ئیمام ناصر محمد یەمانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=4985#post_4985
ـــــــــــــــــــــ

بەیانی ئیمام مەهدی دەربارەی فیتنەی ماسۆنی جیهانی پێشینەو سەرەتاکانی دەرکەوتنی مەسیحی درۆزن..

بەناوی الله ی لەھەموو میھرەبان و بەبەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، وەسڵاو دروود لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کارە چاک و پاکەکەی و شوێنکەوتووان بۆ حەق تاکو ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

ئەی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان تەنگانەو سزا نزیکەکە هات و کەسیش نیە جگە لە اللە لایبدات وەبەڵێنەکەی اللە نزیکبۆتەوە بەسەرکەوتنی خەلیفەکەی بە سزایەکی توندو بەئێش لەئاسمانەوە جا پێی بەسەر هەموو خەڵکی جیهان دەریدەخات لەشەوێکدا لەکاتێکدا ملکەچ وشەرمەزارن، وەتەمەنی بانگەوازەکەی مەهدی گەیشتۆته ساڵی شەشەمی لەکاتێکدا ئەو هەر بانگەوازی خەڵکی جیهان دەکات بۆ لای باوەڕهێنان بە کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو شوێنکەوتنی و حوکم کردن بۆلای جا یەکەم کەس کەوا کوفری کرد بە بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای کتێبەکەی اللە و شوێنکەوتنی بریتی بوون لەموسڵمانە باوەڕدارەکان بەکتێبەکەی اللە قورئانی گەورە تەنها کەمێک نەبن لەخاوەن ژیری وهۆشمەندەکان! وەهۆکاری کوفرەکەی ئەوانەی اللە ئاگاداری کردوون بەسەر بانگەوازەکەی مەهدی چاوەڕوانکراو لەخەڵکی جیهان بریتیە لە بەڕاستدانەنانی موسڵمانان بە بانگەوازەکەی مەهدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی جا بەپیاوێکی شێت حسابیان کردووە یان بەوەی مەس و زیانی شەیتانی نەفرەتلێکراو دەستی لێوەشاندبێت وەهیچ سەنگ و قورساییەکیشی بۆ دانانێن، وە ئەوەی دەمەوێت بیڵێم بۆ سەرجەم زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان بریتیە لەوەی: ئایا ئەوان بەڕاستی هێشتا موسڵمانی باوەڕدارن بەوەی اللە دایبەزاندووە بە سەر محمد لەقورئانی گەورە؟ یان هیچ لەئیسلام نەماوەتەوە تەنها ناوەکەی نەبێت وەهیچیش لەقورئان نەماوەتەوە تەنها وێنە پارێزراوەکەی نەبێت لەبەردەستان؟ جا ئەگەر وەڵامەکەتان بریتیە لەم قسەیەتان: "بەڵکو ئێمە موسڵمانین بە پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان وە باوەڕمان بەوە هەیە کەوا دابەزێندراوە بۆ سەر محمد- دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لەقورئانی گەورەا"، جا لەپاش ئەوە ئیمام ناصر محمد یەمانی وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: کەواتە وەڵامی بانگەوازی حوکم کردن بدەنەوە بۆ لای کتێبەکەی اللە و شوێنکەوتنی ئەگەر ئێوە ڕاستدەکەن.

وەئەی زانایانی ئوممەتی ئیسلام پشتهەڵمەکەن لە بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی لە هەموو حاڵەتەکان ئەگەر ناصر محمد یەمانی لەسەر حەق بێت یان لە گومڕایە گومڕاکارەکان بێت، وە لەهەموو حاڵەتەکاندا پێویستە لەسەرتان وەڵامی گفتوگۆ بدەنەوە تاکو کاروبارەکەی ناصر محمد یەمانیتان بۆ ڕوون ببێتەوە، بەوەی ئایا هەر بەڕاستی مەهدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی هەڵبژێردراوی اللە یەو لە لایەن پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهانەوەیە؟ جا ئەگەر بۆتان ڕوون بوویەوە بەوەی ئەو خاوەنی زانستێکە کەوا اللە فێری کردووە ئەوا خۆ نورو تاریکاییەکان لەگەڵ یەکتردا کۆنابنەوە جا وەڵامی بانگەشەکاری حەق بدەنەوەو شوێنی بکەون جا پشتی قایم بکەن ئەوکاتەش سەریدەخەن بەر لەوەی اللە سەری بخات بە سزایەکی توندو بەئێش بە نیشانەی دوکەڵە ئاشکراکە (دخان مبين) کەوا ئەم سزایە بەئێشە هەموو خەڵکی دەگرێتەوە، وەئەگەر ناصر محمد یەمانی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرا بوو ئەوا دواتر موسڵمانان ڕزگاردەکەن لەوەی ناصر محمد یەمانی گومڕایان بکات ئەگەر بێتو لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرا بوو، جا پێویستە لەسەرتان بەرگری لەبەهاکانی ئایین بکەن.

