ نبويٍّ جاء من عند غير الله فحتمًا بلا شكّ أو ريبٍ سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا، ودائمًا الحقّ والباطل يأتي بينهما اختلافٌ كثيرٌ.


وقال الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وهذا هو ما أمركم به الله في مُحكَم كتابه القرآن العظيم أن تجعلوا مُحكمَ القرآن هو الحَكَم حتى لا تكون لكم حُجّة بـ : " إنّ المنافقين افتروا على رسولك بالسُّنة النَّبوية ولم نعلم أيُّهم الحقّ وأيُّهم الباطل فأضلّونا عن سواء السبيل"، وكذلك أمركم رسول الله بذات الأمر الذي أمركم به الله تعالى.

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئًا فليحدث به].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئًا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدًا وبيتًا من جهنم].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجنّ إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[يأتي على النَّاس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ }].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[يا أيها النَّاس، ما هذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرًا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيًّا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني].
صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

ويا معشر الباحثين عن الحقّ، فهل وجدتم اختلافًا شيئًا بين بيان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وبين بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقرآن من ذات القرآن؟ فلا حُجّة لكم على المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني بعد إذ حاججتُكم بالبيان الحقّ للقرآن من ذات القرآن ثُمّ بالبيان الحقّ من عند الرحمن على لسان محمدٍ رسول الله في السّنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليماني للقرآن، ومن حاجّني الآن بِما خالف لمُحكَم كتاب الله وبما خالف لمُحكَم سُنّة البيان على لسان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فاشهَدوا عليه بالكفر والإعراض عن الذِّكر وقد عصى الله ورسوله والمهديّ المنتظَر وما بعد الحقّ إلّا الضلال.

وأُفتي كافّة البشر أنّ أشدّ كفرًا في الكتاب مِن بعد كفر اليهود هو كُفر المسلمين المؤمنين بالقرآن العظيم والذي يُحاجِجهم به الإمام المهديّ المنتظَر من ربّهم ويجادلهم بآياته المُحكَمات البيّنات لعالِمهم وجاهلهم ومن ثُمّ يُعرض عنه علماء المسلمين في عصر الإمام المهدي الحقّ من ربّهم أو يسكتون عن الحقّ والاعتراف به بعدما تبيَّن لهم أنّه لا يحاجِجُ إلّا بالحقّ ولم يكن على ضلالٍ مُّبين، ثُمّ يُعرِضون عن الحقّ أو يسكتون عنه حتى جاء وعد الله بالحقّ فأهلكوا أنفسهم وأُمّتهم أولئك أشرّ علماء من بين خلق الله أجمعين كما أفتاكم في شأنهم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وكذلك قال محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - عن المسلمين اليوم وعُلمائهم:
[يأتي على النَّاس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم، ودنانيرهم دينهم، وشرفهم متاعهم، لا يبقى من الإيمان إلا اسمه، ومن الإسلام إلا رسمه، ولا من القرآن إلا درسه، مساجدهم معمورة، وقلوبهم خراب من الهدى، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض. حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال: جور من السلطان، وقحط من الزمان، وظلم من الولاة والحكام، فتعجب الصحابة وقالوا: يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال: نعم، كل درهم عندهم صنم] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وقال محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - عن أُمّة اليوم وعلمائهم:
[ يأتي على النَّاس زمان وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين، كأمثال الذئاب الضواري، سفّاكون للدماء، لا يتناهون عن منكر فعلوه، إن تابعتهم ارتابوك، وإن حدثتهم كذّبوك، وإِن تواريت عنهم اغتابوك، السُّنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سُنة، والحليم بينهم غادر، والغادر بينهم حليم، والمؤمن فيما بينهم مستضعف، والفاسق فيما بينهم مشرّف، صبيانهم عارم، ونساؤهم شاطر، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الالتجاء إليهم خزي، والاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في أيديهم فقر، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه، وينزّله في غير أوانه، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب ] صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

