صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 34

الموضوع: سبب حقیقی شرک آوردن به خداوند و سرّ شفاعت....

هذا أحد المواقع الثانوية الخاصة بتبليغ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والتي لا تتضمن أية أقسام خاصة ولا رسائل ولا عضويات وبالتالي لا يمكن المشاركة فيها ولا استرجاع الحسابات المفقودة عبرها، يوجد هنا فقط موسوعة البيانات مع الترجمة لبعضها إلى مختلف اللغات، ولا يتواجد الإمام المهدي إلا في الموقع الرسمي الوحيد منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم، وهناك يمكنكم التسجيل والمشاركة والمراسلة الخاصة وأهلاً وسهلاً بكم.

مصدر الموضوع
  1. مصدر المشاركة
    [center][center]
    - 1 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    15- 06 - 1430 هـ
    09 - 06 - 2009 مـ
    08:41 مساءً
    ـــــــــــــــــــــ

    سبب حقیقی شرک آوردن به خداوند و سرّ شفاعت....



    پاسخ امام به یکی از أعضاء -محمود المصری-:
    اگر تنها خدا را عبادت می کنی؛ محبت دی
    گران نبايد تو را دچار فتنه كند تا از حب و قرب او باز می‌مانی؛ اگر از صادقان باشی..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وآله الطيبين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾ } صدق الله العظيم [المائدة: ١٠١]

    { ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از چیزهایی نپرسید که اگر برای شما آشکار گردد، شما را ناراحت می‌کند! و اگر به هنگام نزول قرآن، از آنها سؤال کنید، برای شما آشکار می‌شود؛ خداوند آنها را بخشیده است. و خداوند، آمرزنده و بردبار است.}
    برادر گرامی محمود المصری؛ ما بیعت و عقیده تو درباره امام مهدی را پذیرفته‌ایم، ولو اینکه ما را از نبی الله يونس پایین‌تر بدانی؛ این امر هیچ اهمیتی برای ما ندارد. ما نیامده‌ایم تا در باره خودمان با شما بحث کنیم. من شما را به عبادت خودم دعوت نمی‌کنم؛ به عبادت کردن محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، هم شما را دعوت نمی‌کنم؛ بلکه شما را به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک فرا می‌خوانم.
    و اما درمورد انبیاء ، خداوند درجات علمی بعضی از آنها را بالاتر از بقیه قرار داده است و بالاتر از هر عالمی؛ عالم دیگری هست و بالاترین رتبه علمی در میان تمام انبیاء و رسولان متعلق به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابن مريم البيّنات وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البيّنات وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } صدق الله العظيم [البقرة:٢٥٣]

    {بعضی از آن رسولان را بر بعضی دیگر برتری دادیم؛ برخی از آنها، خدا با او سخن می‌گفت؛ و بعضی را درجاتی برتر داد؛ و به عیسی بن مریم، نشانه‌های روشن دادیم؛ و او را با «روح القدس» تأیید نمودیم؛ و اگر خدا می‌خواست، کسانی که بعد از آنها بودند، پس از آن همه نشانه‌های روشن که برای آنها آمد، جنگ و ستیز نمی‌کردند؛ ولی این امت‌ها بودند که با هم اختلاف کردند؛ بعضی ایمان آوردند و بعضی کافر شدند؛ اگر خدا می‌خواست، با هم پیکار نمی‌کردند؛ ولی خداوند، آنچه را می‌خواهد، انجام می‌دهد.}
    لذاا نه تنها رجحان و درجات علمی بندگان در یک سطح نیست؛ بلکه:
    { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ } یعنی پیامبران نیز برخی بر دیگری برتری دارند و شما نمی‌توانی بگویی محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم از جبريل عليه الصلاة والسلام داناتر است چون جبریل معلم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است. مهدی منتظر شهادت می‌دهد که جدش محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم در کتاب بالاترین درجه را نسبت به تمام انبیاء و رسولان دارد و این عقیده من درباره جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و فتوای حق برای انصار و تمام مسلمین چنین است: همانا کسانی که خداوند را منحصر به انبیا و رسولان کرده و تصور می‌کنند درحد ایشان نیست که برای حب و قرب خداوندرقابت کنند؛ همگی به خداوند شرک آورده‌اند.
    ای جماعت مسلمین؛ من از رتبه خود در میان انبیاء سخنی نگفتم؛ من نه نبی خدا هستم و نه رسولش؛ و انبیائی که خواهند آمد یعنی اصحاب کهف و رقیم در این مورد به شما فتوا خواهند داد؛ اما من به حق به شما می‌گویم؛ و حق را می‌گویم: شما در مورد شأن و راز مهدی منتظری که در انتظارش هستید چیزی نمی‌دانید و از قدر و منزلتش آگاه نیستید؛ او امورش را به خدا وامی‌گذارد و به شما هشدار می‌دهد اگر به دعوت به رقابت برای حب و قرب خداوند پاسخ نداده و با مهدی منتظر برای حب و قرب بیشتر به خدا رقابت نکنید و بگویید: چطور ما برای رسیدن به حب وقرب خدا با مهدی منتظر رقابت کنیم و خدا را تنها منحصر به مهدی منتظر بدانید؛ به خدا شرک آورده و جز خداوند ولی و نصیری نخواهید یافت؛ من به حق به شما فتوا دادم و دیگر چیزی گردن من نیست.
    آیا مهدی منتظر و تمام انبیاء و رسولان خداوند مانند شما بنده خدا نیستند که در طلب وسیله اند، تا کدامشان محبوب‌تر و نزدیکتر(به خداوند) باشند؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
    صدق الله العظيم الإسراء:٥٧]

    { کسانی که آنها را می‌خوانید خود (مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
    پس ای مردم چرا درمورد انبیا و رسولان خداوند مبالغه کرده و رقابت برای حب و قرب به خداوند را منحصر به آنان می‌دانید؛ با اینکه خداوند به شما فتوا داده است که آنها نیز بندگانی مانند شما هستند و همان حقی را که آنان درمورد پروردگار دارند؛ شما هم دارید. انبیا و رسولان خداوند از شما دعوت نکرده‌اند تا به جای خدا؛ ایشان را عبادت کنید؛ آنها مردم را به عبادت خداوند یکتا که شریکی ندارد فرامی‌خوانند و از آنان دعوت می‌کنند در راه حب وقرب الهی رقابت نمایند. پس اگر شما خداوند را منحصر به صالحین کرده و به جای خداوند از آنان درخواست کرده و آنها را بخوانید؛ و به این ترتیب خداوند را منحصر به آنان کرده و سپس از آنها بخواهید شفیع شما در پیشگاه خداوند باشند و انتظار داشته باشید در برابر پروردگار شفاعت شما را بکنند؛ باید این را بدانید که در برابر خداوند کاری ازآنها ساخته نیست و به کارتان نمی‌آیند.پس آیا ازخدا نمی‌ترسید؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَىٰ ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } صدق الله العظيم [الأنعام:٥١]
    {و به وسیله آن (قرآن)، کسانی را که از روز گرد امدن در نزد پروردگارشان می‌ترسند، بیم ده! که یاور و سرپرست و شفاعت‌کننده‌ای جز او [= خدا] ندارند؛ شاید پرهیزگاری پیشه کنند!}
    ای برادر گرامی؛ مهدی منتظر بیش از شما و تمام مسلمآنان نسبت به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، نزدیک است و اولیت دارد؛ و من تنها برای یاری رساندن به دعوت ایشان علیه الصلاة و السلام به سوی شما آمده‌ام؛ و از شما دعوت می‌کنم از ایشان پیروی کرده و همان چیزی را عبادت کنید که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، عبادت می‌كرد. اگر خدا را دوست دارید؛ تنها او را عبادت کرده و در راه حب و قرب او رقابت کنید. دعوت مهدی منتظر از شما هم چیزی جز دعوت محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نیست؛ او از شما دعوت می‌کند که خداوند یکتا و بی‌شریک را عبادت کرده و از ربانییون بوده و در راه حب و قرب و نعیم اعظم رضوان نفس او رقابت کنید؛ اگر خداوند سبحان و تعالی را عبادت می‌کنید.

    برادرگرامی! اگر مهدی منتظر به مسیحیان بگوید: ای جماعت مسیحیان! من مهدی منتظرم و با توجه به درجه علمی من در کتاب؛ خداوند مرا امام رسول الله مسیح عیسی بن مریم گردانیده است؛ او که خداوند علم کتاب و حکمت و تورات و انجیل را به او آموخته و در میان‌سالی با شما سخن خواهد گفت و از صالحانی است که پیرو امام مهدی خواهند بود؛ فکر می‌کنی چه می‌کنند. حتماً مسیحیان از من خشمگین می‌شوند؛ همان طور که تو ای بیعت کننده مصری عصبانی شدی در حالی که قدر مرا نمی‌دانی و از راه من خبر نداری. اما به تو بشارت می‌دهم این امر برای من مهم نیست. من نیامده‌ام تا درمورد خودم و درجه علمی خودم در کتاب با شما محاجه کنم و چون این چنین تکریمی برای من اهمیت ندارد؛ وحتی اگرتو تصور کنی من پایین‌ترین درجه علمی را درکتاب دارم ؛ دلیلی ندارد به خاطر خودم حجت بیاورم یا بگویم کسی پیرو من نخواهد شد مگر تصدیق کند من از تمام خلفای خداوند اعلم‌تر هستم و پناه بر خدا که از جاهلان باشم؛ بلکه بیعت و عقیده کنونی تو را می‌پذیرم تنها به این شرط که در راه حب و قرب خداوند با مهدی منتظر رقابت کرده و خداوند را به یگانگی و بدون شرک عبادت کنی و عقیده نداشته باشی که خداوند منحصر به مهدی منتظر است نه صالحان، که این عقیده شرک به خداوند است.
    ای امت اسلام؛ به دعوت کسی که شما را به رقابت برای حب و قرب بیشتر به خداوند فرا می‌خواند؛ پاسخ دهید و با هم رقابت کنید تا به مقام حب و قرب بیشتر خداوند نائل گردید. خداوند را منحصر به ملائکه ندانید که آنها هم مانند شما بندگان خداوند هستند. رقابت برای حب وقرب بیشتر خداوند را منحصر به جنیان نکنید که آنها نیزچیزی جز بنده خدا نیستند. خداوند را تنها به انبیا و روسلان خدا منحصر ندانید و تصور نکنید پیروان آنان سهمی ندارند که همه آنها مانند شما بنده خداوندند.خداوند را منحصر به مهدی منتظر ندانید که او هم مانند شماست و چیزی بیش از یک بنده خدا نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { إِنْ كلّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا(97) } صدق الله العظيم [مريم]

    { تمام کسانی که در آسمآنها و زمین هستند، بنده اویند! (۹۳) خداوند همه آنها را احصا کرده، و به دقّت شمرده است! (۹۴) و همگی روز رستاخیز، تک و تنها نزد او حاضر می‌شوند! (۹۵)مسلّماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند رحمان محبّتی برای آنان در دلها قرار می‌دهد! (۹۶) وهمانا که ما آن را بر زبان تو آسان ساختیم تا پرهیزگاران را بوسیله آن بشارت دهی، و دشمنان سرسخت را با آنان انذار کنی. (۹۷)}
    ای جماعت مسیحیان و مسلمآنان؛ همانا که ایمان اکثر شما با شرک به خداوند آلوده شده است. شما انبیا و رسولان خدا را مورد تعظیم و بزرگداشت قرار داده و خدا را منحصر به ایشان می‌دانید و معتقدید که اجازه ندارید با رسولان پروردگار در راه حب و قرب خدا رقابت نمایدد! لذا اگر راست می‌گویید چه کسی را عبادت می‌کنید! برهانی روشن برایم بیاورید. خداوند تعالی می‌فرماید:

    { وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابن مريم أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بحقّ إِنْ كنت قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كنت أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ } صدق الله العظيم [المائدة]
    {و آنگاه که خداوند به عیسی بن مریم می‌گوید: «آیا تو به مردم گفتی که من و مادرم را بعنوان دو معبود غیر از خدا انتخاب کنید؟!»، او می‌گوید: «منزهی تو! من حق ندارم آنچه را که شایسته من نیست، بگویم! اگر چنین سخنی را گفته باشم، تو می‌دانی! تو از آنچه در روح و جان من است، آگاهی؛ و من از آنچه درنفس توست، آگاه نیستم! بیقین تو از تمام اسرار و پنهانیها باخبری. (۱۱۶) من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادی، چیزی به آنها نگفتم:خداوندی را بپرستید که پروردگار من و پروردگار شماست! و تا زمانی که در میان آنها بودم، مراقب و گواهشان بودم؛ ولی هنگامی که مرا از میانشان برگرفتی، تو خود مراقب آنها بودی؛ و تو بر هر چیز، گواهی! (۱۱۷)}
    به پاسخ مسیح عیسی بن مریم صلّى الله عليه وعلى أمه وسلم:
    { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ } صدق الله العظيم
    {من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادی، چیزی به آنها نگفتم:خداوندی را بپرستید که پروردگار من و پروردگار شماست!}
    و برای همین خداوند به نبی خود محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم می‌فرماید:

    { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
    صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١]
    { بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است.»}
    بیان حق این آیه که خداوند در آن شرط محبت به بندگانش را آورده، چیست؟ این شرط پاسخ دادن به دعوت نبی او برای عبادت عاری از شرک خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب اوست تا خدا نیز آنان را دوست داشته باشد و به قرب خود برساند و با نعیم اعظم خود در قلب‌هایشان یاریشان نماید و کارشان را اصلاح کند؛ خداوند کسی را که به او شرک بیاورد مورد مغفرت خود قرار نمی‌دهد؛ آیا پروا نمی‌کنید؟ این دعوت حق تمام انبیا و رسولان و دعوت مهدی منتظرخلیفه خداوند بر عالمیان است؛ دعوت واحدی که بر پآیه یک کلام واحد است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جهنّم خَالدّين فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً (169) يَا أَيُّهَا النّاس قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالحقّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً (170) } صدق الله العظيم [النساء]

    {ما به تو وحی فرستادیم؛ همان گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم؛ و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط و عیسی و ایّوب و یونس و هارون و سلیمان وحی نمودیم؛ و به داوود زبور دادیم. (۱۶۳) و پیامبرانی که سرگذشت آنها را پیش از این، برای تو باز گفته‌ایم؛ و پیامبرانی که سرگذشت آنها را بیان نکرده‌ایم؛ و خداوند با موسی سخن گفت. (۱۶۴) پیامبرانی که بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماندو خداوند، توانا و حکیم است. (۱۶۵) ولی خداوند گواهی می‌دهد به آنچه بر تو نازل کرده؛ که از روی علمش نازل کرده است، و فرشتگان (نیز) گواهی می‌دهند؛ هر چند گواهی خدا کافی است. (۱۶۶) کسانی که کافر شدند، و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، در گمراهی دوری گرفتار شده‌اند. (۱۶۷) کسانی که کافر شدند، وستم کردند، هرگز خدا آنها را نخواهد بخشید، و آنان را به هیچ راهی هدایت نخواهد کرد، (۱۶۸) مگر به راه دوزخ! که جاودانه در آن خواهند ماند؛ و این کار برای خدا آسان است! (۱۶۹) ای مردم! پیامبر حق را از جانب پروردگارتان آورد؛ به او ایمان بیاورید که برای شما بهتر است! و اگر کافر شوید، آنچه در آسمآنها و زمین است از آن خداست، و خداوند، دانا و حکیم است. (۱۷۰)}
    اگر یکی از حق‌جویان از من سؤال کند مقصود خداوند سبحان ازاین فرمایش چیست:
    { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) } صدق الله العظيم