وەئەی ئوممەتی ئیسلام هێشتا دەتانکەین بەشاهێد لەسەر زاناکانتان و لەسەر خۆشتان وە اللە ش دەکەین بەشاهێد لەسەرتان بەسیشە اللە شاهێد بێت، جا من پێتان ناڵێم پێغەمبەرێکی تازەم؛ بەڵکو شاهێدی دەدەم بەوەی ئێوە شاهێدی دەدەن بەوەی دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان بریتیە لە محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولـكن رسول اللـه وخاتم النبيين وكان اللـه بكل شيء عليما ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

وەئەو پرسیارەی کەوا ئاڕاستەی عەقڵ و مەنتق دەکرێت بریتیە لەوەی: مادام ئیمام مەهدی اللە نەیکردبێت بە پێغەمبەرێکی تازە بەکنێبێکی تازەوە ئەوا بە مەنتق دەبێت مەهدی چاوەڕوانکراو بەڵگەتان بەسەردا بهێنتەوە بەوەی بۆ سەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان محمد- دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - دابەزێندراوە بەدەسەڵاتی زانست لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئەگەر ئەو ئیمام مەهدی حەق بوو لەلایەن پەروەردگاری هەموو جیهانەوە، جا بەڕاستی اللە بەڵگەی ڕاستگۆیی کردووە بە دەسەڵاتی زانست لەلایەن پەروەردگاری هەموو جیهانەوە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قل هاتوا برهانكم هـذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون} صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

وەئەی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، ئێوە دەزانن بانگەوازەکەی ئیمام مەهدی ئەگەر ئامادەبوو هەردەبێت بەوەی بانگەوازی موسڵمانان و نەصاراو هەموو خەڵکی بکات. وەئەو پرسیارەی کەوا ئاڕاستە دەکرێت بریتیە لەوەی: ئایا مەعقولە مەهدی چاوەڕوانکراو بەڵگە بەسەر ئوممەتی بەشەردا بهێنێتەوە بە کتێبی بحارولئەنوار یان کتێبی بوخاری و موسلیم هەتا تەنانەت ئەگەر شتێکیشیان لەحەق تێدابێت؟ بەڵام اللە نە کتێبی بحارولئەنوارو نەکتێبی بوخاری و موسلیمی نەکردووە بە بەڵگەی خۆی لەسەر بەشەر؛ بەڵکو بەڵگەکەی اللە لەسەر محمد - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - و نەخوێندەوارەکان و هەموو خەڵکیش بریتیە لە کتێبی زیکری قورئانی گەورە ئەوەی اللە فەرمانی بە پێغەمبەرەکەی و ئەوەشی شوێنی کەوتووە کردووە دەستی پێوە بگرن و کوفریش بکەن بەوەی دژو پێچەوانەی مەحکەمەکەیەتی، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم ﴿٤٣﴾ وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

کەواتە فەرمانی دەستگرتن بە کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە لە لایەن اللە وە دەرچووە بۆ پێغەمبەرەکەی و ئەوەشی کەوا باوەڕی پێهێناوە لەگەلەکەی، وەئەو پرسیارەی کەوا ئاڕاستە دەکرێت بریتیە لەوەی: جا ئایا بینیوتانە فەرمانەکەی ناصر محمد یەمانی بریتی بێت لە خودی فەرمانەکەی اللە بۆ ئێوە بەوەی دەستبگرن بە کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو کوفریش بکەن بەوەی دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە؟ وەهەرگیزیش ناصر محمد یەمانی نابینن کوفر بەتەورات بکات نە بە ئینجیل و نە بە سوننەتی نەبەویش، بەڵکو فەرمانم پێکردوون بەوەی ئەوەی بینیتان پێچەوانەو دژە لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی اللە ئەوا کوفری پێبکەن جا ئەگەر لە تەورات بێت یان لەئینجیل یان لە سوننەتی نەبەوی، ئەوەش لەبەرئەوەی اللە بەڵێنی پێنەداون بە پاراستنیان لە تەحریف و دەستکاریکردن و شێواندن لەتەورات و ئینجیلدا، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هـذا من عند اللـه ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