إلّا مَن رحم ربي من علماء الأُمّة فَمَنّ الله عليه وأظهره على أمرنا في الإنترنت العالميّة فلم يستكبر وقال: "سوف أتدبّر ما يقوله هذا الرجل وبيني وبينه كتاب الله والسُّنة النَّبويّة، فإن وجدته على الهُدى اتّبعته واعترفتُ أنّه الحقّ سواءً يكون الإمام المهديّ الذي ننتظر له أو هاديًا من الله إلى الصراط المستقيم، فلا يهمُّني يكون الإمام المهديّ المنتظَر أم لم يكن هو، المهم إنّي وجدته على الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيم، فكيف أُعرضُ عن الحقّ بعدما تبيَّن لي أنه الحق؟" فيقول: "وهل بعد الحقّ إلّا الضلال؟ فأيّ مهديٍّ نبغي بعد هذا الذي يُفَصِّلُ كتاب الله تفصيلًا ويُحاجِجنا بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ويُطَهِّر السُّنة النَّبوية من البِِدَع تطهيرًا ويُحَرِّم الاجتهاد في الفتوى بغير علمٍ ولا سلطانٍ، ويُحَرِّم على المسلمين أن يقولوا على الله ما لا يعلمون. أفلا تتّقون؟! فأخبروني أيّ مهديّ تنتظرونه؟ فهل تريدون أن يقول لكم إنّي رسولٌ من الله إليكم، أم ناصرًا لِما بين أيديكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ؟ أفلا تعقلون؟!".

ويا قوم أُفتيكم أنّه ليس شرطٌ عليكم أن تتّبعوني حتى تعترفوا أنّي الإمام المهديّ؛ بل اتّبعوا الحقّ وإذا اتَّبعتم الحقّ من ربّكم فذلك اعترافٌ منكم أنّي الإمام المهديّ إلى الحقّ، فهل بعد الحقّ إلّا الضلال؟

ويا قوم ليس المنطق أن أظهر لكم عند الركن اليماني وأقول يا معشر المسلمين بايعوني إنّي الإمام المهديّ الحقّ من ربِّكم، وما يُدريكم أنّي الإمام المهدي الحقّ من ربّكم ما لم أدعُكم للحوار من قبل الظهور؟ وثمّ ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق، أليس هذا هو العقل والمنطق؟ أم إنّكم لا تعقلون؟! ويا قوم عليكم باستخدام عقولكم التي ميَّزكم الله بها عن الأنعام؛ وهو التّفكير واتّخاذ القرار من بعد التّفكير. تصديقًا لقول الله تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

وتصديقًا لقول الله تعالى:
{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١٨٤﴾ أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

وتصديقًا لقول الله تعالى:
{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [النحل].

وتصديقًا لقول الله تعالى:
{أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بالحقّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

ويا قوم إنّما ابتعثني الله ناصرًا لِما جاءكم به محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الحقّ فأبيتُم الحقّ من ربّكم وقلتم هذا كذابٌ أشِر وليس المهديّ المُنتظَر! ويا قوم أفلا ترون أنّكم لم تكذّبوا ناصر محمد اليماني بل كذّبتم بما يدعوكم إليه؟ فكيف لا يعذّبكم الله إن استمرَرْتُم بالتكذّيب بالدعوة الحقّ إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ؟ ويا قوم ليست حُجّةً لكم إذ لم تروا ناصر محمد اليماني فليست حُجّةً لكم أن لا تُصدّقوني حتى تنظروا إليّ! فليس الهدى في رؤيتي ولا في صوتي بل الهدى في كلام الله، ومن كَذَّب به أضلّه الله وعذّبه، وقال الله تعالى:
{وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [يونس].

وذلك لأنّ بعضهم ينشَغِل بالنظرة إلى محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – دون أن يصغي إلى ما يقول! وليس الهدى في صورته عليه الصلاة والسلام ومَن نظر إليه هداه الله، إذًا لآمن الكفار أجمعون؛ بل الهدى: الاستماع إلى كلام الله وفهمه، فبأيّ حديثٍ بعد الله وآياته تؤمنون؟! اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد..

ويا معشر علماء الأُمّة إنّي أدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله فإنّ اتّبعتُ أهواءكم وتركته وراء ظهري فلن تُغنوا عني من الله شيئًا، وكذلك محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لو اتّبع المفترين وتَرَك حُكم الله العربيّ المُّبين وراء ظهره فلن تُغنوا عنه من الله شيئًا. فانظروا للتهديد الذي تلقّاه محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - من ربه وهو خيرٌ منكم وأعلمُ، فما بالكم بعُلمائكم الذين هم من دونه عليه الصلاة والسلام؟! تصديقًا لقول الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [الرعد].