    {ما به تو وحی فرستادیم؛ همان گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم؛ و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط و عیسی و ایّوب و یونس و هارون و سلیمان وحی نمودیم؛ و به داوود زبور دادیم. (۱۶۳) و پیامبرانی که سرگذشت آنها را پیش از این، برای تو باز گفته‌ایم؛ و پیامبرانی که سرگذشت آنها را بیان نکرده‌ایم؛ و خداوند با موسی سخن گفت. (۱۶۴) پیامبرانی که بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماند و خداوند، توانا و حکیم است. (۱۶۵)؟
    و مهدی منتظربه او مي گوید برادر گرامی سؤالت را واضح‌تر مطرح کن تا جواب حق به تو بدهم و سؤال کننده بگوید: آن وحی واحدی که به تمام رسولان نازل شده چیست تا مردم بعد از آمدن رسولان دیگر دربرابر خداوند حجت نداشته باشند؟ پس مهدی منتظر در پاسخ او می‌گوید: ازآیات محکم کتاب درباره این وحی واحد که تمام انبیا و رسولان برای مردم آورده‌اند برایت می‌گویم؛ جواب حق را در آیات محکم کتاب در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنی:
    { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٥]
    {ما پیش از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر اینکه به او وحی کردیم که: «معبودی جز من نیست؛ پس تنها مرا پرستش کنید.»}
    { وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }
    صدق الله العظيم [الزخرف:٤٥]
    { از رسولانی که پیش از تو فرستادیم بپرس: آیا غیر از خداوند رحمان معبودانی برای پرستش قرار دادیم؟!}
    به تهدید و وعده ای که خداوند رحمن به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام انباء الهی و رسولانش می‌دهد بنگر:
    { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } صدق الله العظيم [الزمر:٦٥]

    { به تو و همه پیامبران پیشین وحی شده که اگر مشرک شوی، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زیانکاران خواهی بود!}
    پس خداوند به آنان فرمان می‌دهد او را بدون شرک عبادت کرده و درراه رسیدن به حب و قرب او و اینکه کدام مقرب‌تر شوند؛ با هم رقابت نمایند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

    {(مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
    لذا مهدی منتظر هم با بیان حق ذکراز تمام بشریت دعوت می‌کند تا خداوند را به یگانگی و بدون شرک اوردن به او عبادت نمایند و در راه حب و قرب بیشتر به او با هم رقابت نمایند و به جای خدا یکدیگر را به عنوان ارباب انتخاب نکنند؛ که اگر به این دعوت پاسخ دهند هدایت می‌شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمون } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٦٤]
    { بگو: «ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را -غیر از خدای یگانه- به خدایی نپذیرد.» هرگاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: «گواه باشید که ما مسلمانیم!»}
    و خداوند تعالی می‌فرماید:
    { أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مسلمون } صدق الله العظيم [البقرة:١٣٣]
    { آيا شما حاضر بوديد، آنگاه كه مرگ يعقوب فرا رسيد و به فرزندانش گفت: پس از من چه چيز را مى‌پرستيد؟ گفتند: خداى تو و خداى نياكان تو ابراهيم و اسماعيل و اسحاق را به يكتايى خواهيم پرستيد و در برابر او تسليم هستيم.}
    خداوند مهدی منتظر را هم برای این برانگیخته تا هدف حق خداوند درنفسش از آفرینش جن و انس را محقق کند و او آنان را به عبادت خداوند یکتا فرا خواند تا آنان نیز راه رضوان خدا را در پیش گرفته و برای حب وقرب او رقابت کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾ } صدق الله العظيم [الذاريات]

    { من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند (۵۶)از آنها رزقى نمى‌خواهم و نمى‌خواهم كه مرا اطعام كنند. (۵۷) خداست روزى‌دهنده. و اوست صاحب نيرويى سخت استوار. (۵۸) }
    ای محمود المصری؛ مهدی منتظر به صورت کاملاً خلاصه بیان حق قرآن را برایت می‌گوید:

    همانا که مهدی منتظر ناصر محمد یمانی؛ محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام انبيا و رسولان خداوند را تنها بندگانی مانند شما می‌یابد که:
    { يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
    {(مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
    پس اگر خدا را دوست داری و از عابدانی هستی که تنها خداوند را عبادت می‌کنند؛ پیرو ما باش و برای حب و قرب خداوند و نعیم اعظم رضوان نفس او رقابت کن؛ و برای رقابت در راه حب و قرب پروردگاربا تمام انبیا ورسولان خداوند به دنبال(مقام) وسیله باش و با مهدی منتظر و تمام بندگان صالح خداوند رقابت کن. اگر تنها خداوند را عبادت می‌کنی و اگر صادقی؛ محبت نسبت به احدی، نمی‌تواند تو را از حب و قرب او باز داردو به فتنه بیندازد. در این صورت خداوند تو را جزو بندگان مکرمی قرار می‌دهد که به دنبال (مقام)وسیله هستند و در راه حب و قرب الهی رقابت می‌کنند. ولی متأسفانه اگر خداوند تو را گرامی داشته و به حب و قرب خود برساند و با آیات کرامتش تو را یاری نماید و مسلمآنان از این امر آگاه شوند؛ کسانی از آنان که ایمان نمی‌آورند مگر آن را با شرک آلوده کنند؛ حتما به جای خداوند تو را می‌خوانند انگار که خدا منحصر به محمود المصری است! چه کسی رقابت در راه حب و قرب خدا را بر آنان حرام کرده؟ چون اگر خود چنین کنند خداوند آنان را نیز گرامی خواهد داشت.اما متأسفانه اکثر مردم مؤمن؛ ایمان نیاورده‌اند مگر این که بندگان مکرم خدا را با اوشریک گرفته باشند و تعداد بندگان شاکر خداوند کم است؛ کسانی که در راه حب و قرب خدا رقابت می‌کنند تا خدا ایشان را بیشتر دوست داشته ومقام قرب خود رسانده و گرامی‌شان دارد ومسلمآنان به جای اینکه مانند آنان شوند؛ آنها را به جای خداوند مي خوانند و مسلمآنان مانند آنان نمي شوند و خداوند را منحصر به آنان دانسته و بناحق درموردشان مبالغه مي کنند؛ به خدا شرک آورده‌اند در حالی که این افراد-مؤمنان صالحی که تنها خدا را عبادت می‌کنند- تنها بندگانی مانند شما هستند. مهدی منتظر شما را نهی نکرده و نمی‌گوید هیچ بنده‌ای در میان بندگان خدا نمی‌تواند و حق ندارد بیش از من محبوب خداو مقرب درگاه پروردگارم باشد؛ بلکه من از شما دعوت می‌کنم برای حب و قرب بیشتر به خداوند با مهدی منتظر رقابت کنید؛ ای انصار پیشگام برگزیده‌ از کسانی باشید که خداوند درباره آنان فرموده است:
    { يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
    {(مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
    اگر این را بر خود حرام کرده و خداوند را تنها منحصر به مهدی منتظر و انبیا ورسولان الهی دانستید؛ نه مهدی منتظر و نه تمام انبیا ورسولانی الهی در برابر خدا کاری از دستشان برای شما برنمی‌آید و در زمره مشرکان درآمده و اعمالتان هدر رفته و مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد.
    خداوندا شاهد باش که من ابلاغ کردم؛ خدایا شاهد باش که ذمه من بری است و با بیان حق ذکر برای تمام بشریت؛ امانتی که در نزدم بوده را برای مردم روشن ساخته‌ام . پس هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود وبر ما جز ابلاغ حق نیست تا مردم بعد از بیان حق در برابر خداوند حجت نداشته باشند و سزاوار این است که از حق پیروی شود.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.





  2. مصدر المشاركة
    [center][center]
    - 2 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    13 - 09 - 1430 هـ
    03 - 09 - 2009 مـ
    04:56 صباحاً
    ــــــــــــــــــــــ


    ای مسلمانان! اگر خداپرست هستید؛پس چگونه کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند را گمراه می‌خوانید؟

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين والحمدُ لله ربّ العالمين:
    خداوند تعالی می‌فرماید:
    { قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِفِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]
    {بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!}
    محمود المصری؛ آیا می‌دانی خداوند به رسول الله امر نمود از چه کسانی در مورد اصحاب کهف فتوا نخواهد؟ مقصود گروهی ازاهل کتاب یعنی مسیحیان و یهودیان بود؛ کسانی که بدون علم برهان؛ تیری در تاریکی انداخته و تعداد اصحاب کهف را حدس می‌زدند. از آنجا که خداوند نه
    محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - را ازامر آنان باخبر کرد و نه اهل کتاب را و از آنجا که شأن آنها به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - مربوط نبود؛ لذا به ایشان امر نمود که علم مربوط به اصحاب کهف را به خداوند بسپارد.خداوند تعالی می‌ُفرماید:

    { قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]
    {بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!}
    خداوند به رسول خود صلّى الله عليه وآله وسلّم امر نفرموده بود که تعداد و داستان آنها را برای مردم روشن و ثابت نماید و برای همین هم رسول خود را از حال ایشان آگاه نکرد؛ بلکه مهدی منتظر را که علم کتاب به او عنایت شده از حال آنان باخبر نمود؛ چرا که آنها وزرای مهدی منتظر هستند و امر آنها به او اختصاص دارد چون نشآنه هائی برای اثبات خلافت او هستند و مهدی منتظر از حزب محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و به همین دلیل خداوند تعالی می‌فرماید:
    { ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا } صدق الله العظيم [الكهف:١٢]
    { سپس آنان را برانگیختیم تا بدانیم کدام یک از آن دو گروه، مدّت ماندن را درست حساب کرده‌اند.}
    مقصود برانگیحته شدن دوم آنها در برابر مردم است تا روشن شود کدام حزب در مورد تعداد و مدت اقامت آنها در غار درست می‌گویند.

    برادر گرامی؛ شیطان در آرزو و خواسته تو پیرامون حق بعد از بیعت شک ایجاد کرده است؛ من دلیل آن را برایت بیان خواهم کرد: تو یقین کرده‌ای ناصر محمد یمانی مهدی منتظر است و در قلبت این اعتقاد محکم را داشتی که به هیچ وجه قلبت درمورد مهدی منتظر بودن ناصر محمد یمانی دچار فتنه نخواهد شد؛ در این مورد اشتباه کردی! از کجا می‌دانی قلبت گرفتار فتنه نمی‌شود؟ در حالی که این خداست که بین قلب و انسان حائل می‌گردد... خداوند اراده نمود تو را ادب کند تا هیچ به خودت اعتماد نکنی و مطمئن نباشی؛ بلکه همان را بگویی که خداوند در آیات محکم خود فرموده است تا بعد از هدایت بگویید:
    { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٨]

    {«پروردگارا! دلهای‌مان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی، (از راه حق) منحرف مگردان! و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‌ای!}
    به این ترتیب به تو خبر می‌دهم قلبت از ذکر پروردگار خاشع نخواهد شد واشک از چشمانت نخواهد ریخت مگر اینکه به درگاه خداوند انابه کنی تا قلبت را هدایت نماید. برادر گرامی این تو نیستی که رحمت خدا و درجات علمی بین بندگان را تقسیم می‌کنی. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ } صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢].
    {
    آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}

    .می‌بینم که با دعایت برای اینکه محمد رسول الله بیش از تو مورد محبت خدا باشد و به قرب او برسد گرفتار شرک شده‌ای؛ چون در قلبت محمد رسول الله را بیش از خداوند دوست داری. اما مهدی منتظر می‌گوید: خداوندا من درجه عالی و رفیع بهشت را در برابر اینکه مرا به حب وق رب بیشتر خود برسانی،به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انفاق می‌کنم . علت این دعا این است که مهدی منتظز از کسانی است که رد راه حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
    { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}

    و اگر دعا کنم که جدم بیش از من مورد حب و قرب خدا باشد؛ به خدا شرک آورده‌ام و محبت ن نسبت به جدم بیش از محبت من به پروردگارم شده است و پناه برخدا که از مشرکان باشم. فقط اینکه من او را به خودم و مادر و پدرم و ملکوت دنیا و آخرت ترجیح می‌دهم مگر در امر حب وقرب خداوند؛ چون من محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را نمی‌پرستم بلکه از ایشان در عبادت خداوند یکتا پیروی کرده و با او تمام بندگان مقرب خداوند رقابت می‌کنم تا کدام یک به بالاترین مقام قرب خدا دست یابیم. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧] { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}
    و چون می‌دانم که به این فوز نائل شده و رفیع‌ترین و عالی‌ترین درجه بهشت را به دست آورده‌ام؛ آن را وسیله‌ای برای تحقق نعیم اعظم قرار داده و در این راه آن را به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بخشیدم تا بر درجه حب و قرب من به خداوند افزوده شود چون خدا را بیش از جدم دوست دارم؛اگر ترجیح می‌دادم جدم بیش از من مورد حب خدا باشد و از من مقرب‌تر باشد؛ محبت من به جدم بیش از محبتم به خداست و در این صورت ولی و نصیری جز خدا نخواهم یافت. هان که محبت باعث غیرت می‌شود و من درمورد حب خداوند در برابر جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام مقربان دچار غیرت می‌شوم چون خداوند از همه چیز در نزد من محبوب‌تر است جناب محمود المصری؛ و اگر تو هم خداوند را بیش از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر دوست داری باید در برابر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر و تمام مقربین به خاطر او احساس غیرت کنی و در راه حب وقرب خداوند با ما رقابت نمایی؛ اگر جز خدا را نمی‌پرستی پس از بندگانی باش که خداوند در آیات محکم کتابش در باره آنان می‌فرماید:

    { يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
    {کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
    ای جماعت مسلمآنان! اگرتنها خدا را می‌پرستید و لاغیر؛ اگر معبودی جز او ندارید؛ چگونه ممکن است کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او دعوت می‌کند گمراه باشد؟ و بله من مهدی منتظر محمد رسول الله را بیش از خود و مادر و پدر و تمام انسآنها دوست دارم و لذا آرزو دارم خداوند درجه عالی و رفیع بهشت را به ایشان عنایت فرماید؛ من ایشان را به خود ترجیح می‌دهم؛ اما اگر خداوند را منحصر به محمد رسول الله دانسته و در راه حب وقرب خدا با ایشان رقابت نکنم؛ جدم محمد رسول الله را بیش از خداوند دوست داشته‌ام! و پناه بر خدا که از مشرکان باشم. آیا محبت من به محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دلیلی جز این دارد که خداوند او رادوست دارد؟اما سزاوار نیست که من ایشان را بیش از خدا دوست داشته باشم و خدا را برای او بگذارم؛ پناه بر خدا. بلکه برای حب و قرب بیشتر به خدا با ایشان رقابت می‌کنم و تمام بندگان مقرب خداوند برای حب و قرب پروردگارشان رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ }
    صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
    { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}