کەواتە بەڕاستی اللە فەتوای بۆ داون دەربارەی ئەم تاوانکارانەی کەوا درۆو بوختان لەسەر اللە هەڵدەبەستن لە تەورات و ئینجیل وە دەڵێن گوایە ئەوە لەلایەن اللە وەیە لەکاتێکدا لەلایەن اللە وە نیە، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم ﴿٥٨﴾ إن مثل عيسى عند اللـه كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ﴿٥٩﴾ الحق من ربك فلا تكن من الممترين ﴿٦٠﴾ فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت اللـه على الكاذبين ﴿٦١﴾ إن هـذا لهو القصص الحق وما من إلـه إلا اللـه وإن اللـه لهو العزيز الحكيم ﴿٦٢﴾ فإن تولوا فإن اللـه عليم بالمفسدين ﴿٦٣﴾ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا اللـه ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون اللـه فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ﴿٦٤﴾ يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون ﴿٦٥﴾ ها أنتم هـؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم واللـه يعلم وأنتم لا تعلمون ﴿٦٦﴾ ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولـكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ﴿٦٧﴾ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهـذا النبي والذين آمنوا واللـه ولي المؤمنين ﴿٦٨﴾ ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون ﴿٦٩﴾ يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات اللـه وأنتم تشهدون ﴿٧٠﴾ يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ﴿٧١﴾ وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ﴿٧٢﴾ ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى اللـه أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد اللـه يؤتيه من يشاء واللـه واسع عليم ﴿٧٣﴾ يختص برحمته من يشاء واللـه ذو الفضل العظيم ﴿٧٤﴾ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على اللـه الكذب وهم يعلمون ﴿٧٥﴾ بلى من أوفى بعهده واتقى فإن اللـه يحب المتقين ﴿٧٦﴾ إن الذين يشترون بعهد اللـه وأيمانهم ثمنا قليلا أولـئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم اللـه ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ﴿٧٧﴾ وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند اللـه وما هو من عند اللـه ويقولون على اللـه الكذب وهم يعلمون ﴿٧٨﴾ ما كان لبشر أن يؤتيه اللـه الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون اللـه ولـكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ﴿٧٩﴾ ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ﴿٨٠﴾ وإذ أخذ اللـه ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ﴿٨١﴾ فمن تولى بعد ذلك فأولـئك هم الفاسقون ﴿٨٢﴾ أفغير دين اللـه يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون ﴿٨٣﴾ قل آمنا باللـه وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ﴿٨٤﴾ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ﴿٨٥﴾ كيف يهدي اللـه قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات واللـه لا يهدي القوم الظالمين ﴿٨٦﴾ أولـئك جزاؤهم أن عليهم لعنة اللـه والملائكة والناس أجمعين ﴿٨٧﴾ خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ﴿٨٨﴾ إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن اللـه غفور رحيم ﴿٨٩﴾ إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولـئك هم الضالون ﴿٩٠﴾ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولـئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين ﴿٩١﴾ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن اللـه به عليم ﴿٩٢﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

جا سەیری ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بکەن: {وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند اللـه وما هو من عند اللـه ويقولون على اللـه الكذب وهم يعلمون ﴿٧٨﴾ ما كان لبشر أن يؤتيه اللـه الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون اللـه ولـكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ﴿٧٩﴾ ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم.

وەئەی ئوممەتی ئیسلام بەڕاستی ماسۆنیەتی جیهانی پێشینەو سەرەتاکانی دەرکەوتی مەسیحی درۆزن ئێوەی دەرهێنا لە نورو ڕۆشنایی بەرەو تاریکاییەکان لەبەرئەوەی ئەوان دەزانن ئەگەر بێتو ئێوەیان والێکرد شەریک و هاوبەش بۆ اللە دابنێن ئەوا دواتر لەگەڵ ئەوان بەیەکەوە دەبن لە ئاگری دۆزەخدا، هەرلەبەرئەوەش ئەوان ئێوەیان والێکرد کەوا پێغەمبەرەکانتان بەگەورە بگرن جا بیروباوەڕتان وابێت بەوەی وەسیلە بۆ لای اللە (کە بەرزترین شوێن و جێگایە لەبەهەشت) تایبەتە بە پێغەمبەرەکان بەبێ چاکەکاران جا بەم شێوەیە ئێوە شەریک و هاوبەشتان بۆ اللە داناو گومڕایان کردن لەڕێگای ڕاست، هەرلەبەرئەوەش ئەگەر بێتو ئیمام مەهدی بە زانایانی نەصارا بڵێت: ئایا ئێوە بیروباوەڕتان وایە بەوەی مافی ئێوەشە پێشبڕکێ لەگەڵ پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بکەن لە سەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی؟ جا بێگومان دواتر ئەوان نکۆڵی دەکەن لەسەر ئەم قسەیەی مەهدی چاوەڕوانکراو وەبە درۆو بوختانێکی گەورە حسابی دەکەن جا دەڵێت: "چۆن حەقی ئەوەش بۆ شوێنکەوتووەکانی پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەمیش هەیە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بەوەی پێشبڕکێی لەگەڵدا بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی لەبەر ئەوەی ئەو شایستەترە بە اللە لەشوێنکەوتووەکانی لەبەرئەوەی ئەو کوڕی اللە یە؟". جا لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆ پەروەردگارم لەوەی دەیکەن بەشەریک و هاوبەشی.