فأين تذهبون يا معشر علماء أُمّة الإسلام المُستكبرين؟ أم إن نوُّاب التّبليغ لم يُبلّغوكم شيئًا؟ إذاً فهم كاذبون بتصديق الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولو كانوا صادقين لَما وهنوا ولَما استكانوا في التّبليغ عن الحقّ ليلًا نهارًا على كافة البشر بكُلّ حيلةٍ ووسيلةٍ ولَنَصروا الحقّ من ربهم، أفلا يعلم السّابقون الأنصار من الذين أعثرهم الله على النّبأ العظيم بالإنترنت العالميّة أنّ الله علِم أنّ منهم باحثون عن الحقّ فأعثرهم على الحقّ ليصطفي الله الصّادقين منهم فيجعلهم نوّابَ التّبليغ والوزراء المُكرّمين وولاتي على العالمين؟ ومَن أعرض منهم عن الحقّ فقد أعرض عن نعمة ربِّه وكرمِه ورحمته فيعذّبه الله عذابًا نُكرًا، ويوعظ من يشاء منهم برؤية كوكب العذاب ليثبّته به على الحقّ إن كان يريد الحقّ ليعلم أنّ ناصر محمد اليماني لا يُحَذِّرهم كَذِبًا وافتراءً على ربّ العالمين، فيُنبِّههم الله بذلك لكي يلزموا الحقّ فلا يفتنهم الذين يصدّون عن سبيل الحقّ بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ مُّنير؛ بل بالظنّ الذي لا يغني عن الحقّ شيئًا. وللأسف لم أرَ من الأنصار السّابقين الأخيار الذي صدّقوا ونصروا وبلّغوا بيانات الحقّ من ربّهم إلّا قليلًا! ومن ثُمّ يقوم الإمام المهديّ بالذهاب إلى مواقعٍ أخرى فيُسجّل كعضوٍّ فيها ويُبَلِّغ بيان الحقّ ولو كان كافّة الأنصار يشتغلون ليلًا نهارًا بالتّبليغ عن طريق المواقع العالميّة والمُنتديات الإسلاميّة لانتشر الخبر بالدّعوة للحوار إلى كافّة المسلمين وعلمائهم.

ولربّما يودُّ أحد الأنصار أن يُقاطعني فيقول:" مهلًا مهلًا أيها الإمام ناصر، فأنا لا أملك بما أنصرك به في شراء القناة الفضائيّة (منبر المهديّ المنتظَر) برغم أنّي من السابقين المُصدّقين". ومن ثُمّ أردُّ عليه بالحقّ وأقول: وهل يُكلّفُ الله نفسًا إلّا وسعها حسب قدرتها؟ فإذا كنت لا تستطيع أن تشارك في شراء منبر المهديّ المنتظَر ولكنّك قادر أن تسجّل كعضو في المنتديات الإسلاميّة ثُمّ تُبلّغ البيان الحقّ في المنتديات الإسلاميّة وذلك نصرةً مِنك وأضعفُ الإيمان إن كنت حقًّا من الأنصار الصّادقين الأخيار من الذين نحسبهم خير البريّة وصفوة البشريّة الأنصار الأبرار السابقين الأخيار،
ولا ينفع التّصديق لوحده: [أنا صدّقت ناصر محمد اليماني أنه الإمام المهدي المُنتظر]؛ بل يتوجّب عليه أن يصدق إيمانه بالحقّ من ربّه بالعمل ونُصرة الحقّ من ربه بكُلّ ما أوتي من قوة وبكُلّ حيلةٍ ووسيلة حسب قُدرته وجُهده ولا يُكلف الله نفسًا إلّا وسعها وحسب طاقتها وقُدرتها.

ويا معشر الباحثين عن الحقّ فهل تريدون الحقّ إن كنتم مِن أولي الألباب؟ فأفتوني في شأن الإمام المهديّ الذي له تنتظرون، فهل سوف يأتي بكتابٍ جديد ودينٍ جديد ودعوةٍ جديدةٍ وحُجّةٍ جديدةٍ لم يأتِ بها محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ وأعلم جواب أولي الألباب منكم فيقولون: "يا ناصر محمد عليك أن تعلم إنّما يبتعث الله الإمام المهديّ ناصرَ محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - النَّبي الأُميّ خاتم الأنبياء والمُرسَلين، فلا كتابٌ جديدٌ من بعده ولذلك يأتي الإمام المهديّ ناصرًا لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أيّ ناصرًا لما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أيّ ناصرًا لدعوة محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: إذًا لماذا تُعرِضون عن الإمام المهديّ الحقّ ناصر محمد اليماني إن كنتم صادقين؟ فهل تبيَّن لكم الحكمة مِن تواطؤ الاسم محمد في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد؟ وهل تبيّن لكم لماذا جعل الله موضع التواطؤ للاسم محمد في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد)؟ وذلك لكي يحمل الاسم الخَبَر لدعوة الإمام المهديّ المنتظَر.