    محمد المصری؛ اگرتو تنها خدا را عبادت می‌کنی پس چرا نمی‌خواهی تو هم از آنان باشی؟
    می‌بینم که تو راه راست را گم کرده‌ای ؛ همانا که محمد رسول الله و تمام انبیاء و رسولان خداوند؛ بندگانی مانند شما هستند و { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]؛ { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند} پس چرا برای حب و قرب خداوند با آنان رقابت نمی‌کنید؟ یا تصور می‌کنی نباید برای حب و قرب خدا با آنان رقابت کنی ؟ اگر چنین است برهانت را بیاور اگر راست می‌گویی....ما تلاش کردیم کاری کنیم که در امر حق پایدار بمانی و با وجود عقیده جاری‌ات بیعت تو را پذیرفتیم؛ ، ولی تو جز فتنه ( برای خود ) چیزی نخواستی لا قوة إلا بالله! آیا مقصود خداوند از برانگیختن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - و تمام انبیاء ورسولان چیزی جز این است که مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان بخواهند در راه حب وقرب خداوند رقابت کنند؟ و به مردم فرمان ندهند که آنان را بیش از خداوندشان دوست داشته باشند و رقابت برای حب و قرب او را رها کنند؛ پس از جاهلان مباش. همانا که پیروی از محمدرسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - یعنی خداوند را به یگانگی و بدون شرک عبادت کنی؛ نه اینکه محمد رسول الله را پرستیده وایشان را بیش از خدا دوست داشته باشی؛ این کار تو مبالغه به ناحق است. من به تو امر نمی‌کنم مهدی منتظر را بیش از محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - دوست داشته باشی؛ بلکه از تو دعوت می‌کنم با محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - و مهدی منتظر رقابت کنی و از ربانییونی باشی که برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند و آنان را به جای خداوند نمی‌خوانند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
    صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

    {کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است}
    انصار پیشگام برگزیده؛ همانا که مهدی منتظرناصر محمد یمانی از شما دعوت نمی‌کند او را به جای خداوند پرستش کنید و خدا را برای مهدی منتظر بگذارید تا بیش از شما مقرب درگاه خداوند و محبوب او باشد؛ اگر چنین کردید به خدا شرک آورده‌اید. بلکه من از شما دعوت می‌کنم خداوند را به یگانگی عبادت کرده و در حب عظیم خود به خداوند برای او شریکی نگیرید واگر تنها خدا را بدون شرک عبادت می‌نمایید، با مهدی منتظر در راه حب و قرب بیشتر به خدا رقابت نمایید تا روشن شود کدام یک بیش ازمهدی منتظر مورد حب خداوند قرار داشته و مقرب درگاه او هستید. کسانی که در مورد انبیا و رسولان خداوند مبالغه می‌کنند ازپیروان مهدی منتظر نخواهند شد؛ آنها که در رقابت در راه حب و قرب خداوند را قفل کرده و خدا را برای انبیا و رسولانش گذاشته‌اند. آنها خداوند را آن گونه که باید نشناختند و محبت‌شان به انبیا و رسولان الهی بیش از محبت‌شان به خداوند است. اگر خدا را بیشتر از انبیا و رسولان دوست داشتند؛ دچار غیرت شده و با تمام بندگان خدا رقابت می‌کردند تا کدام یک به او مقرب‌تر باشند و امید به رحمت خدا داشته و از عذاب او می‌ترسیدند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
    صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
    {کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند، ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
    اما محمود المصری به دلیل اینکه مهدی منتظر ناصر محمد یمانی مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان می‌خواهد در راه حب و قرب خدا رقابت کنند؛ می‌خواهد از بیعت خود بازگردد؛ چرا که محبت او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بیش از محبت او به خداست و لذا ولی و یاوری جز خدا نخواهد یافت...به خداوند بزرگ قسم می‌خورم بعد از این روز قلبش در پیشگاه خدا خاشع نشده و چشم‌هایش اشک‌بار نخواهد شد مگر به درگاه خداوند انابه کند و حب به خدا در قلبش بیش از علاقه او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر گردد و کاملاً در برابر حق تسلیم شود. محمود المصری؛ آیا ناصر محمد یمانی را گمراه می‌بینی چون از مسلمآنان می‌خواهد انبیا و رسولان خدا را پرستش نکنند و در راه حب و قرب خدا با آنان رقابت نمایند؟ -او را گمراه می‌دانی- چون به مردم فتوا می‌دهد که خداوند منحصر به انبیا و رسولان نیست و آنها نیز باید برای حب و قرب بیشتر به خداوند رقابت کنند تا روشن شود چه کسی مقرب‌تر است و اینکه به مسلمآنان فتوا می‌دهد رسولان خداوند نیز مانند شما بنده خداوندند نه بیشتر:

    { يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
    صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
    {کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند، ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }؟
    چطور ممکن است کسی که از بندگان خداوند دعوت می‌کند برای حب و قرب بیشتر به معبودشان رقابت کنند؛ گمره باشد؛ برادر گرامی چطور به من می‌گویی از خدا بترس؟ آیا من تو را به سوی باطل دعوت می‌کنم؟ باب رقابت هنوز باز است: { مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } [نوح:13]،{ چرا شما برای خدا عظمت قائل نیستید؟!} همانا که رقابت برای حب وقرب خداوند؛ تعظیم مقام خداست؛ آیا نمی‌خواهی از ربانی‌یونی باشی که بر طبق دعوت کسی که علم کتاب به او عطا شده؛ برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند؛او به شما نگفته است که به جای خداوند بندگان من باشید و مرا بیش از خدا دوست بدارید. بلکه به حق به شما امر می‌کند؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٧٩]
    { برای هیچ بشری سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانی و حکم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگوید: «غیر از خدا، مرا پرستش کنید!» بلکه مردمی الهی باشید، آن‌گونه که کتاب خدا را می‌آموختید و درس می‌خواندید!}

    و اما درمورد اینکه آیا مهدی منتظر در نزد خدا بیش از همه محبوب و مقرب خواهد بود؟ باب عبادت و رقابت بسته نیست و این خداوند است که رحمت خود را تقسیم می‌کند نه محمود المصری ونه مهدی منتظر. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ }
    صدق الله العظيم [الزخرف:32]،

    {آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}
    این امر به خدا اختصاص دارد. اوست که درجات را میان بندگان تقسیم می‌کند و خداوند محمود المصری را داور تعیین حب و قرب به خدا و یا تعیین درجات علمی قرار نداده است. مهدی منتظر فتوا نداده است که او بیش از محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، مورد حب و قرب خداوند است. باب رقابت در راه حب و قرب خدا هم‌چنان باز است؛ پس خداوند را به یگانگی و به دور از شرک عبادت کنید و انبیاء را بیش از پروردگارشان دوست نداشته باشید و برای حب و قرب به خدا آنان را ارجح بر خود ندانید؛ بلکه با ایشان رقابت کنید واگر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، را بیش از خود دوست دارید، درجه عالی و رفیع بهشت را برای ایشان درخواست نمایید، هم‌چنان که من او را بیش از خود دوست داشته ومقام خود در بهشت را به جدم محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بخشیدم تا وسیله‌ای باشد برای اینکه خداوند مرا به مقام حب و قرب بیشتر خود رسانده و نعیم رضوان نفسش را به من عنایت نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } صدق الله العظيم [المائدة:٣٥]
    {ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید! و وسیله را برای تقرب به او بجوئید! و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید!}
    ممکن است کسی سخن مرا قطع کرده و بگوید: پس اگر مقام خود در بهشت را به جدت بخشیده‌ای؛ پس بهشت تو کجاست؟ در پاسخ او می‌گویم: همانا که حب و قرب خداوند و نعیم رضوان نفس او برای من بزرگ‌ترین نعیم و بهشت است( نعیم اعظم) و اما درمورد بهشت باید گفت قدرت خداوند محدود نیست که نتواند غیر از بهشت فعلی؛ بهشت دیگری بیافریند. در هر صورت بهشت برای من مهم نیست و حب و قرب و نعیم اعظم رضوان نفس خداوند برایم مهم است و این هدف حق آفرینش من و آفرینش انس و جن است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦]
    {من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند}
    و اما برهانت درمورد دیدن آشکار خداوند سبحان که گفته‌ای:
    { ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴿٣٤﴾ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [ق]
    {بسلامت وارد بهشت شوید، امروز روز جاودانگی است! (۳۴) هر چه بخواهند در آنجا برای آنها هست، و نزد ما نعمتهای بیشتری است(۳۵)}
    پیش از این به شما خبر دادیم که این نعیمتی مزیدِ بر نعیم بهشت خدا؛ همان نعیم رضوان خداست که از نعیم جنت خدا بزرگ‌تر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
    صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]

    {خداوند به مردان و زنان باایمان، باغ‌هایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
    و در این آیه محکم خداوند مقصود خود از نعیم "مزید بر جنات نعیم" را برای‌تان روشن می‌کند:
    { وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است } صدق الله العظيم
    از آنجا که قرآن را از روی ظن و گمان و بدون برهان تأویل می‌کنی؛ تصور کرده‌ای مقصود از "مزید بر بهشت" دیدن آشکار خداوند سبحان و تعالی است ولی این برتری جویی بزرگی است! اما من برهانی آشکار برایت آوردیم که این نعیم اضافه؛ نعیم رضوان خدا بر بندگانش است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]
    {خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
    ای مرد؛ تو را چه می‌شود چرا می‌خواهی بعد از اینکه خداوند تو را به سوی حق هدایت نمود، از راه حق دور شده و از کسانی پیروی کنی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند؟ إنا لله وإنا إليه لراجعون. و خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١٥) إِنَّ اللَّهَ له مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (١١٦) لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (١١٧) وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١١٨) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (١١٩) } صدق الله العظيم [التوبة]
    {چنان نبود که خداوند قومی را، پس از آن که آنها را هدایت کرد گمراه کند؛ مگر آنکه اموری را که باید از آن بپرهیزند، برای آنان بیان نماید (و آنها مخالفت کنند)؛ زیرا خداوند به هر چیزی داناست! (۱۱۵) حکومت آسمآنها و زمین تنها از آن خداست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ و جز خدا، ولیّ و یاوری ندارید! (۱۱۶) مسلّماً خداوند رحمت خود را شامل حال پیامبر و مهاجران و انصار، که در زمان عسرت و شدّت از او پیروی کردند، نمود؛ بعد از آنکه نزدیک بود دلهای گروهی از آنها، از حقّ منحرف شود؛ سپس خدا توبه آنها را پذیرفت، که او نسبت به آنان مهربان و رحیم است! (۱۱۷)آن سه نفر که تخلّف جستند، تا آن حدّ که زمین با همه وسعتش بر آنها تنگ شد؛ (حتّی) در وجود خویش، جایی برای خود نمی‌یافتند؛ دانستند پناهگاهی از خدا جز بسوی او نیست؛ سپس خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود، تا توبه کنند؛ خداوند بسیار توبه‌پذیر و مهربان است! (۱۱۸) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید، و با صادقان باشید! (۱۱۹)}
    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو الأنصار السابقين الأخيار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ



  3. مصدر المشاركة
    - 3 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    13 - 09 - 1430 هـ
    03 - 09 - 2009 مـ
    05:39 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــــ

    وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليـــــمٌ
    و برتر از هر صاحب علمی، عالمی است!.


    از امام ناصر محمد یمانی و تمام انصار سؤال می‌کنم: چه کسی افضل است؟ سید ما محمد صلى الله عليه وسلم یا جبريل عليه السلام؟ و کدام یک مقام و قدر بالاتری دارند؟ و دلیل شما برای این چیست؟ فضل و مقام قدر کدام بالاتر است؟

    بسم الله الرحمن الرحيم، ای محمود المصري، خداوند تعالى می‌فرماید:

    { وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليمٌ }
    صدق الله العظيم [يوسف:٧٦]

    {و برتر از هر صاحب علمی، عالمی است!.}
    خداوند تعالى می‌فرماید::
    { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } صدق الله العظيم [المجادلة:١١]

    { خدا مقام اهل ایمان و دانشمندان شما رارفیع گرداند، }
    محمد رسول الله نفرموده است که از جبریل داناتر است؛ و زمانی که جبریل علیه الصلاة و السلام ازایشان درمورد زمان برپا شدن ساعت(قیامت) سؤال کرد پاسخ دادند:

    [ قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ]
    [ سؤال شونده بیش از سؤال کننده نمی‌داند]

    می بینم وارد مسائلی شده‌ای که از شئون خداوند است و این تنها باعث می‌شود روز به روز بیشتر گرفتار فتنه شوی و این خداوند است که درجات را تقسیم می‌نماید. پس به خداوند و ملائکه و رسولان خداوند و مهدی منتظر ایمان بیاور و امر تقسیم مقام و درجات را به خداوند بسپار. تو نیستی که رحمت خداوند را تقسیم می‌کنی. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ } صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢]
    { آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}

    حسبي الله ونعم الوكيل..
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ




  4. مصدر المشاركة
    - 4 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - 09 - 1430 هـ
    04 - 09 - 2009 مـ
    03:20 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــ


    هدف محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رضوان پروردگارش است...