وەبەهەمان شێوە ئەگەر بێتو ئیمام مەهدی بە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان لە دەستەو بەشە جیاوازەکان بڵێت: جا ئایا ئێوە بیروباوەڕتان وایە بەوەی ڕەوایەو دەکرێت بۆتان پێشبڕکێ لەگەڵ محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی جا بۆ لای اللە بەدوای بەدەستهێنانی وەسیلە بکەون جا پێشبڕکێی لەگەڵدا بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؟ جا لەپاشان سەرجەم موسڵمانان لەدەستەو بەشە جیاوازەکان سەرەڕای جیاوازی و ناکۆکیەکەشیان بەڵام تەنها دواتر هەموویان لەسەر یەک وەڵام وەڵامی ئیمام مەهدی دەدەنەوەو دەڵێن: "لەسەرخۆ لەسەرخۆ ئەی ئەو کەسەی وایدادەنێی مەهدی چاوەڕوانکراوی؛ بەڵکو وەسیلە بۆ لای اللە تەنها بۆ پێغەمبەرانە بەبێ چاکەکاران، وەلەبەرئەوەی محمد پێغەمبەری اللە- دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بریتیە لە چاکترین نێردراوو پێغەمبەرەکان جا بێگومان ئەو وەسیلەی نزیکترین پلەو شوێن لەلای اللە بەدەست دەهێنێت وەهێشتا داوای وەسیلەی بۆ دەکەین لەکاتی بەجێگەیاندنی هەموو نوێژەکان، جا چۆن بۆ ئێمەی نەخوێندەوارەکانی شوێنکەوتەی محمد پێغەمبەری اللە دەبێت - دروودو سڵاو لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بەوەی بۆ لای اللە بەدوای بەدەستهێنانی وەسیلە بکەوین تا دەرکەوێت کامەمان بەدەستی دەهێنێت تا دەرکەوێت کاممان خۆشەویسترین و نزیکترین کەسە لەلای اللە؟ دوورەو زۆر دوورە؛ بەڵکو پێغەمبەرەکەمان شایستەترە بەوەسیلە لەلای اللە. جا لەپاشان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم جا سەرەڕای دووبەرەکی و جیاوازیەکەشتان و دابەش بوونتان بەسەر چەند مەزهەب و حزبێک و هەموو حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە بەڵام کۆک و یەک دەنگن لەسەر بیڕوباوەڕی شەریک و هاوبەش دانان بۆ اللە جا وەسیلەتان بۆ لای اللە تایبەت کردووە بە پێغەمبەرەکان بەبێ چاکەکاران، جا پشتان هەڵکردووە لە فەرموودەکەی اللە ی پایەبەرز لەمەحکەمی کتێبەکەی: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللـه وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

وە اللە فەرمانی پێکردوون بەوەی دەست بگرن بە ڕێگاو ڕێنماییەکەی پێغەمبەرو نێردراوەکانی جا ئەوان هەموویان پێشبڕکێکارن بۆ لای پەروەردگارەکەیان جا بۆلای ئەو بەدوای بەدەستهێنانی وەسیلە کەوتوون تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أولـئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

جا بۆچی دەست ناگرن بە ڕێگاو ڕێنمایی و هیدایەتەکەی نێردراوو پێغەمبەرەکان تاکو بچنە ڕیزی ئەو بەندانەی کەوا اللە هیدایەتی داون لە خەڵکی جیهان؟ جا هەموویان بۆلای پەروەردگارەکەیان (بەپێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی بەکاروکردەوە چاکەکان) بەدوای بەدەستهێنانی وەسیلە کەوتوون تاکو دەرکەوێت کامیان نزیکترە وە ئومێدی ڕەحمەتەکەیان کردووەو لە سزاکەشی ترساون؛ ئایا لە اللە ناترسن؟ جا ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بەیادی خۆتاندا بهێننەوە: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللـه وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم.