وأما الحِكمة من عدم بيان محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسم المهديّ؛ وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ من الله ورسوله وذلك لأنّ الله يعلمُ أنّه سوف يفتري شخصيّة الإمام المهديّ كثيرٌ من النَّاس في كلّ جيلٍ من بعد موت محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى جيل الإمام المهديّ الحقّ من ربّهم، فإنّهم بالمئات وأغلبهم ما كان اسمه (محمد بن عبد الله) أو (أحمد بن عبد الله) وكذلك أصحاب أسماءٍ أُخرى، ولكنّكم لا ولن تجدوا شخصًا واحدًا من المفترين اسمه ((ناصر محمد)) إلّا الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم والذي يُبيّن لكم كيف تواطَأ الاسم محمد في اسم الإمام المهديّ؛ بل ويُبيّن لكم كثيرًا من كثير من الأمور ويُفَصِّل لكم كتاب الله وسنّة رسوله تفصيلًا، ويدعوكم إلى توحدكم من بعد تفرّقكم إلى شيعٍ وأحزاب وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، فضعُفت شوكتكم وفشلتم وذهبت ريحكم وأظهر الله عليكم عدوّكم، ويخشى علماء المسلمين أن يتخطفهم النَّاس في كُلّ بقاع الأرض بحُجّة الإرهاب ولا يصدع بالحقّ إلّا قليلٌ من علماء المسلمين مِن الذي لا يخشون إلّا الله، ولكنكم سوف تجدونهم يصدعون بالحقّ في شأن الإمام المهديّ الحقّ من ربّهم بعدما تبيَّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم فأعلنوا اعترافهم للحقّ لأمتِّهم فلا يخافون لومة لائم، أولئك المُتّقون من التّابعين من علماء الأُمّة من الذين يُحشَرون إلى الرحمن وفدًا مُباركًا أولئك هم الصدّيقون للحقّ أقلهم درجةً عند الله كدرجة نبيّ الله يونس، أولئك هم الآخرون لمّا يلحقوا بهم مثلهم كمثل التّابعين الأولين الصّديقين لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وكانوا غرباء، والغريب لدى النَّاس هو تصديقهم لهذا النّبي الأُميّ، وكذلك الغُرباء في عصر الإمام المهديّ من علماء الأُمّة الذين تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم أولئك علماء حقًّا بالحقّ أولئك من علماء الأُمّة الصّدّيقين المُصَدِّقين بالحقّ من ربّهم وعلموا أنّ هذا هو البيان الحقّ للقرآن فهم به موقنون أولئك هم الآخرون لمّا يلحقوا بهم مثلهم كمثل التّابعين الأوّلين الصّديقين لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وأما الذين لم يفقهوه منهم وهم له حافظون وبه مؤمنون ثُمّ ينكرون البيان الحقّ من ربّهم فمثلهم كمثل الحمار يحمل الأسفار في وعاءٍ على ظهره ولكنّه لا يفهم ما يحمل على ظهره، تصديقًا لقول الله تعالى:
{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢﴾ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٤﴾ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاس فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٦﴾ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٧﴾ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الجمعة].