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    { أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
    صدق الله العظيم [آل عمران:162].
    {آیا کسی که از رضای خدا پیروی کرده، همانند کسی است که به خشم و غضب خدا بازگشته؟! و جایگاه او جهنم، و پایان کار او بسیار بد است}
    محمود المصری! آیا می‌دانی چگونه باید خدا را عبادت کنی؟ به حق برایت فتوا می‌دهم که عبادت خداوند پیروی از رضوان او و دوری جستن از عواملی است که موحب خشم او می‌شود؛ به فرمان خداوند به نبی خود موسی علیه الصلاة و السلام بنگر. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
    صدق الله العظيم [طه:١٤].
    {من «اللّه» هستم؛ معبودی جز من نیست! مرا بپرست، و نماز را برای یاد من بپادار}
    حال به هدف عبادت موسی در نفس پروردگارش بنگر. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٨٣﴾ قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ ﴿٨٤﴾ } صدق الله العظيم [طه].
    { ای موسی! چه چیز سبب شد که از قومت پیشی گیری، عجله کنی؟! (۸۳) عرض کرد: «پروردگارا! آنان در پی منند؛ و من به سوی تو شتاب کردم تا راضیشوی!» (۸۴)}
    و خداوند تعالى می‌فرماید: { يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أحقّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم [التوبة:٦٢].
    {آنها برای شما به خدا سوگند یاد می‌کنند، تا شما را راضی سازند؛ در حالی که شایسته‌تر این است که خدا و رسولش را راضی کنند، اگر ایمان دارند}
    این بدان جهت است که رضوان محمدرسول الله متعلق به رضوان پروردگارش است چون او مردم را به سوی رضوان الهی دعوت می‌کند و برای همین نگفته است سزاوار است خداوند و رسولش راضی شوند؛ بلکه فرموده است راضی شود. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أحقّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم [التوبة:٦٢]
    {آنها برای شما به خدا سوگند یاد می‌کنند، تا شما را راضی سازند؛ در حالی که شایسته‌تر این است که خدا و رسولش را راضی کنند، اگر ایمان دارند}
    چرا که هدف محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رضوان پروردگارش است؛ به دعایی که رسول الله در روزی که توسط بچه‌های کوچک در طائف سنگ‌باران شد نگاه کن. ایشان علیه الصلاة و السلام فرمودند:
    [ اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتي و قلة حيلتي و هواني على النّاس أنت رب المستضعفين و أنت ربى إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟! إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له الظلمات و صلح عليه أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة إلا بك ]
    صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم
    [خدايا به سوي تو شکايت مي نمايم ضعف نيرويم و کمي چاره ام و آسان بودنم را بر مردم اي رحم کننده ترين رحم کنندگان تو پروردگار مستضعفاني و تو پروردگار مني به کي مرا وا مي گذاري؟ آيا به دوري که با من به درشتي روبرو شود؟ يا به دشمني که او را مالک امر من گرداني؟ اگر به من خشم نداشته باشي پس باک ندارم ، پناه مي برم به نور وجه تو که تاريکيها به نور آن روشني يافت و بر آن امر دنيا و آخرت صالح گرديد. از اينکه غضبت را بر من نازل کني يا خشمت را بر من وارد نمائي به سوي تو است عذر خواهي و توبه تا راضي شوي و حول و قوه اي نيست مگر براي تو».]
    با پروردگارش به نجوا گفت: [ اگر به من خشم نداشته باشي پس باک ندارم ] چون هدف او رضوان پروردگارش نسبت به اوست و لذا پروردگارش را خوانده و می‌گوید:
    [پناه مي برم به نور وجه تو که تاريکيها به نور آن روشني يافت و بر آن امر دنيا و آخرت صالح گرديد. از اينکه غضبت را بر من نازل کني يا خشمت را بر من وارد نمائي به سوي تو است عذر خواهي و توبه تا راضي شوي]
    به هدف محمد رسول الله از عبادت پروردگارش بنگر که می‌فرماید:
    [به سوي تو است عذر خواهي و توبه تا راضي شوي]
    لذا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم از مردم دعوت می‌کند از رضوان الهی پیروی کنند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
    صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١]
    {بگو اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است. }
    تا اگر پیرو محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله می‌شوند با او برای نصرت خداوند و تحقق هدفش بیعت نمایند. وقال الله تعالى:
    { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا }
    صدق الله العظيم [الفتح:١٨]
    { خداوند از مؤمنان -هنگامی که در زیر آن درخت با تو بیعت کردند- راضی و خشنود شد؛ خدا آنچه را در درون دلهای‌شان نهفته بود می‌دانست؛ از این رو آرامش را بر دلهایشان نازل کرد و پیروزی نزدیکی بعنوان پاداش نصیب آنها فرمود؛}
    اما محمود المصری می‌گوید که رضوان الهی را عبادت نمی‌کند بلکه خدا را عبادت می‌کند؛ من به شدت از این مرد متعجبم که از مهدی منتظر انتقاد می‌کند که چرا مردم را به عبادت رضوان الهی دعوت کرده و به انها می‌گوید که خواهند دید رضوان خدا بر ایشان نعیمی بزرگتر و بالاتر از نعیم بهشت خداست ! تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]
    {خداوند به مردان مؤمن و زنان مؤمن وعده بوستانهایی را داده است که جویباران از فرودست آن جاری است، که جاودانه در آنند و [نیز] خانه‌های پاک و پسندیده‌ای در بهشت عدن، و رضوان الهی بزرگ‌تر است، این همان رستگاری بزرگ است‌ (۷۲)}
    محمود المصری! آیا می‌دانی چرا اهالی آتش وارد جهنم و آتش می‌شوند؟ چون پیرو اعمالی هستند که خشم خدا را برمی‌انگیزد و از رضوان او بیزارند و کراهت دارند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴿٢٧﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴿٢٨﴾ }
    صدق الله العظيم [محمد]
    {حال آنها چگونه خواهد بود هنگامی که فرشتگان (مرگ) بر صورت و پشت آنان می‌زنند و جانشان را می‌گیرند؟! (۲۷) این بخاطر آن است که آنها از آنچه خداوند را به خشم می‌آورد پیروی کردند، و آنچه را موجب خشنودی اوست کراهت داشتند؛ از این رو (خداوند) اعمالشان را نابود کرد! (۲۸) }
    محمود المصری! آیا به تو نگفتم که روز به روز قلبت از حق دورتر و منحرف‌تر می‌شود؟ اینک تو نعیم رضوان خدا بر بندگانش را انکار می‌کنی؛ رضوانی که محقق نمی‌شود مگرمردم از آنچه که خدا را به خشم می‌آورد اجتناب کنند و از آنچه که رضوان خدا را درپی دارد پیروی نمایند؛ از خدا نمی‌ترسی؟ آخر چطور با مهدی منتظر جدال می‌کنی در حالی که او از تو دعوت می‌کند راه رضوان الهی را درپیش گرفته و خدا را به یگانگی و دور از شرک عبادت کنی تا هدف رضوان خدا نسبت به تو محقق شود؟ وقتی می‌گویی رضوان خداوند را عبادت نمی‌کنی بلکه خود خدا را عبادت می‌کنی؛ هدفت در ذات خدا چیست؟ وعبادت ذات خداوند جزدر تحقق هدف حق در ذات او که همان رضوان نفس او بر توست، نمی‌باشد؛ آیا بعد از حق چیزی جز گمراهی باقی می‌ماند؟ آیا دلیل اینکه اهالی بهشت به بهشت می‌روند چیزی جز رضایت خداوند از آنان است؟ آیا دلیل ورود اهالی آتش به آتش چیزی جز خشم پروردگارشان نسبت به آنان است؟ فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باش:
    {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
    صدق الله العظيم [آل‌ عمران:١٦٢]
    {آیا کسی که از رضای خدا پیروی کرده، همانند کسی است که به خشم و غضب خدا بازگشته؟! و جایگاه او جهنم، و پایان کار او بسیار بد است}
    محمود المصری والله که تو به هیچ وجه در طول حیاتت رضوان خدا از خود را درک نکرده‌ای و قطعاً قلبت از یاد پروردگارت خاشع نشده است و به خاطر آنچه که از حق شناخته‌ای اشک از چشمانت جاری نشده است و برای همین درمورد نعیم رضوان خداوند که تو را به سوی آن دعوت می‌کنم با من جدالمی‌کنی. همانا که خداوند صفت رضوان نفسش نسبت به بندگان را نام اعظم خود قرار داده است و اعظم خوانده می‌شود نه برای اینکه از دیگر نام‌های خداوند سبحان بزرگ‌تر باشد؛ بلکه نعیمی است که از نعیم بهشت خداوند بزرگ‌تر است. همان طور که خداوند تعالی در آیات محکم کتاب فتوا داده است:
    { وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]
    {خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان و رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
    تو به نعیم رضوان خدا کافر شده‌ای و حتماً گرفتار خشم خدا خواهی شد و خداوند قلبت را از سنگ سخت‌تر می‌کند مگر توبه کرده و رو به خدا کنی تا از تو راضی شود؛ ای کسی که دعوت مهدی منتظر را انکار می‌کنی؛ اوکه مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت می‌کند تا پروردگار را بدون شرک عبادت نمایند و به این ترتیب رضوان خداوند برای آنان محقق شود. باید راه رضوان خدا را درپیش گرفته و از آنچه که موجب خشم خداوند است دوری نمایند تا رضوان خداوند محقق شود؛ ممکن است کفر تو به جایی برسد که نسبت به خدا کافر شوی و حتی کارت به الحاد بکشد؛ آیا بعد از حق چیزی جز گمراهی هست؟!
    و اما این که گفته‌ای امام مهدی می‌گوید: (به قلب من خطور کرده؛ پس مرا باور کنید)؛ تو دروغ می‌گویی. بلکه من برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم را که با وحی تفهیمی از نزد پروردگار به قلبم می‌رسد برای‌تان می‌آورم و اگر با برهان علمی ازکلام خداوند، آیات محکم قرآن عظیم زبانت را خاموش نسازم؛ حجتی در برابرت ندارم؛ ای مرد ترا چه می‌شود! آیا تو از کسانی هستی که اول روز به آنچه که خداوند نازل کرده ایمان می‌آورند و آخر روز کافر می‌شوند تا انصار را گرفتار فتنه کنند؟ خداوند درباره آنها می‌فرماید:
    { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الحقّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الحقّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71) وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَجْهَ النّهار وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74) }
    صدق الله العظيم [آل‌ عمران]

    { ای اهل کتاب! چرا به آیات خدا کافر می‌شوید، در حالی که (به درستی آن) گواهی می‌دهید؟! (۷۰)ای اهل کتاب! چرا حق را با باطل مشتبه و حقیقت را پوشیده می‌دارید در حالی که می‌دانید؟! (۷۱) و جمعی از اهل کتاب گفتند: به آنچه بر مؤمنان نازل شده، در آغاز روز ایمان بیاورید؛ و در پایان روز، کافر شوید (و باز گردید)! شاید آنها (از آیین خود) بازگردند!. (۷۲) و گفتند: جز پيروان دين خود را تصديق مكنيد. بگو: هدايت، هدايت خدايى است. و اگر گويند كه به ديگران همان چيزهايى ارزانى شود كه به شما ارزانى شده است، يا اگر گويند كه فردا در نزد پروردگارتان با شما به حجت مى‌ايستند، بگو: فضيلت به دست خداست، به هر كه خواهد آن را عطا مى‌كند، كه او بخشاينده و داناست. (۷۳) هر کس را بخواهد، ویژه رحمت خود می‌کند؛ و خداوند، دارای مواهب عظیم است.» (۷۴)}
    محمود المصری تو روگردانده و به گذشته‌ات بازگشته‌ای و خداوند تعالی فرموده است:
    { وَمَا محمد إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:١٤٤]
    {جز اين نيست كه محمد پيامبرى است كه پيش از او پيامبرانى ديگر بوده‌اند. آيا اگر بميرد يا كشته شود، شما به آيين پيشين خود باز مى‌گرديد؟ هر كس كه بازگردد هيچ زيانى به خدا نخواهد رسانيد. خدا سپاسگزاران را پاداش خواهد داد.}
    تو خدا را عبادت می‌کنی یا محمدرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم را؟ بی شک که خداوند انبیاء را برای دعوت مردم به راه رضوان پروردگارشان و عبادت آنچه که انبیاء عبادت می‌کردند فرستاده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ }
    صدق الله العظيم [الكافرون]
    {بگو: ای کافران! (۱) آنچه را شما می‌پرستید من نمی‌پرستم! (۲) و نه شما آنچه را من می‌پرستم می‌پرستید، (۳) و نه من هرگز آنچه را شما پرستش کرده‌اید می‌پرستم، (۴) و نه شما آنچه را که من می‌پرستم پرستش می‌کنید؛ (۵) (حال که چنین است) آیین شما برای خودتان، و آیین من برای خودم! (۶)}
    آیا مهدی منتظر تو را به عبادت غیر خدا خوانده است که عقب‌گرد کرده‌ای؛ حجتت در برابر مهدی منتظر چیست؟
    { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم [البقرة:111]
    {بگو: اگر راست مى‌گوييد حجّت خويش بياوريد.}
    وأما التفضيل ( برتر بودن ) ؛ ما پیش از این بیعتت را پذیرفتیم تا در این راه تو را ثابت کنیم، حتی اگر در عقیده تو امام مهدی منتظر از نظز درجه و مقام پایین‌تر از نبی الله یونس باشد ؛ با عنایت به اینکه در میان انبیاء بالاترین درجه متعلق به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و پایین‌ترین درجه متعلق به کسی است که خداوند محمد عبد و رسولش را از رفتار مانند او نهی کرده است و خداوند تعالی می‌فرماید:
    { فَاصْبِرْ لِحُكْمِ ربّك وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ } صدق الله العظيم [القلم:٤٨]
    {صبر کن و منتظر فرمان پروردگارت باش، و مانند صاحب ماهی [= یونس‌] مباش در آن زمان که با نهایت اندوه خدا را خواند.}
    ما با وجود عقیده‌ات درمورد مهدی منتظربیعت تو را قبول کردیم؛ در حالی که خداوند او را امام رسول خود عیسی بن مریم قرار داده است و به تو گفتیم مقام مرا پایین‌تر از مقام صاحب حوت که پایین‌ترین مقام را بین انبیاء دارد یعنی يونس عليه الصلاة والسلام قرار بده. به تو گفتیم درجه مهدی منتظر را از نبی الله یونس پایین‌تر قرار بده که در این باره با تو محاجه نمی‌کنیم و بیعتت را رد نمی‌کنیم؛ حتی اگر درجه مهدی منتظر را از صالحان هم پایین‌تر بدانی چرا باید بیعتت را رد کنیم و آن را می‌پذیریم چون ما که شما را به عبادت مهدی منتظر دعوت نمی‌کنیم؛ بلکه شما را به عبادت خداوند واحد قهار می‌خوانیم؛ ولی ای محمود! تو استکبار ورزیدی و دعوت مهدی منتظر به سوی نعیم رضوان خداوند رحمن را بیشتر انکار کردی و می‌خواهی میان خداوند ورضوان او فاصله انداخته و تفاوت قایل شوی چون ازهمان ابتدای کار قلبت از حق منحرف شده است و می‌خواهی با عینک خود به أمور نگاه کنی نه با بصیرت علم حقی که مهدی منتظر از نزد پروردگارت آورده است و برای همین خداوند قلبت را حتی از نعیم رضوان خداوند سبحان تنگ و منحرف کرده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { فَلَمَّا أزاغوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ } صدق الله العظيم [الصف:٥]
    {چون از حق رويگردان شدند خدا نيز دلهاشان را از حق بگردانيد.}
    لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه لراجعون، از خدابترس؛ برادر گرامی
    هنوز فرصت توبه و انابه برای تو هست؛ من هدایت تو را می‌خواهم و تو را به راه رضوان الهی دعوت می‌کنم و اگر سرباز زنی حتماً خداوند قلبت را منحرف خواهد کرد و از آنچه مورد خشم خداست پیروی خواهی نمود و برای بار سوم با کلام خداوند تعالی به تو یادآوری می‌کنم که:
    { أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:١٦٢]
    {آیا کسی که از رضای خدا پیروی کرده، همانند کسی است که به خشم و غضب خدا بازگشته؟! و جایگاه او جهنم، و پایان کار او بسیار بد است}
    أخو المسلمين الذليل على المؤمنين الدَّاعي إلى رضوان الله عبده وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.