وەئەی گەلی ئەوانەی بڕواتان بە اللە هێناوە، منی ئیمام مەهدی بانگەوازتان دەکەم بۆ وشەیەک کەوا لەنێوان من و ئێوەدا یەکسانە بۆلای - هیچ پەرستراوێک نیە تەنها اللە نەبێت تاک و تەنهایەو هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی نیە - جا ئەوە بریتیە لە وشەیەکی یەکسان لەنێوان من و ئێوەدا، جا ئێوەش هەمان ئەو مافەتان هەیە دەربارەی اللە کەوا بۆ ئیمام مەهدی و سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانیش هەیە جا جیاوازی نیە لەنێوان ئێمەو ئێوەدا ئێمەش تەنها بەندەیەکین وەکو ئێوە هەرلەبەرئەوەش هەمان ئەو مافە هەیە بۆ ئێوە دەربارەی اللە کەوا بۆ پێغەمبەرەکان و مەهدی چاوەڕوانکراو هەیە، جا وەڵامی پەرستنی اللە بدەنەوە بەتەنها بێ ئەوەی هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن و پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی جا لە اللە بترسن و بۆ لای ئەو (بە پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی بەکاروکردەوە چاکەکان) بەدوای بەدەستهێنانی وەسیلە بکەون تاکو دەرکەوێت کامەتان نزیکترە، جا لەبەرچی تایبەتتان کردووە بە پێغەمبەرەکان و مەهدی چاوەڕوانکراو بەبێ چاکەکاران جا اللە سزاتان دەدات بەسزایەکی سەخت؟ جا سوێند بە اللە بەڕاستی ئێوە شەریک و هاوبەشتان بۆ اللە داناوە لەکاتێکیشدا نازانن بەهۆی بەگەورەگرتنی نێردراوو پێغەمبەرەکان جا وازتان لە اللە هێناوە بۆ ئەوان و تایبەتتان کردووە بە ئەوان بەبێ خۆتان جا بوون بەوانەی باوەڕیان نەهێناوە بە اللە مەگەر تەنها بە شەریک و هاوبەشدانان نەبێت بۆی بەهۆی بەندە نزیکەکانەوە، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وما يؤمن أكثرهم باللـه إلا وهم مشركون ﴿١٠٦﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

وەئەی گەلی ئەوانەی باوەڕتان بە اللە هێناوە: ئەی ئەوانەی وەسیلەتان بۆ لای اللە تایبەت کردووە بە پێغەمبەرەکان بەبێ چاکەکاران، ئێوە لەکوێی ئەم فەرمانەی اللە ی پایەبەرز دان: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللـه وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم.

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أولـئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

جا ئایا جیاوازیەک دەبینن لە وەسیلەکە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وابتغوا إليه الوسيلة} صدق الله العظيم، وەلەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} صدق الله العظيم؟

ئەمەش لەبەرئەوەی ئەوانەی باوەڕ بە اللە ناهێنن مەگەر تەنها بە شەریک و هاوبەش دانان نەبێت بۆی بێگومان دواتر جیاوازی دەکەن لەنێوان وەسیلەکە لە دوو ئایەتەکەدا، پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! ئەی ئایا وەسیلەکە بۆ لای ئەو هەر ئەوە نیە کەوا دەفەرموێت: {وابتغوا إليه الوسيلة}٫ وەبەهەمان شێوە فەرموودەکەی: {يبتغون إلى ربهم الوسيلة} صدق الله العظيم؟

جا چ ڕێگایەک هەیە بۆ دەربازکردن و دەرهێنانتان لە بەندایەتیکردن و پەرستنی بەندەکان بۆ بەندایەتیکردن و پەرستنی پەروەردگاری بەندەکان پەروەردگارەکەی من و پەروەردگارەکەی ئێوەش ئەو اللە یەی کەوا هیچ پەرستراوێک نیە تەنها ئەو نەبێت؟ جا چۆن ئەو کەسە لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرادایە کەوا بانگەوازتان دەکات بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنها بێ ئەوەی هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن بەدڵسۆزی بۆی وە لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی بەپیشبڕکێ کردن تاکو ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان؟ جا هێشتا خاوەنی پلە هەرە بڵندو بەرزەکە بەندەیەکی نەزانراوە جا اللە و پێغەمبەرەکەی فەتوایان بۆ نەداون جا هێشتا بەندەیەکی نەزانراوە، وەحیکمەتەکەش لەوەدا بۆ ئەوەیە تاکو پێشبڕکێکردنی هەموو بەندەکان لە جن و مرۆڤ و فریشتەکان بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو (لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی) بەردەوام بێت تاکو دەرکەوێت کامیان نزیکترە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