أولئك هم المُقرّبون عند ربّهم ثُلَّةٌ من الأولين وقليلٌ من الآخرين كما ترون، وكذلك في كلّ زمانٍ يبدأ الحقّ غريبًا لدى النَّاس وسبب غُربة الحقّ لديهم هو لأنّ الشّياطين قد أخرجوا آباءهم عن الحقّ فهم على أثارهم يهرعون، وتعوّدوا على ذلك جيلًا من بعد جيلٍ حتى إذا بعث الله المهديّين إلى الحقّ مِن الأنبياء والرّسل والأئمة الحقّ من ربّهم ليهدوهم إلى سواء السّبيل فتكون دعوتهم بادئ الأمر غريبةً جدًا على الذين ضلّوا عن الصّراط المستقيم، وشيئًا فشيئًا حتى يعود النَّاس إلى الصّراط المستقيم، حتى إذا مات مهديّهم على الصّراط المستقيم ومن ثم يبدأ شياطين الجنّ والإنس بمكرهم وبِدَعهم ومُبالغتهم في عباد الله الصّالحين بغير الحقّ وذلك حتى يدعوهم النّاس مِن دون ربّهم ويتوسَّلوا بهم ليُقرّبوهم إلى الله زُلفًا ليعيدوا النَّاس إلى ما كانوا عليه في ضلالهم القديم إلى ما يشاء الله، ومن ثُمّ يبعث الله مَن يعيدهم إلى الصّراط المستقيم فتكون دعوته غريبةً على النَّاس في عصره، وسبب غرابة دعوته لدى النَّاس لأنهم قد أخرجتهم الشّياطين بافترائهم عن الصّراط المستقيم وهكذا إلى دعوة خاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي يدعو النَّاس إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فإذا علماء أُمته - إلّا مَن رحم ربّي منهم - ما كان ردهم علينا إلّا قولهم: "إننا ننصحك أن تذهب إلى مستشفى الأمراض النفسيّة فإنّه يتخبّطك مَسّ شيطانٍ رجيمٍ، أو اذهب إلى شيخٍ يقرأ عليك القرآن فإنّك يا ناصر محمد اليماني لمجنون والجنون فنون". ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام المهديّ الحقّ من ربّهم وأقول:" كذلك قيل لكافّة الأنبياء والمُرسَلين المهديّين الذين ابتعثهم الله ليهدوا النَّاس إلى الحقّ بعد أن ضلّوا عن الصراط المستقيم، وقال الله تعالى:
{كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ‎﴿٥٢﴾‏ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ‎﴿٥٣﴾‏} صدق الله العظيم [الذاريات].

وكذلك الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني الذي يدعو المسلمين والنَّاس أجمعين إلى الرّجوع إلى منهاج النبوّة الأولى كما كان عليه محمد رسول الله والذين معه قلبًا وقالبًا، وما كان ردّ كثيرٍ من الذين أظهرهم الله على شأني إلّا أن قالوا إنّ ناصر محمد اليماني مجنونٌ، فبعضهم ينصحني أن أذهب إلى مستشفى الأمراض العقليّة وآخرون النفسيّة وآخرون القُرآنيّة وآخرون يقولون بل عنده علمٌ بارعٌ في التّنجيم بل هو مُنجّم! ومن ثُمّ أردُّ عليهم وأقول: ألا تخافون الله أن تَصِفوا بهذا مَن يدعوكم إلى الرّجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ويدعوكم للحوار والدخول إلى طاولة الحوار العالميّة وأنتم في بيوتكم ثُمّ تفتحوا أجهزتكم فإذا أنتم لدينا في طاولة الحوار فتطّلعوا على بيانات المدعو ناصر محمد اليماني؟! فإن تبيَّن لكم أنّه الحقّ فاعترفوا بالحقّ وانصروا الحقّ من ربِّكم، وإن تبيَّن لكم أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مُّبين فعلى كافّة علماء الأُمّة الإسلامية أن يهبّوا للدّفاع عن دينهم ويتنازلوا عن كِبرهم من أجل الذّود عن دينهم فيدخلوا إلى طاولة الحوار العالميّة (
موقع الإمام ناصر محمد اليماني) ثُمّ يجادلوا ناصر محمد اليماني بعلمٍ هو أهدى من علمه وأقوم قيلًا.

ولربّما المفترون يقولون علينا بغير الحقّ: "ولكنّه سوف يحذف بيانات علماء الأُمّة ويترك بياناته". ومن ثُمّ أردُّ عليهم وأقول: لقد وعدتكم مِن قبل ولا أزال عند وعدي أنّي لا ولن أحذف بيان أحد علماء الأُمّة أبدًا مهما كان يخالفني الرأي، غير أنّ لي شرطًا واحدًا فقط وهو أن لا يهينني وأنصاري بموقعي، فإن فعل فقد جعلنا لأعضاء مجلس الإدارة عليه سلطانًا وليس فقط يحظروه بل يجتثوه من الموقع كشجرةٍ خبيثةٍ اجّتُثت من فوق الأرض ما لها من قرار، وذلك هو الخط الأحمر لا ينبغي لا لعالمٍ ولا لجاهلٍ أن يتعدّاه فيُهيننا في موقعنا ولكن يجادلنا بعلمٍ هو أهدى من علمنا وأقوم سبيلًا حتى يُبَيِّن أنّ سبيلنا مُعوَجُّ، وإن لم يستطيعوا فقد علموا أنّهم هم على سبيلِ مُعوَجٍّ ووجب عليهم أن يتّبعوا الذي يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ الذّليل على المؤمنين العزيزُ على الكافرين ناصر محمد اليماني.
____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..