  5. مصدر المشاركة
    - 5 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    19 - 09 - 1430 هـ
    09 - 09 - 2009 مـ
    11:50 مساءً




    (گفته) تو را تصديق ( باور ) كردم اي محمود منظور من شما نيستي ( مقصود تو نيستي ) باشد كه به حب خداوند ودود ( مهربان ) نائل شوي


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وآله الطيبين الطّاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    سلام علیکم برادرم محمود و تمام انصار برگزیده؛ مقصود شما نیستی؛ همانا که آن فتوا شامل و فراگیر است.من بیعت همه کسانی که مرا تصدیق کرده و با من بیعت کرده‌اند را پذیرفته‌ام ولو عقیده‌شان این باشد که جدم نزد خداوند از من محبوب‌ترو مقرب‌تر است؛ اما باب رقابت در حب وقرب خداوند بسته نیست و برای همین از تمام مسلمآنان و همه بشریت دعوت می‌کنم تنها خداوند را آن گونه که شایسته است،به یگانگی عبادت کرده و برایش شریکی قائل نشوند و برای حب و قرب الهی رقابت نمایند و اگر به دعوت مهدی منتظر حق پاسخ ندهند؛ به علت روگرداندن از دعوت به سوی خداوند یگانه و رقابت برای حب و قرب او؛حتماً خداوند آنها را به شدت گرفتار کرده و خلیفه خود را بر آنان چیره خواهد کرد. اگرسرباز زنند؛ خداوند آیات و نشانه‌هایی بر آنان می‌فرستد که دعوت مهدی منتظرتصدیق می‌کنند؛ مهدی منتظری که مردم را به عبادت خداوند و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند ولی آنها از دعوت حق روگردانند و هم‌چنان درحق بندگان مقرب او مبالغه کرده و آنها را به جای خداوند می‌خوانند.برای همین تأویل تهدید و وعده‌ای به سراغشان می‌آید که به بندگان روگردان از رقابت در راه حب خداوند ودود داده شده است:
    { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ ربّك أَحَاطَ بِالنّاس وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كبيراً ﴿٦٠﴾ }

    صدق الله العظيم [الإسراء]



    {بگو: «کسانی را که غیر از خدا می‌پندارید، بخوانید! آنها نه می‌توانند مشکلی را از شما برطرف سازند، و نه تغییری در آن ایجاد کنند.» (۵۶) کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله را برای مقرب بودن به پروردگارشان می‌جویند، و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! (۵۷) هیچ شهر و آبادی نیست مگر اینکه آن را پیش از روز قیامت هلاک می‌کنیم؛ یا به عذاب شدیدی گرفتارشان خواهیم ساخت؛ این، در کتاب الهی [= لوح محفوظ] ثبت است. (۵۸)هیچ چیز مانع ما نبود که این معجزات را بفرستیم جز اینکه پیشینیان آن را تکذیب کردند؛ما به (قوم) ثمود، ناقه دادیم؛ که روشنگر بود؛ اما بر آن ستم کردند ما معجزات را فقط برای بیم دادن (و اتمام حجت) می‌فرستیم. (۵۹) زمانی را که به تو گفتیم: «پروردگارت احاطه کامل به مردم دارد؛ و ما آن رؤیایی را که به تو نشان دادیم، فقط برای آزمایش مردم بود؛ همچنین شجره ملعونه را که در قرآن ذکر کرده‌ایم. ما آنها را بیم داده (و انذار) می‌کنیم؛ اما جز طغیان عظیم، چیزی بر آنها نمی‌افزاید!» (۶۰)}
    خداوند در این آیه حقیقت دعوت مهدی منتظر را که بیان حق ذکراست، برای بشریت روشن می‌کند و برهانی ارائه می‌دهد تا انس و جن بدانند کیفیت عبادت حق خداوند رحمن چگونه است و باید برای حب وقرب خداوند رقابت کرده و دست از توسل به اولیای الهی بردارند و خواندن آنها به جای خداوند ودرانتظار شفاعت آنها در پیشگاه خداوند بودن؛ به دعا کردن به درگاه آنان می‌انجامد تا در پیشگاه کسی که از شفیعان به آنها رحیم‌تر است برای آنان شفاعت کنند ولی دعای کافران در گمراهی است و به علت روگرداندن آنها از دعوت مهدی منتظر حق؛ خداوند نشانّ عذابی را فرو می‌فرستد که تمام ابادی‌هایی که بشر ساکن آن است فرا خواهد گرفت مگر خدا چیزی دیگر بخواهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ ربّك أَحَاطَ بِالنّاس وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كبيراً ﴿٦٠﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء]
    {بگو: «کسانی را که غیر از خدا می‌پندارید، بخوانید! آنها نه می‌توانند مشکلی را از شما برطرف سازند، و نه تغییری در آن ایجاد کنند.» (۵۶) کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله را برای مقرب بودن به پروردگارشان می‌جویند، و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! (۵۷) هیچ شهر و آبادی نیست مگر اینکه آن را پیش از روز قیامت هلاک می‌کنیم؛ یا به عذاب شدیدی گرفتارشان خواهیم ساخت؛ این، در کتاب الهی [= لوح محفوظ] ثبت است. (۵۸)هیچ چیز مانع ما نبود که این معجزات را بفرستیم جز اینکه پیشینیان آن را تکذیب کردند؛ما به (قوم) ثمود، ناقه دادیم؛ که روشنگر بود؛ اما بر آن ستم کردند ما معجزات را فقط برای بیم دادن (و اتمام حجت) می‌فرستیم. (۵۹) زمانی را که به تو گفتیم: «پروردگارت احاطه کامل به مردم دارد؛ و ما آن رؤیایی را که به تو نشان دادیم، فقط برای آزمایش مردم بود؛ همچنین شجره ملعونه را که در قرآن ذکر کرده‌ایم. ما آنها را بیم داده (و انذار) می‌کنیم؛ اما جز طغیان عظیم، چیزی بر آنها نمی‌افزاید!» (۶۰)}


    محمود؛ خداوند را تصدیق کن تا خدا نیز تو را تصدیق کند و به عهد خود با خدا وفا کن تا خداوند به عهد خود وفا کند؛ و عهدی که تو با پروردگارت بسته‌ای ؛ میثاقی است که در ازل و زمان قدیم بسته‌ای تا چیزی را با او شریک نگیری و خداوند نیز برای تو در نفس خود عهد بسته‌ است؛ عهد او این است که رحمت را بر خود واجب گردانیده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }صدق الله العظيم [الأنعام:١٢]


    {بگو: «آنچه در آسمانها و زمین است، از آن کیست؟» بگو: «از آن خداست؛ رحمت را بر خود، حتم کرده؛ بطور قطع همه شما را در روز قیامت، که در آن شکّ و تردیدی نیست، گرد خواهد آورد. فقط کسانی که خود را گرفتار خسران کردند، ایمان نمی‌آورند}
    به فرموده خداوند تعالی بنگر: { الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } صدق الله العظيم، .
    {فقط کسانی که خود را گرفتار خسران کردند، ایمان نمی‌آورند}



    یعنی به عهدی که خداوند در نفسش بر خود واجب نموده؛ ایمان نمی‌آورند و به آن یقین ندارند و برای همین به شفاعت معتقدند و منتظرند که بندگان مقرب خداوند در پیشگاه او شفاعتشان را بکنند ولی آنان-بندگان مقرب- قادر به دفع سختی و یا تغییر آن نیستند؛ بلکه خود به رحمت خداوند امیدوار و از عذاب او هراسان هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ ربّك أَحَاطَ بِالنّاس وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كبيراً ﴿٦٠﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء]
    {بگو: «کسانی را که غیر از خدا می‌پندارید، بخوانید! آنها نه می‌توانند مشکلی را از شما برطرف سازند، و نه تغییری در آن ایجاد کنند.» (۵۶) کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله را برای مقرب بودن به پروردگارشان می‌جویند، و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! (۵۷) هیچ شهر و آبادی نیست مگر اینکه آن را پیش از روز قیامت هلاک می‌کنیم؛ یا به عذاب شدیدی گرفتارشان خواهیم ساخت؛ این، در کتاب الهی [= لوح محفوظ] ثبت است. (۵۸)هیچ چیز مانع ما نبود که این معجزات را بفرستیم جز اینکه پیشینیان آن را تکذیب کردند؛ما به (قوم) ثمود، ناقه دادیم؛ که روشنگر بود؛ اما بر آن ستم کردند ما معجزات را فقط برای بیم دادن (و اتمام حجت) می‌فرستیم. (۵۹) زمانی را که به تو گفتیم: «پروردگارت احاطه کامل به مردم دارد؛ و ما آن رؤیایی را که به تو نشان دادیم، فقط برای آزمایش مردم بود؛ همچنین شجره ملعونه را که در قرآن ذکر کرده‌ایم. ما آنها را بیم داده (و انذار) می‌کنیم؛ اما جز طغیان عظیم، چیزی بر آنها نمی‌افزاید!» (۶۰)}


    ای محمود؛ خدا را تصدیق کن تا خدا تو را تصدیق کند؛ حتی اگر مهدی منتظر تو را باور کند و تو دروغ بگویی؛ تصدیق مهدی منتظر به کارت نمی‌آید، اگر راست بگوئی و امام مهدی تو را تکذیب کند خداوند تو را نیازمند مهدی منتظر قرار نداده است ، ولی من تو را تصدیق کرده وبه تو بشارت می‌دهم که تا زمانی که به سوی خدا توبه کنی و خود را وکیل او ندانی تا رحمتش را تقسیم کنی- چراکه مقام و درجات به دست خداوند است- مورد حب وقرب خداوند خواهی بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {‏‏ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏ } صدق الله العظيم [المجادلة:١١].


    {خداوند کسانی را که ایمان آورده‌اند و کسانی را که علم به آنان داده شده درجات می‌بخشد}


    همانا که خداوند مهدی منتظر را برانگیخته تا پرده دروغی که مسلمآنان مبالغه کننده در مورد بندگان مقرب- از انبیا و رسولان- ساخته‌اند را پاره کند؛ آنها رقابت برای حب و قرب خدا را مختص انبیا ورسولان دانسته وبرای صالحان حقی قائل نیستند و این باعث شده تا مؤمنان دچار شرک به خداوند شوند و اکثرشان ایمان ندارند مگر اینکه آن را با مبالغه در حق بندگان مقرب به شرک آلوده کرده باشند. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكونَ } صدق الله العظيم [يوسف:١٠٦]


    {و بیشترشان به خدا ایمان نمی‌آورند مگر آنکه هم‌چنان ازمشرکانند}


    و این به سبب مبالغه‌ای است که در مورد بندگان مقرب خداوند که از انبیاء رسولان الهی هستند صورت گرفته و این اعتقاد است که صالحان اجازه ندارند برای حب و قرب الهی با آنان رقابت کنند و -مقام- وسیله در نزد پروردگار را به ایشان واگذار کرده‌اند و لذا از راه او گم شده‌اند مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند. رسولان خداوند به آنها چنین فرمانی نداده و فتوا نداده‌اند که نباید با آنها برای عبادت و حب وقرب خداوند رقابت کنند؛ بلکه خداوند به تمام انبیا و رسولان الهی دستوری واحد داده که در میان تمام آنها یکی است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمون } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٦٤]


    {بگو: «ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را -غیر از خدای یگانه- به خدایی نپذیرد.» هرگاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: «گواه باشید که ما مسلمانیم!}
    وتصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كلّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمكذبينَ }
    صدق الله العظيم [النحل: ٣٦]


    {ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که: «خدای یکتا را بپرستید؛ و از طاغوت اجتناب کنید!» خداوند گروهی را هدایت کرد؛ و گروهی ضلالت و گمراهی دامانشان را گرفت؛ پس در روی زمین بگردید و ببینید عاقبت تکذیب‌کنندگان چگونه بود}
    و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَاذْكُرِ اسم ربّك وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا } صدق الله العظيم [المزمل:٨]


    {و نام پروردگارت را ياد كن و از همه ببر و به او بپيوند}


    و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {
    قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١]


    {بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است}

    یعنی از او پیروی کرده و همان چه را که
    محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عبادت می‌کند، عبادت کنند و برای حب و قرب خداوند با او رقابت کنند؛ نه محمد رسول الله صلّى الله ونه احدی از انبیاء به آنان نگفته بودند:" چون الأن من نزد خداوند از شما محبوب‌تر و مقرب‌ترین بنده خدا هستم؛ شایسته شما نیست که برای مقام من در نزد پروردگار؛ با من رقابت کنید". خیر به هیچ وجه چنین نیست و سزاوار آنان نیست و چنین حقی ندارند که رقابت در راه خدا را مختص خود کرده و صالحان را شایسته ندانند؛ بلکه انبیا به آنها گفته‌اند:" در امر عبادت خداوند یکتا از من پیروی کرده و مانند من او را عبادت کنید که من با اولیای خدا که قبل از من بوده‌اند برای حب و قرب اورقابت می‌کنم". محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نتیجه این رقابت را اعلان نکرد و نفرمود که او برنده بالاترین درجه در نزد خداوند است؛ این چیزی است که خداوند از ان آگاه است و به دست اوست و انسان نمی‌داند آیا از عذاب شوندگان است یا از کسانی است که مشمول رحمت خداوند می‌شود. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { قُلْ مَا كنت بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مبين } صدق الله العظيم [الأحقاف:٩]


    {بگو: «من پیامبر نوظهوری نیستم ( با پیامبران دیگر فرقی ندارم ) ؛ و نمی‌دانم با من و شما چه خواهد شد؛ من تنها از آنچه بر من وحی می‌شود پیروی می‌کنم، و جز بیم‌دهنده آشکاری نیستم}
    اما مسلمآنان، همان کاری را انجام دادند که مسیحیان کردند و در مورد محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مبالغه کردند و معتقدند که او برای بالاترین مقام حب و قرب خداوند سزاوارتر است و شایسته هیچ یک از صالحان نیست که برای حب و قرب خداوند ورسیدن به نزدیک‌ترین مقام حب و قرب او؛ با رسول الله رقابت نمایند و برای همین هم منتظر هستند که روز قیامت و در پیشگاه خداوند ایشان شفاعت کند؛ آنها از راه راست گمراه شد‌ه‌اند مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند.