جا چیتانە قەدری الله نازانن و ڕێزی بۆ دانانێن و لێی ناترسن؟ جا لە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ بترسن و وەڵامی بانگەوازەکەی مەهدی چاوەڕوانکراو بدەنەوە، وەئەگەر ڕووشتان وەرگێڕا ئەوا شاهێدبن بەوەی من لەبەندە پێشبڕکێکارەکانی اللە م لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، لەوەیە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "لەسەرخۆ لەسەرخۆ ئەی ناصر محمد یەمانی ئێمەی زانایانی موسڵمانانیش بەندە پێشبڕکێکارەکانی اللە ین لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی". جا لەپاش ئەوە ئیمام ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: جا ئایا پێشبڕکێ لەگەڵ سەرجەم بەندەکانی اللە دا دەکەن یان ئەوانی تریان بەگەورە دەگرن جا بیروباوەڕتان وایە بەوەی ڕەوانیە بۆ ئێوەو نابێت پێشبڕکێیان لەگەڵدا بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؟ جا ئەگەر وەڵامەکە بەم شێوەیە بوو: "بەڵێ پێشبڕکێ لەگەڵ سەرجەم بەندەکانی اللە دەکەین لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی تەنها نێردراوو پێغەمبەرەکان نەبن جا ئەوان شایستەترن بە اللە لەچاکەکاران"، جا لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: جا ئەوە بریتیە لە شەریک و هاوبەش دانان بۆ اللە وە بەڕاستی شیرکیش ستەمێکی گەورەیە.

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
برای بەندە دڵسۆزەکانی اللە ئەوانەی هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دانانێن ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
___________________

اقتباس المشاركة 4985 من موضوع بيان الإمام المهديّ عن فتنة الماسونيّة العالميّة طلائع المسيح الكذاب ..


الإمام ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــــ


بيان الإمام المهديّ عن فتنة الماسونيّة العالميّة طلائع المسيح الكذاب ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

ويا علماء المسلمين وأُمّتهم، أزِفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة، واقترب وعد الله بنصر خليفته ببأسٍ شديدٍ من لدنه فيظهره على العالمين؛ بآيةٍ من السماء فيُظهره بها على العالمين في ليلةٍ وهم صاغرون، وصار عُمر دعوة الإمام المهديّ في عامها السادس وهو يدعو العالمين إلى الإيمان بكتاب الله القرآن العظيم واتّباعه والاحتكام إليه فكان أوَّل كافرٍ بدعوة الاحتكام إلى كتاب الله واتِّباعه هم المسلمون المؤمنون بكتاب الله القرآن العظيم إلّا قليلاً من أولي الألباب! وسبب كُفر ممّن أظهرهم الله على دعوة المهديّ المنتظَر من العالمين هو عدم تصديق المسلمين بدعوة المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ فيحسبوه رجُلاً بِهِ جنّةٌ أو اعتراه مسُّ شيطانٍ رجيمٍ ولم يقيموا له وزناً، وما أُريد قوله إلى كافة علماء المسلمين وأُمّتهم هو: فهل هم حقاً لا يزالون مسلمين مؤمنين بما أنزل الله على محمدٍ في القرآن العظيم؟ أم لم يبقَ من الإسلام إلّا اسمه ومن القرآن إلّا رسمه المحفوظ بين أيديهم؟ فإن كان جوابكم هو قولكم: "بل نحن مسلمون لربّ العالمين ومؤمنون بما تنزّل على محمدٍ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في القرآن العظيم"، ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام ناصر محمد اليمانيّ وأقول: فأجيبوا الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله واتّباعه إن كنتم صادقين.

ويا علماء أُمّة الإسلام لا تُعرضوا عن دعوة الإمام ناصر محمد اليمانيّ على كلّ الأحوال سواءً يكون ناصر محمد اليمانيّ على الحقّ أم من الضالين المُضِلّين، وعلى كُلّ الأحوال فقد وجب عليكم الاستجابة للحوار حتى يتبيّن لكم شأن ناصر محمد اليمانيّ، فهل هو حقاً المهديّ المنتظَر خليفة الله المصطفى من ربّ العالمين؟ فإن تبيّن لكم أنه ذو عِلمٍ لما علّمه الله فلا يجتمع النور والظلمات فاستجيبوا لداعي الحقّ واتّبعوه فعزِّروه فتنصروه قبل أن ينصره الله بعذابٍ شديدٍ بآية الدُّخان المُبين فيغشى الناس مِنه عذابٌ أليم، وإن كان ناصر محمد اليمانيّ على ضلالٍ مبينٍ فسوف تُنقذون المسلمين من أن يُضلِّلهم ناصر محمد اليمانيّ لو كان على ضلالٍ مبين، فقد وجب عليكم الذود عن حياض الدين.