    زمانی که مهدی منتظرناصر محمد یمانی فتوا می‌دهد که با جدش و تمام انبیا و مرسلین برای رسیدن به حب و قرب خداوند رقابت می‌کند؛ برای آن است که -دیگران- بگویند: مادامی که مهدی منتظر که از مسلمآنان صالح است، با محمد رسول الله و تمام انبیا و مرسلین رقابت می‌کند تا به حب و قرب خداوند نائل شود؛ پس یعنی خداوند رقابت برای پروردگار را منحصر به انبیا و مرسلین ننموده است؛ بلکه تمام بندگان خداوند از انبیا ومرسلین گرفته تا تمام صالحان در هر زمان و مکان وتا فرا رسیدن یوم الدین می‌توانند در پی کسب وسیله باشند تا مقرب‌ترین بنده به درگاه خداوند گردند. با اینکه من مقام و درجه مهدی منتظر آخرین خلیفه خداوند را اعلان کرده‌ام؛ اما باب رقابت را نبسته و به شما نمی‌گویم سزاوار شما نیست با من رقابت کنید. همانا که می‌خواهم این مانع و عقیده باطل در مورد ارجح بودن انبیا بر صالحان را شکسته و درهم بکوبم . به علت همین باور باطل است که مسلمآنان اعتقاد دارند که حق ندارند برای حب و قرب خداوند با انبیاء و مرسلین رقابت کنند چون خداوند انبیاء را بر صالحین برتری داده واز نظر آنان این امری حتمی وانجام شده است و رقابت برای حب وقرب خداوند به علت عقیده‌ی باطل مبالغه درمورد انبیای الهی و رسولانش و تعظیم آنها نسبت به صالحان؛ خاتمه یافته است و آنها انتخاب شده‌اند و احدی از صالحین حق ندارد نزد خداوند محبوب‌تر و مقرب‌ترازاحدی از انبیاء باشد و برای همین برای حب و قرب الهی رقابت نمی‌کنند چون انبیاء در نزد خداوند نسبت به تمام صالحین ارجحیت دارند وبا این عقیده باطل مقام وسیله و رقابت در راه قرب و حب خداوند را منحصر به انبیاء و رسولان می‌دانند نه صالحان. برای همین معتقدند که حق ندارند و نباید برای رسیدن به بالاتربن درجه بهشت و درجه حب و قرب خداوند رقابت کنند و به علت تعظیم و تکریم انبیاء نسبت به تمام بندگان؛ تمام مردم و بندگان راه خداوند عزیز و حمید گم کرده‌اند.


    محمد رسول الله به شما فرمان نداده تا مانند مسیحیان انبیائشان را مورد تعظیم و تکریم قرار دهند. خداوند ورسولش امر کرده‌اند که معتقد باشید محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بنده‌ای مانند شما بندگان خداست و شما را به عبادت خداوند یکتا دعوت می‌کند . از او پیروی کرده و به دنبال وسیله باشند تا در درگاه خداوند مقرب‌تر و محبوب‌تر گردند. پس در راه خدا جهاد کرده و نماز و مناسک و زندگی و حیاتتان برای خداوند یکتا و بی‌شریک باشد و باور داشته باشید که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مانند شما مسلمآنان؛ بنده‌ای از بندگان خداست و تنها تفاوت او این است که آشکارا به مردم انذار می‌دهد و فرمانش؛ فرمان خداوند است تا حیات و عبادتتان خالصانه برای خداوند باشد و برای حب و قرب بیشتر به درگاه خدا باید با هم رقابت کنید. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ ربّ العالمين ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ له وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمسلمين ﴿١٦٣﴾ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ ربّ كلّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كلّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ } صدق الله العظيم [الأنعام]


    { بگو: «نماز و تمام عبادات من، و زندگی و مرگ من، همه برای خداوند پروردگار جهانیان است. (۱۶۲) همتایی برای او نیست؛ و به همین مأمور شده‌ام؛ و من نخستین مسلمانم!» (۱۶۳) بگو: «آیا غیر خدا، پروردگاری را بطلبم، در حالی که او پروردگار همه چیز است؟! هیچ کس، عمل (بدی) جز به زیان خودش، انجام نمی‌دهد؛ و هیچ گنهکاری گناه دیگری را متحمّل نمی‌شود}


    محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم برای‌تان فتوا نداده که آن"درجه عالیه" تنها شایسته نبی یا رسول برگزیده خداست. بلکه فرموده است:


    [إن عند الله درجة لا ينبغي إلا أن تكون لعبد من عباد الله وأرجو أن يكون أنا]
    [ همانا که در نزد خداوند درجه‌ای است که تنها شایسته یکی از بندگان خداوند است و امیدوارم من آن بنده باشم]


    آیا از خدا نمی‌ترسید؟ چرا جاهلان خشمگین می‌شوند که مهدی منتظر حق از مردم دعوت می‌کند تا آنان را به راه خداوند عزیز و حمید راهنمایی کند و به آنان فتوا می‌دهد که رقابت در راه حب و قرب خداوند منحصر به انبیا و رسولان ندانند نیست و صالحین نیز چنین حقی را دارند؟ به خداوند بزرگ قسم کسانی که چنین عقیده‌ای دارند به خدا شرک آورده‌اند و برای خدا همانند قائل شده و آنها را مانند خدا دوست دارند و برای حب و قرب خداوند رقابت نمی‌کنند. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { وَمِنَ النّاس مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحبّ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ } صدق الله العظيم [البقرة:١٦٥]


    {بعضی از مردم، معبودهایی غیر از خداوند برای خود انتخاب می‌کنند؛ و آنها را همچون خدا دوست می‌دارند. امّا آنها که ایمان دارند، عشقشان به خدا شدیدتر است. و آنها که ستم کردند، هنگامی که عذاب (الهی) را مشاهده کنند، خواهند دانست که تمامِ قدرت، از آنِ خداست؛ و خدا دارای مجازات شدید است؛}


    ای جماعت مؤمنان؛ شما باید خداوند را بیش از هرچیز دوست داشته باشید و اگر واقعاً او را عبادت می‌کنید برای حب و قربش رقابت نمایید. همانا که محبت به انبیا و مرسلین به این دلیل است که آنها راهنمای مردم به سوی حبیب غفور و ودودشان خداوند هستند؛ شما را چه می‌شود که برای خداوند عظمت قائل نیستید!{ اشاره به آیه کریمه: مَّا لَكُمْ لَا تَرْ‌جُونَ لِلَّـهِ وَقَارً‌ا ﴿١٣﴾ سوره نوح} شما را چه می‌شود که خداوند را آن گونه که شایسته اوست قدر نمی‌دانید و نمی‌شناسید؛ آیا از خدا پروا نمی‌کنید؟! ای مردم؛ کجای دعوت مهدی منتظر باطل است؟ از خداوند واحد قهار بترسید و عبادت انبیا و رسولان و اولیا را رها کنید و خداوند را آن گونه که شایسته است عبادت کنید؛ یعنی خداوند را به یگانگی ستایش کرده و در حب با او چیزی را شریک نگیرید و چیزی را مانند خداوند دوست نداشته باشید و محبت به خداوند باید قوی‌ترین محبت در قلب‌تان باشد و برای حب و قرب او رقابت نمایید؛ انبیا را هم دوست داشته و به آنان صلوات و سلام بفرستید. اما به ناحق آنها را مورد تعظیم قرار ندهید در حالی که عقیده شما این است که انبیا و مرسلین در نزد خداوند از تمام بندگان او برترند و این عقیده باعث شرک به خدا و عدم رقابت بندگان صالح برای رسیدن به حب و قرب الهی شده است و برای همین آین افراد برتر را به جای خداوند می‌خوانید مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند. خدایا شاهد باش که من ابلاغ کردم و چیزی بر گردن ندارم و دعوتم را مفصل بیان کردم و امانتم را به کسانی که خداوند آنها را از این امر آگاه کرده ابلاغ نمودم تا شهدای حق باشند.


    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم عبد من عباد الله الصالحين، وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


  6. مصدر المشاركة
    - 6 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 10 - 1430 هـ
    22 - 09 - 2009 مـ
    01:48 صباحاً
    ـــ
    ( فتی دیگرغيراز فتح مكه )

    محمود بیان تو درباره این آیه از قران مجید درست است..

    محمود بیان تو درباره این آیه از قران مجید درست است، انجا که خداوند تعالى می‌فرماید:
    { وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ ان كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ ﴿۳۰﴾}صدق الله العظيم [السجدة]

    { انان می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این فتح کی خواهد بود؟!» (۲۸) بگو: «روز پیروزی، ایمان آوردن، سودی به حال کافران نخواهد داشت؛ و به آنها هیچ مهلت داده نمی‌شود!» (۲۹) حال که چنین است، از آنها روی بگردان و منتظر باش؛ آنها نیز منتظرند! (۳۰)}
    سلام خداوند بر تو و تمام انصار پیشگام برگزیده؛ تو نسبت به حق بصیرت پیدا کرده وعقل و قلبت به آن اطمینان پیدا کرده است ؛ اما چرا بعد از آنکه خداوند با علم و برهان آشکار تو را نسبت به حق بصیر نمود؛ از کسانی نباشی که به این بصیرت عنایت شده از نزد پروردگار یقین کرده‌اند. قسم به خداند عظیم و بر و رحیم که تو این آیه را مانند امام ناصر محمد یمانی تفسیر کرده‌ای؛ آیا می‌دانی چرا خداوند تفسیر این آیه را به تو وحی کرده است؟ چون تواز این موضوع نزد خود رنجی بسیار برده‌ای که آیا ناصر محمد یمانی به حق مهدی منتظر است یا یک دروغ‌گوی گستاخ؟ و مجاهده فکری و تدبر زیادی کردی؛ پس خداوند نیز تو را از این آیه آگاه نمود، باشد که تا قبل از اینکه فتح المبین فرا رسد و خداوند با نشانه عذاب دردناک خلیفه خود مهدی منتظررا بر تمام بشر چیره نماید از یقین کنندگان گردی- و ما منتظر فتح خداوندیم-اما معنای این فرموده خداوند تعالی را درک نکرده‌ای که:

    { فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ } صدق الله العظيم
    {حال که چنین است، از آنها روی بگردان و منتظر باش؛ آنها نیز منتظرند}
    پس گفتی چطور محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم می‌تواند منتظر باشد در حالی که از دنیا رفته است. پس این چه کسی است که در انتظار فرارسیدن پیروزی و فتح همه جانبه و فراگیر بر عالمیان است تا خداوند دین خود را یک شبه بر تمامی ادیان غالب گرداند؛ در حالی که همگی خوار و ناتوان شده باشند؟ کسی که منتظر است تا خداوند با نصرت آشکار خود او را بر تمام عالمیان چیره کند؛ مهدی منتظر حق است که با قران عظیم برای مردم حجت می‌آورد؛ اما کسانی که خداوند انان را از امر او آگاه کرده از او رومی‌گردانند مگر تعداد اندکی از مسلمانان خردمند.
    سؤالی که محمود مصری می خواهد به آن پاسخ داده شود این فرموده خداوند تعالی است: { فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ } صدق الله العظيم. {حال که چنین است، از آنها روی بگردان و منتظر باش؛ آنها نیز منتظرند} این منتظر کیست؟ آیا مهدی منتظر است؟ و یا محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ محمود المصری می‌گوید:" اگرمقصود از این منتظر مهدی منتظر است پس چرا محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مورد خطاب قرار گرفته است؟" پس مهدی منتظر حق؛ مهدی منتظر ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: خداوند محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ را مورد خطاب قرار می‌دهد تا مسلمانان و تمام مردم بدانند هر کس از دعوت مهدی منتظر برای پیروی از قران عظیم روگردان باشد؛ مانند این است که از محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رو گردانده باشد؛پس بی‌تردید گناه روگرداندن از دعوت مهدی منتظر همانند گناه روگرداندن از دعوت پیامبری است که خداوند برای تمام بشریت فرستاده است یعنی محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ گرچه روز فتح جهانی و روز ظهور مهدی منتظر بر تمام بشریت چه مسلمان وچه کافر- ان هم یک شبه و درحالی که همگی در برابر او ناتوانند- در عصر محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نیست؛ خداوند مسلمانانی که هم عصر محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بودند را عذاب نفرمود.تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَمَا كَان اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَانت فِيهِمْ وَمَا كَان اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } صدق الله العظيم [الانفال:٣٣]
    { ولی تا تو در میان آنها هستی، خداوند آنها را مجازات نخواهد کرد؛ و (نیز) تا استغفار می‌کنند، خدا عذاب‌شان نمی‌کند}
    و این از ان جهت است که عذابی که نشانه‌ی فتح المبین ظهور مهدی منتظر است تمام آبادی‌هایی که بشر ساکن ان است-مسلمان و کافر- را دربرخواهد گرفت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَان مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَان ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا ان نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا ان كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٨]
    {هیچ شهر و آبادی نیست مگر اینکه ان را پیش از روز قیامت هلاک می‌کنیم؛ یا به عذاب شدیدی گرفتارشان خواهیم ساخت؛ این، در کتاب مسطور ثبت است. (۵۸)هیچ چیز مانع ما نبود که این معجزات را بفرستیم جز اینکه پیشینیان ، ان را تکذیب کردند؛ ما به (قوم) ثمود، ناقه دادیم؛ که روشنگر بود؛ اما بر ان ستم کردند ما معجزات را نمی‌فرستیم مگر برای بیم دادن. (۵۹)}
    و روزفتح؛ روز عبور سیاره سقر است وان فتحی است که خداوند وعده داده است(الْوَعْدُ)... تصدیق فرموده خداوند تعالی: { خُلِقَ الْانسَان مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ ان كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّار وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٤٠﴾ } صدق الله العظيم [الانبياء]
    {انسان از عجله آفریده شده؛ ولی عجله نکنید؛ بزودی آیاتم را به شما نشان خواهم داد! (۳۷) آنها می‌گویند: «اگر راست میگویید، این وعده کی فرا می‌رسد؟!» (۳۸) ولی اگر کافران می‌دانستند زمانی که نمی‌توانند شعله‌های آتش را از صورت و از پشت‌های خود دور کنند، و هیچ کس انان را یاری نمی‌کند (۳۹) بطور ناگهانی به سراغ‌شان می‌آید و مبهوت‌شان می‌کند؛ انچنان که توانایی دفع ان را ندارند، و به آنها مهلت داده نمی‌شود! (۴۰)}
    و آن همان فتح المبین است و خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ ان كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ﴿۳۰﴾ } صدق الله العظيم [السجدة]
    { آنان می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این فتح کی خواهد بود؟!» (۲۸) بگو: «روز پیروزی، ایمان آوردن، سودی به حال کافران نخواهد داشت؛ و به آنها هیچ مهلت داده نمی‌شود!» (۲۹) حال که چنین است، از آنها روی بگردان و منتظر باش؛ آنها نیز منتظرند! (۳۰)}
    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.



  7. مصدر المشاركة
    - 7 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 10 - 1430 هـ
    05 - 10 - 2009 مـ
    09:54 مساءً
    ــــــــــــــــــــــــ



    به برادر محترم محمود المصری


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين...



    برادر گرامی محمود المصری؛ صبرکن صبرکن خداوند به تو برکت دهد؛ شیعیان را از پیروی از حق بازمدار و کسی بار اعمال دیگری را بر دوش نمی‌کشد. این یکی از شیاطین بشر است که به مهدی منتظر افترا بسته و با نام او نامه‌های خصوصی در میز گفتگو می فرستد؛ به زودی او را شناسایی کرده و همانند شجره خبیثه‌ای که بر بالای زمین است و ریشه نداشته و سست است؛ ریشه او را از میز گفتگو برکنیم؛ گناه او را بر گردن شیعیان اثنی عشری مگذار؛ آیا نمی‌دانی برخی از انصار پیشگام برگزیده؛ کسانی که امام مهدی ناصر محمد یمانی را تصدیق کرده و پیرو او شده‌اند از اهل سنت و جماعت و گروهی هم از شیعیان اثنی عشری و دیگر مذاهب اسلامی هستند؟



    ای جماعت انصار پیشگام برگزیده؛ همانا که امام مهدی شما را از ناسزا گفتن به فرقه‌های مسلمانان نهی می کند؛ مثلا ی
    کی از انصاربیاید و به شیعیان بد بگوید یا دیگری به اهل سنت بد بگوید؛ در دعوت مهدی منتظر ناصر محمد یمانی این گونه اعمال کاملا مردود است. اگر شما از پیروان ناصر محمد یمانی هستید؛ تعصب حزبی و مذهبی در دین خدا را رها کرده و نسبت به تعدد مذهبی در دین خدا کافر شوید و از شیعه و سنی و تمام مذاهب اسلامی دعوت کنید تا صفوفشان را متحد سازند و پراکندگی و تفرقشان را کنار بگذارند و از کتاب خداوند و سنت حق نبی خدا پیروی کنند تا خدا را به یگانگگی عبادت کرده و خدایی جز او نداشته و تسلیم او باشیم؛ از کسانی نباشید که دین خود را پاره پاره کرده و چند دسته شده و هریک به داشته خود خرسندند.


    خداوند امام مهدی را از شیعیان اثنی عشری قرار نداده است؛ خداوند امام مهدی را از اهل سنت و جماعت و هیچ یک از فرق مذهبی که دین خود را پراکنده کرده و فرقه فرقه شده و هریک به داشته خود شادند؛ قرار نداده است. نه من و نه جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را با آنان کاری نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ } صدق الله العظيم [الأنعام:١٥٩]


    {تو را با آنها كه دين خويش فرقه‌فرقه كردند و دسته‌دسته شدند، كارى نيست. كار آنها با خداست. و خدا آنان را به كارهايى كه مى‌كردند آگاه مى‌سازد.}
    چرا که خداوند مسلمانان را از فرقه گرایی دینی نهی نموده است. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشركينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾ }
    صدق الله العظيم [الروم]


    {به او بازگرديد، و از او بترسيد، و نماز بگزاريد و از مشركان مباشيد. (۳۱) از آنان مباشيد كه دين خود را پاره‌پاره كردند و فرقه‌فرقه شدند و هر فرقه‌اى به هر چه داشت دلخوش بود. (۳۲)}
    هرچقدرهم که با هم اختلاف داشته باشید؛ این عذری برای تفرقه دینی نیست چرا که همگی روی این کلام که میان شما یکی است متفق هستید: جز خدا را عبادت نکنید. پس اختلافات مذهبی‌تان را کنار بگذارید و به ایات ام الکتاب که برای عالم و جاهل‌تان مفهوم است پای‌بند باشید. از آیات محکم کتاب خدا و سنت حق رسولش پیروی نمایید؛ سنتی که برخلاف ایات محکم آن نباشد و هرچه که نه با قرآن موافق بود و نه مخالف؛ آن را به عقل خود ارجاع دهید؛ آگر اهل تدبر و اندیشه‌اید... به خدا قسم که اگر برای جلوگیری از تفرقه و پراکندگی برخی از سننن مؤکد را کنار بگذارید؛ خدا از شما می‌گذرد و درباره آنها از شما سؤال نخواهد کرد چون به خاطر جلوگیری از تفرقه و از بین رفتن شوکت مسلمانان چنین قربانی(فداکاری) را انجام داده‌اید؛ چرا که تفرقه شما برای دین حنیف اسلام به کلی خطرناک است و تفرقه و چند دسته شدن باعث از بین رفتن شوکت و قدرتتان می‌شود.


    ای امت اسلام- عالم و جاهل‌تان- خداوند مرا امام شما و رهبر و فرمانده حزبش در زمین بر ضد طاغوت و اولیای او قرار داده است. من شما را به عبادت خداوند یکتایی که شریکی ندارد دعوت می‌کنم؛ بندگان خدا و برادر هم باشید تا به اذن او قلب‌تان را کاملا از شرک و کینه و حقد عاری سازم و شما را تبدیل به امتی واحد کنم تا مانند یک جسم باشید که اگر عضوی از آن گرفتار مشکلی شود دیگر اعضا با بیداری و توجه از او حمایت می‌کنند و اگر امریکا بر علیه ایران اعلان جنگ کرد؛ هیچ یک از رؤسا و یا رهبران مسلمانی که به خداوند ایمان دارند حق سکوت و یا سرزنش ایران را ندارد بلکه خداوند امر می‌کند که این امر را محکوم کرده و در کنار برادران مسلمانتان در دولت ایران قرار گیرید و حق ندارید -هرچقدر هم اختلاف داشته باشید- برای ضربه زدن به برادران مسلمان‌تان به دشمنان خدا کمک کنید و فراموش نکنید که آنها شهادت می‌دهند لا الله الا الله و شهادت می‌دهند که محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. دولت ایران هم حق ندارد در برابر هرگونه حمله کافران به دول اسلامی عربی یا غیر عربی سکوت کند. هرکس به کافران بر ضد مسلمانان کمک کند؛ از آنان است و لعنت خداوند بر اوست و وعده عذاب شدیدی به او داده شده است. چرا که مؤمنان به خدا و رسولش اولیای یکدیگرند و مسلمان حق ندارد برضد برادارن مسلمانش به کافران کمک کند؛ هرچقدر هم با آنان در أمور دینی اختلاف داشته باشد چرا که شما مسلمان و تسلیم خداوند و پروردگار عالیمان هستید. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إن اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }
    صدق الله العظيم [المائدة:٥١]



    }اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، يهود و نصارا را به دوستى برمگزينيد. آنان خود دوستان يكديگرند. هر كس از شما كه ايشان را به دوستى گزيند در زمره آنهاست. و خدا ستمكاران را هدايت نمى كند}
    هرچقدر هم با هم اختلاف دینی داشته باشید؛ خداوند همه شما -شیعه و سنی و همه مذاهب اسلامی- را در روز حج اکبر هرسال با هم جمع می‌کند. خداوند نزدیک شدن احدی از کافران را به محل اجتماع شما را حرام کرده است ؛چه در مسجد الحرام و چه درعرفه و منی و تمام مکه مکرمه؛ من می‌بینم بعضی از مسلمانان می‌خواهند آمریکا و همپیمانانش به ایران حمله کنند؛ آنها برادران مسلمان ما هستند؛ آیا از خدا نمی‌ترسید.



    اما من امام مهدی اعلان می‌کنم در کنار تمام کشورهای اسلامی- عربی و غیر عربی-
    که از جانب دشمنانش‌شان مورد تهدید و حمله قرار گرفته‌اند می‌ایستم و اگر خداوند در زمین به من تمکین دهد؛با تمام توانی که دارم؛ بر علیه مهاجم اعلان جنگ می‌کنم هرچقدرهم در مسایل دینی با دول اسلامی اختلاف داشته باشم؛ چون مهم ترین موضوع این است که ما روی یک کلمه با هم متفقیم و آن هم این است که جز خداوند یکتا و بی‌شریک را عبادت نکنیم. ای جماعت مسلمانان؛ آیا فکر می‌کنید اگر هم‌پیمانان طاغوت به دولت ایران حمله کنند؛ شما را به حال خودتان رها خواهند کرد؛ به پروردگارم قسم که چنین نیست؛ آنان تلاش می‌کنند شما را به جان هم بیندازند و تا ضعیف شوید و سپس بر شما و دین اسلام حنیف شما غلبه کرده و سیطره یابند؟ آیا نمی‌دانید امریکا در طول هشت سال در جنگ بر علیه ایران از صدام حسین سفیانی حمایت کرد؟ و دیدید که بعد از اینکه به او کمک کرد تا جمهوری اسلامی ایران را تضعیف کند؛ به خود سفیانی صدام حسین مجید حمله کرد و در بصره به جنگ او رفت و او را را از آن بیرون کرد! آنها در صدد حمله به ایران و بعد از آن تمام دول عربی هستند. مهدی منتظر از جمهوری اسلامی ایران راضی نیست چون در برابر حمله به عراق مانند تمام دولت‌های دیگر اسلامی موضع گیری کرد ودر کنار کسانی که به عراق حمله کردند قرار گرفت؛ وجرأت نکردند بگویند تهاجم به عراق؛ بلکه در شبکه‌های ماهواره‌ای خود می‌گویند جنگ در عراق؛ سبحان الله! ایا عراق کشوری عربی اسلامی نیست و برادران مسلمان شما درآنجا نیستند؟ ای جماعت اعراب ایا حمیت عربی و حمیت دینی برای مسلمانان در شما نیست؟


    ای مردم ایران ؛ ای دولت و ملت ایران شما هم حمیت دینی نداشته و به برادران مسلمان‌تان درعراق کمک نکردید! و می‌بینید که امریکا و هم‌پیمانانش در صدد این هستند بعد از عراق به شما حمله کنند؛ ای جماعت مسلمانان؛ آیا وقت آن نشده است که بر ضد دشمنان دول اسلامی و عربی متحد شوید؟ یا منتظرید که یکی بعد از دیگری به شما حمله کنند؟ حیف بر شماست؛ من به شما فرمان دشمنی بر ضد مردم را نمی‌دهم؛ بلکه امر می‌کنم از خاک و دین خود دفاع کنید؛ اگر مؤمنید... یا مگر از دشمنان خداوند می‌ترسید؟ خداوند تعالی می‌فرماید:


    { أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أحقّ أن تَخْشَوْهُ إن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم [التوبة:١٣].


    { آيا از آنها مى‌ترسيد، و حال آنكه اگر ايمان آورده باشيد سزاوارتر است كه از خدا بترسيد و بس}



    یا مگر این آیه با قاطعیت و وضوح صحبت ازجنگ نمی‌کند! یا تصور می‌کنید هنوز نیازمند این است که امام آن را برای مسلمانان تفسیر نماید! خیر این آیه از آیات محکم قرآن عظیم است؛ آیا تقوا نمی‌کنید؟ یا مگر شما نمی‌دانید آیات ام الکتاب چیست؟ همانا که اگر از اجرای هریک از فرامین خداوند که در آیات محکمش آمده سرباز زنید؛ خداوند شما را به شدت عذاب خواهد کرد چرا که آنها از اساسیات دین هستند. خداوند تعالی می‌فرماید:



    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأرض أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنيا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٣٩﴾ } صدق الله العظيم [التوبة]


    { ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا هنگامی که به شما گفته می‌شود: «به سوی جهاد در راه خدا حرکت کنید!» بر زمین سنگینی می‌کنید ؟! آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شده‌اید؟! با اینکه متاع زندگی دنیا، در برابر آخرت، جز اندکی نیست! (۳۸) اگر حرکت نکنید، شما را مجازات دردناکی می‌کند، و گروه دیگری غیر از شما را به جای شما قرارمی‌دهد؛ و هیچ زیانی به او نمی‌رسانید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست! (۳۹)}
    ای کشورهای عربی؛ موضع شما در قبال عراق و أفغانستان مانند ایران نباشد که در جریان جنگ آنها را رها کرد؛ تمام کشورهای اسلامی- عربی و غیر عربی- باید هرچه سریع‌تر با هم پیمان بسته و اعلان کنید هر چقدر هم که با هم بر سر مسایل مذهبی و حدود مرزی اختلاف داشته باشید؛ بر ضد کسی که به جنگ هر دولت اسلامی چه عربی و چه غیر عربی بیاید؛ موضعی یکسان اتخاذ خواهید کرد تا دشمنان‌تان از شما ترسیده و از جنگ با شما پشیمان شده و دست از جنگ با دینتان- به بهانه تروریسم- بردارند.



    ای جماعت مسلمانان؛ تصور می‌کنید اگر کسی همراه مسلمانان عازم جنگ با کافران متعدی شود و حین جنگ به علت شداید جنگ و حمله کفار عقب بنشیند؛ نتیجه کارش نزد خداوند چه خواهد بود؛ ببینیم که چه حاصلی خواهد داشت. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴿١٥﴾ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦﴾ }
    صدق الله العظيم [الأنفال]
    {ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که با انبوه کافران در میدان نبرد روبه‌رو شوید، به آنها پشت نکنید (۱۵) و هر کس در آن هنگام به آنها پشت کند -مگر آنکه هدفش کناره‌گیری از میدان برای حمله مجدد، و یا به قصد پیوستن به گروهی (از مجاهدان) بوده باشد- (چنین کسی) به غضب خدا گرفتار خواهد شد؛ و جایگاه او جهنم، و چه بد جایگاهی است! (۱۶)}
    ببینید حاصل چیست:
    { فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
    صدق الله العظيم .
    { به غضب خدا گرفتار خواهد شد؛ و جایگاه او جهنم، و چه بد جایگاهی است!
    }
    سبحان الله العظیم! با اینکه این فرد مسلمان برای جنگ با کافران متعدی همراه برادران مسلمانش عازم شده است ولی تنها به علت سختی شرایط و حملات سخت کافران بازگشته و فرار می‌کند چه وضعی خواهد داشت:
    { فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } صدق الله العظيم. .
    { به غضب خدا گرفتار خواهد شد؛ و جایگاه او جهنم، و چه بد جایگاهی است! }
    سؤالی که مطرح می‌شود این است که:اگرکسی که همراه برادران مسلمانش عازم جنگ شده ولی به علت مشاهده حملات سخت کفار قول خود را شکسته و فرار کرده -نه از سر خیانت بلکه تنها به علت جبن و ترس- چنین عقوبتی خواهد داشت؛ پس تکلیف کسانی که در برابر مسلمانان به کفار کمک می‌کنند چه خواهد بود؟ و یا عاقبت کسی که اصلا به کل همراه برادران مسلمانش برای دفاع از خاک و آبرویش عازم نشده و در خانه‌اش مانده وهیچ در جنگ به آنان مشارکت نکرده چیست؟ ای جماعت رؤسا و علمای مسلمین که به نظاره نشسته‌اید که کافران فاجر با برادرانتان در فلسطین و عراق و أفغانستان و غیره چه رفتاری می‌کنند؛ نتیجه این کار نزد پروردگار چه خواهد بود؟ آنان که در کشورهای خود نشست
    ه و شجاع‌ترین آنها چیزی نمی‌گویدجز " من با رفتار کفار با برادران مسلمانم در فلان کشور مخالفم"و به همین اکتفا کرده و ار به معروف و نهی از منکر نمی‌کنند؛ چون مخالفت و انکار با زبان به تنهایی فایده ندارد! پس اگر موضع‌تان فقط همین است و به آن بسنده کرده و از نظرتان کافی است؛ به رضوان خداوند دست پیدا نمی‌کنید؛ بلکه خشم وغضب خداوند نصیبتان خواهد شد. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرض وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾ إن اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [الصف]