ويا أُمّة الإسلام فلا نزال نُشهدكم على علمائكم وعلى أنفسكم وأُشهِدُ الله عليكم وكفى بالله شهيداً، فإني لا أقول لكم إني نبيٌّ جديد؛ بل أَشهدُ بما تشهدون أنّ خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، تصديقاً لقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]، والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق: فما دام الإمام المهديّ لم يجعله الله نبياً جديداً بكتابٍ جديدٍ فأصبح من المنطق أن يُحاجّكم المهديّ المنتظَر بما تنزّل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بسلطان العِلم من مُحكم القرآن العظيم إن كان هو الإمام المهديّ الحقّ من ربّ العالمين، فقد جعل الله برهان الصدق هو سلطان العِلم من ربّ العالمين، تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

ويا علماء المسلمين وأُمّتهم، إنكم تعلمون أنّ دعوة الإمام المهديّ إذا حضر فلا بدّ أن يدعو المسلمين والنّصارى والناس أجمعين. والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل من المعقول أن يُحاجّ المهديّ المنتظَر أُمّةَ البشر من كتاب بحار الأنوار أو كتاب البُخاريّ ومسلم حتى ولو كان فيهم شيءٌ من الحقّ؟ ولكن الله لم يجعل كتاب بحار الأنوار ولا كتاب البُخاري ومسلم حُجّته على البشر؛ بل حُجّة الله على محمدٍ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - والأُمّيّين والناس أجمعين هو كتاب الذِّكر القرآن العظيم الذي أمر الله رسوله ومن تَبِعهُ أن يعتصموا به فيتّبعوه ويكفروا بما خالف لمُحكمه، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

إذاً أَمْرُ الاستمساك بكتاب الله القرآن العظيم صدَر من الله إلى نبيّه ومن آمن به من قومه، والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل وجدتم أمْر ناصر محمد اليمانيّ هو ذاته أمْر الله إليكم أن تستمسكوا بكتاب الله القرآن العظيم وتكفروا بما خالف لمُحكم كتاب الله القرآن العظيم؟ ولن تجدوا ناصر محمد اليمانيّ يكفُر بالتوراة ولا بالإنجيل ولا بالسُّنة النّبويّة، وإنما آمركم أن ما وجدتم أنه خالف لمُحكم كتاب الله فاكفروا به سواءً يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السُّنة النّبويّة، وذلك لأن الله لم يعِدكم بحفظهم من التحريف والتزييف في التوراة والإنجيل، وقال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

إذاً فقد أفتاكم الله عن المجرمين الذين يفترون على الله في التوراة والإنجيل ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله، وقال الله تعالى:
{ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ﴿٥٨﴾ إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿٦٠﴾ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿٦١﴾ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّـهُ ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦٢﴾ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٦٣﴾ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّـهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٦٤﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٥﴾ هَا أَنتُمْ هَـٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٦﴾ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٦٧﴾ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٨﴾ وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٦٩﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿٧٠﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٧١﴾ وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٧٢﴾ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّـهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٧٣﴾ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٧٤﴾ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٥﴾ بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧٦﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٧﴾ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨٠﴾ وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨١﴾ فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٨٢﴾ أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّـهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾ قُلْ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥﴾ كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿٩١﴾ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٩٢﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

فانظروا لقول الله تعالى: {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم.

ويا أُمّة الإسلام لقد أخرجتكم الماسونيّة العالميّة طلائع المسيح الكذاب من النور إلى الظُلمات لأنهم يعلمون أنّهم إذا جعلوكم تشركون بالله فسوف تكونون معهم سواءً في نار جهنم، ولذلك جعلوكم تُعظّمون أنبياءكم فتعتقدون أنّ الوسيلة إلى الله هي حصرياً للأنبياء من دون الصالحين فأشركتم بالله وأضلّوكم عن سواء السبيل، ولذلك فلو يقول الإمام المهديّ لعلماء النّصارى: فهل تعتقدون أنه يحقّ لكم أن تنافسوا رسول الله المسيح عيسى ابن مريم في حُبّ الله وقربه؟ فحتماً سوف يُنكرون على المهديّ المنتظَر هذا القول ويحسبونه زوراً وبهتاناً كبيراً فيقول: "فكيف يحقّ لأتباع رسول الله المسيح عيسى ابن مريم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن ينافسوه في حُبّ الله وقربه لأنه أولى بالله من أتباعه لأنه ولد الله؟". ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: سبحان ربّي وتعالى علوّاً كبيراً عمّا يشركون.

وكذلك لو يقول الإمام المهديّ لأحد علماء المسلمين على مختلف فرقهم وطوائفهم: فهل تعتقدون أنه ينبغي لكم أن تنافسوا محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في حُب الله وقربه فتبتغوا إليه الوسيلة فتُنافسوه في حُبّ الله وقربه؟ ومن ثُمّ يُجيب على الإمام المهديّ كافة علماء المسلمين على مختلف فِرقهم وطوائفهم برغم اختلافهم إلّا أنّهم سوف يتّفقون على إجابةٍ واحدةٍ موحّدةٍ جميعاً فيقولون: "مهلاً مهلاً يا من يزعم أنه المهديّ المُنتظر؛ بل الوسيلة إلى الله هي حصرياً للأنبياء من دون الصالحين، وبما أنّ محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - هو أفضل الأنبياء والمرسلين فحتماً يفوز بالوسيلة الأقرب إلى الله ولا نزال ندعو له بالوسيلة عند إقامة كُلِّ صلاة، فكيف ينبغي لنا نحن الأُمّيّين أتباع محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله - أن نبتغي إلى الله الوسيلة أيّنا يفوز بها فيكون الأحب والأقرب إلى الله؟ هيهات هيهات؛ بل نبيّنا هو الأولى بالوسيلة إلى الله". ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأقول: ويا سبحان ربّي فبرغم اختلافكم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون إلّا أنكم اتّفقتم على عقيدة الشرك بالله فجعلتم الوسيلة إلى الله حصرياً للأنبياء من دون الصالحين، فأعرضتم عن قول الله تعالى في مُحكم كتابه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

وأمركم الله أن تهتدوا بهدي أنبيائه ورسله فجميعهم متنافسون إلى ربّهم فيبتغون إليه الوسيلة أيّهم أقرب، تصديقاً لقول الله تعالى: {أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

فلمَ لا تهتدون بهدي الأنبياء والمرسلين فتنضمّوا إلى العبيد الذين هداهم الله من العالمين؟ فجميعهم يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه؛ أفلا تتقون؟ فتذكَّروا قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم.

ويا معشر مَن آمن بالله، إني الإمام المهديّ أدعوكم إلى كلمةٍ سواءٍ بيني وبينكم إلى لا إله إلّا الله وحده لا شريك له فتلك كلمةٌ سواءٌ بيني وبينكم، فلكم من الحقّ في الله ما للإمام المهديّ ولكافة الأنبياء والمرسلين فلا فرق بيننا وبينكم فنحن لسنا إلّا عبيداً لله أمثالكم ولذلك فلكم الحقّ في الله ما للأنبياء والمهديّ المنتظَر، فاستجيبوا إلى عبادة الله وحده لا شريك له وتنافسوا على حُبّه وقربه فاتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة أيّكم أقرب، فلِمَ تجعلونها حصرياً للأنبياء والمهديّ المنتظَر من دون الصالحين فيعذِّبكم الله عذاباً نُكراً؟ فوالله أنكم قد أشركتم بالله وأنتم لا تعلمون بسبب تعظيم الأنبياء والمرسلين فتركتم الله حصرياً لهم من دونكم فأصبحتم من الذين لا يؤمنون بالله إلّا وهم به مشركون عبادَه المُقرّبين، وقال الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿١٠٦﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

ويا معشر من آمن بالله؛ يا من حصرتم الوسيلة إلى الله للأنبياء من دون الصالحين، فأين أنتم من أمر الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم.

وقال الله تعالى: {أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

فهل ترون فرقاً في الوسيلة في قول الله تعالى: {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم، وفي قول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم؟ وذلك الذين لا يؤمنون بالله إلّا وهم مُشركون حتماً سوف يُفرِّقون بين الوسيلة في الآيتين، سبحان ربي! أليست الوسيلة إليه {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ}، وكذلك قوله {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم؟

فكيف السبيل لإنقاذكم وإخراجكم من عبادة العبيد إلى عبادة ربّ العبيد ربّي وربّكم الله الذي لا إله غيره؟ فكيف يكون على ضلالٍ مبينٍ من يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له مخلِصين وفي حُبه وقربه مُتنافسين إلى يوم الدين؟ فلا يزال صاحب الدرجة العالية عبدٌ مجهولٌ فلم يُفتِكم الله ورسوله فلا يزال عبداً مجهولاً، والحكمة من ذلك لكي يتمّ تنافُس جميع العبيد من الجنّ والإنس والملائكة إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

فما خطبكم لا ترجون لله وقاراً؟ فاتقوا الله الواحد القهّار واستجيبوا لدعوة المهديّ المنتظَر، وإن أبيتم فاشهدوا أني من عبيد الله المتنافسين في حُبّ الله وقربه. ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقاطعني ويقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليمانيّ فنحن علماء المسلمين عبيدٌ لله مُتنافسون في حُب الله وقربه". ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام ناصر محمد اليمانيّ: فهل تُنافسون كافة عبيد الله أم تُعظّمون آخرين منهم فتعتقدون أنه لا ينبغي لكم منافستهم في حُب الله وقربه؟ فإن كان الجواب: "نعم ننافس كافة عبيد الله في حبّ الله وقربه إلّا الأنبياء والمرسلين فهم أولى بالله من الصالحين"، ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأقول: فذلك هو الإشراك بالله ومن يشرك بالله فقد ظلم نفسه وإنّ الشرك لظلمٌ عظيم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخو عبيد الله المُخلِصين الذين لا يشركون به شيئاً الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..