    {آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است همه تسبیح خدا می‌گویند؛ و او شکست‌ناپذیر و حکیم است! (۱) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا سخنی می‌گویید که عمل نمی‌کنید؟! (۲) نزد خدا بسیار موجب خشم است که سخنی بگویید که عمل نمی‌کنید! (۳) خداوند کسانی را دوست می‌دارد که در راه او پیکار می‌کنند گوئی بنایی آهنین‌اند! (۴)}
    چیزی که می‌خواهم بگویم این است که اگر تکذیب کردن
    شما-تکذیب دعوت امام مهدی - ادامه باید تا جایی که حزب طاغوت برعلیه یکی از دول اسلامی -عرب و یا غیر عرب- اعلان جنگ کند ؛ تمام رؤسا و پادشاهان دول اسلامی -عربی و غیر عربی- و مفتیان فاضل این کشورها باید در پایتخت مقدس یعنی مکه مکرمه با میزبانی ملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود جمع شوند و تنها چیزی که از آنها می‌خواهیم این است که تصمیم واحد خود را اعلان وبه بشریت بگویند که هرچقدرهم از نظر مذهبی با هم اختلاف داشته باشند اماهمگی ملتزم هستند تا به آنچه که شیعیان و اهل سنت و تمام مذاهب اسلامی در آن توافق دارند عمل کنند و آن فرمانی است که خداوند در آیات محکم کتابش به تمام مسلمانان داده است. خداوند فرمان داده تا با کافران و مشرکانی که برادران مسلمان آنها را می‌کشند؛ بجنگند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { وَقَاتِلُوا الْمشركينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أن اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } صدق الله العظيم [التوبة:٣٦]


    {با مشرکان، دسته جمعی پیکار کنید، همان گونه که آنها دسته جمعی با شما پیکار می‌کنند؛ و بدانید خداوند با پرهیزگاران است}



    بر تمام دول اسلامی و عربی و تمام مذاهب اسلامی در چهارگوشه جهان واجب است تا تصمیم بگیرند مانع آن شوند که دشمنان به کشوری از کشورهای اسلامی -عربی و غیر عربی- حمله کنند. با چنین تصمیمی خداوند به شما نصرت عطا کرده و قلب‌های‌تان را به هم نزدیک خواهد کرد و از شما راضی شده و به راه راست هدایت‌تان می‌کند و شما را مورد مغفرت خود قرار می‌دهد که او غفور و رحیم است و با نعمت خود شما را برادران دینی یک‌دیگر کرده و حقد و حسد و رجس شیطان را از قلب‌تان پاک کرده و آن را تطهبر می‌کند؛ و اگر چنین نکنید از دین خود بازگشته‌اید و به شما بشارت می‌دهم که گرفتار عذاب خداوند واحد قهار خواهید شد.
    تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ } صدق الله العظيم [محمد:٣٨]


    {خداوند گروه دیگری را جای شما می‌آورد پس آنها مانند شما نخواهند بود}
    اما آنها قومی هستند که خداوند آنان را دوست داشته و آنان نیز خداوند را دوست دارند و از انصار مهدی منتظر ناصر محمد یمانی هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إن اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آَمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) } صدق الله العظيم [المائدة]
    {ای کسانی که ایمان آورده‌اید! یهود و نصاری را ولّی انتخاب نکنید! آنها اولیای یکدیگرند؛ و کسانی که از شما با آنان دوستی کنند، از آنها هستند؛ خداوند، جمعیّت ستمکار را هدایت نمی‌کند (۵۱) کسانی را که در دلهایشان بیماری است می‌بینی که در بر یکدیگر پیشی می‌گیرند، و می‌گویند: «می‌ترسیم حادثه‌ای برای ما اتفاق بیفتد شاید خداوند پیروزی یا حادثه دیگری از سوی خود پیش بیاورد؛ و این دسته، از آنچه در دل پنهان داشتند، پشیمان گردند! (۵۲) آنها که ایمان آورده‌اند می‌گویند: «آیا این همانها هستند که با نهایت تأکید سوگند یاد کردند که با شما هستند؟! (چرا کارشان به اینجا رسید؟!)» (آری،) اعمالشان نابود گشت، و زیانکار شدند. (۵۳) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، (به خدا زیانی نمی‌رساند؛ خداوند جمعیّتی را می‌آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد می‌دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست. (۵۴)}
    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
    برادر مسلمانان عرب و غیرعرب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.





  8. مصدر المشاركة
    - 8 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    16 - 10 - 1430 هـ
    06 - 10 - 2009 مـ
    10:14 مساءً
    ــــــــــــــــــــــ



    مهدی منتظربرای قرب به پروردگار جنت النعیم را برخود حرام و مقام خود را به جدش محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم واگذار کرده تا هدفی محقق شود که از بهشت عظیم‌تر است...


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين النبي الأمي الأمين وآله التوابين المتطهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين، وبعد.



    ای محمود المصری که درمورد امر من با من محاجه کرده و گاهی به بیان حق مهدی منتظر از ذکر-قرآن- ایمان آورده و گاهی نسبت به دعوت مهدی منتظر از بشریت برای عبادت نعیم رضوان پروردگارشان که بسیار بزرگ‌تر از نعیم جنت است و هدف خلقت‌تان؛ کافر می‌شوی؛ ای محمود المصری من بیش از تو نسبت به جدم اولویت داشته و غیرت حق من نسبت به ایشان بیش از شماست. من نگفتم ایشان درمورد مقام وسیله به خطا رفته‌اند؛ ایشان نیز مانند دیگر انبیا و رسولان و بندگان مقرب و مکرم خداوند همگی رضوان خدا را عبادت می‌کردند به امید اینکه وسیله‌ای باشد برای رحمت خدا که جنت اوست و از عذاب آتشش در هراس بودند. ایشان نعیم رضوان خدا را وسیله‌ی تحقق بهشت و فرار از آتش قرار دادند. خداوند تعالی می‌فرماید:


    { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]


    {کسانی را که آنان می‌خوانند، آنان خود وسیله‌ را (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}


    مهدی منتظر نگفته است آنان گمراهند؛ پناه برخدا. بلکه من از پیروان محمد رسول الله و تمام رسولان خدا هستم که مردم را به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک دعوت می‌کردند؛ فقط اینکه رضوان خدا برای من وسیله‌ای برای رقابت با ایشان و رسیدن به بالاترین درجه‌ای که در کتاب آمده نیست´درجه‌ای که تنها به یکی از بندگان خداوند تعلق خواهد گرفت؛ بنده‌ای که مقام وسیله را درک کرده و خداوند را آن گونه که باید و شایسته اوست، عبادت نموده است.


    محمود المصری به خدا و رسولش افترا نزن؛ محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فتوا نداده است که این درجه تنها شایسته نبی خداست و نفرموده که ایشان به این درجه نائل خواهند شد؛ بلکه گفته‌است امیدوار است ایشان به این درجه نائل گردند. وقتی محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - نمی‌دانستند که آیا صاحب آن مقام می‌شوند با خیر؛ حال آیا خداوند تو را مسؤول کرده تا حکم کنی این درجه متعلق به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - است! تو به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - افترا زده‌ای. ایشان نفرمودند آن مقام به او تعلق دارد؛ بلکه گفتند امید دارند صاحب آن مقام باشند و این حدیث حقی است که تمام علمای امت بر روی آن توافق دارند که محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - نفرموده است ایشان صاحب آن درجه است؛ بلکه فرموده‌اند امید دارند ایشان باشند؛ یعنی آرزو می‌کنند ایشان صاحب آن درجه که بالاترین و رفیع‌ترین مقام در جنت نعیم است باشند. به خداوند علی العظیم قسم این درجه نزد امام مهدی درمقایسه با تحقق نعیم رضوان نفس خدا هیچ ارزشی ندارد؛ به خداوند عظیم قسم که (ن) در قرآن عظیم برنده آن مقام است و آن را به جدم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بخشیده و تسلیم او کردم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أنت بِنِعْمَةِ ربّك بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [القلم]


    {ن، سوگند به قلم و آنچه مینویسند، (۱) که به نعمت پروردگارت تو مجنون نیستی، (۲) و برای تو پاداشی عظیم و همیشگی است! (۳) و تو اخلاق عظیم و برجسته‌ای داری! (۴)}


    و مهدی منتظر تنها سببی است که باعث محقق شدن آرزوی محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و همانا ما این مقام را به عنوان وسیله تحقق نعیم رضوان انفاق کردیم باشد که خداوند در نفس خود راضی گردد. چون من نعیم رضوان خدا را به عنوان وسیله‌ای برای تحقق نعیم کوچک خدا وآن درجه عالی و رفیع بهشتی قرار نمی‌دهم چگونه می‌توانم نعیم بزرگ‌تر خداوند را وسیله تحقق نعیم کوچک‌تر او قرار دهم! لذا آن را انفاق کردم تا نعیمی که از آن عظیم‌تر است برایم محقق گرددد و قصد و هدفم این نیست که خداوند تنها از من راضی بوده و همین برایم کافی باشد؛ خیر؛ پروردگارا؛ به هیچ وجه چنین نیست. تمام انبیا و رسولان و صالحان آرزوی رضوان خداوند را داشتند تا وارد بهشت نعیم او شده و از آتش عذابش نجات یابند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]


    {کسانی را که آنان می‌خوانند، آنان خود وسیله‌ را (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}


    اما مهدی منتظر به رضوان خداوند از خودش بسنده نمی‌کند؛ چون در این صورت رضوان او را به عنوان وسیله‌ای برای تحقق بهشت و نجاتم از آتش قرار داده‌ام؛ بلکه من می‌خواهم خداوند در نفس خود راضی باشد و درراه تحقق رضوان نفس خداوند همه چیز را انفاق می‌کنم ولی در حال حاضر بین من و تحقق این هدف؛ بندگانی قرار دارند که خداوند ایشان را هلاک کرده و می‌فرماید:


    { وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿28﴾ أن كانت إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿29﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كلّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿32﴾ } صدق الله العظيم [يس]


    {و ما بعد از او بر قومش هیچ لشکری از آسمان نفرستادیم، و هرگز سنت ما بر این نبود؛ (۲۸) (بلکه) فقط یک صیحه آسمانی بود، ناگهان همگی خاموش شدند! (۲۹) افسوس بر این بندگان که هیچ پیامبری برای هدایت آنان نیامد مگر اینکه او را استهزا می‌کردند! (۳۰) آیا ندیدند چقدر از اقوام پیش از آنان را هلاک کردیم، آنها هرگز به سوی ایشان بازنمی‌گردند (۳۱) و همه آنان (روز قیامت) نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲)}

    و برای
    همین مهدی منتظر جنت نعیم را برخود حرام کرده و مقام خود را به قصد قربت الهی به جدش محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انفاق کرده ، باشد که هدفم که بسیار بزرگ‌تر از جنتی که در آن زندگی می‌کنم برایم محقق گردد و او در نفس خود رضای باشد؛ نه تنها از من راضی باشد بلکه از بندگان گمراهی که هلاک‌شان نموده و بعد از هلاک شدن نسبت به آنان متحسر است؛ راضی باشد. به همین دلیل خداوند این بندگان را برخواهد انگیخت تا تمام مردم را به امتی واحد که در راه راست-صراط مستقیم- قرار دارند بدل نماید و هدف مهدی منتظر محقق گردد و راز رستاخیز اول که شامل تمام اموات کافر می‌گردد همین است؛ تا در عصر مهدی منتظر تمام مردم به امتی واحد بدل شوند که در صراط مستقیم طی مسیر می‌نمایند و هدف مهدی منتظر محقق شود ای کسی که با او در امرش مجادله کرده و از رازش آگاه نیستی.... تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { عَسَىٰ رَبُّكُمْ أن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جهنّم لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا }
    صدق الله العظيم [الإسراء:٨]
    {امید است پروردگارتان به شما رحم کند! هرگاه برگردید، ما هم بازمی‌گردیم؛ و جهنّم را برای کافران، زندان سختی قرار دادیم.}
    و تصدیق وعده حق خداوند:
    { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ } صدق الله العظيم [هود]


    {و اگر پروردگارت می‌خواست، همه مردم را یک امّت قرار می‌داد؛ ولی آنها همواره مختلفند... (۱۱۸) مگر کسی را که پروردگارت رحم کند! و برای همین آنها را آفرید!}
    به این معنا که هدف هدایت تمام مردم و تبدیل آنان به امتی واحد از زمان اولین رسول خداوند تا خاتم الانبیا و مرسلین محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - محقق نشده است؛ هدایت همه مردم و تبدیل آنان به امتی واحد درصراط مستقیم خداوند محقق نشده است؛ و تنها در زمان مهدی منتظر است که هدف خلقت انسان محقق می‌شود؛ او که نعیم رضوان نفس پروردگارش را عبادت می‌کند و رضوان خداوند برای او نه وسیله، بلکه غایت و هدف نهایی اوست.


    محمود المصری خداوند به حق میان من و تو حکم خواهد کرد و او خیر الحاکمین است؛ خداوند نه بعد از مرگت و نه در روزی که مردم درپیشگاه پروردگارعالمیان بر می‌خیزند تو را نبخشد اگر از کسانی باشی که تظاهر به ایمان کرده و کفر خود را پنهان می‌کنند؛ از کسانی که درآغاز روز ایمان آورده و در پایان آن کافر می‌شوند و با اهل ایمان خدعه می‌کنند؛ خداوند به نفس تو و مال و اولادت خدعه خواهد زد.


    به خداوند قسم من در حق هیچکس مانند محمود المصری دعا نکرده‌ام و ازخدا می‌خواهم که فقط در صورتی که محمود ازشیاطین بشر باشد- از کسانی که در ظاهر مؤمنند و در باطن کافر و در اول روز ایمان آورده و آخر روز کافر می‌شوند تا انصار را به فتنه بیندازند- دعای مرا مستجاب کند



    ای جماعت انصار پیشگام برگزیده؛ ای مسلمآنان و ای علمای امت؛ اگر می‌دانید که
    محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم برنده این مقام است:
    { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أن كُنْتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم [البقرة:111]
    { بگو برهان‌تان چیست اگر راست می‌گویید}
    محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم به شما فتوا نداده است که این مقامی که تنها منحصر به یکی از بندگان خداست متعلق به نبی یا رسول خداست؛ بلکه ٰ محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فرموده‌اند:



    [ لا تكون إلا لعبد واحد من عباد الله وأرجو أن يكون أنا هو ]


    [ تنها برای یک بنده از بندگان خداوند است وامیدوارم من آن بنده باشم]


    لذا هر یک از انبیا آرزو داشتند که ایشان به این مقام نائل شوند ولی تنها بنده‌ای به آن درجه دست خواهد بافت که بیش از همه بندگان به خداوند پروردگار عالمیان نزدیک باشد و برای همین همه برای رسیدن به آن مقام با یک دیگر رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]


    { آنان خود وسیله‌ را (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند }


    اما چرا؟آیا این تلاش برای تحقق هدف خلقت‌شان است؟ و جواب:


    { وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]


    { و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}

    لذا در مورد وسیله اشتباه کردند و نعیم اعظم را وسیله رسیدن به نعیم کوچک خدا قرار دادند. خداوند از ایشان راضی است و آنها هم از خدا راضی‌اند . آنها از راه راست خدا خارج نشده و گمراه نیستند بلکه خداوند را به یگانگی عبادت کرده و به او شریک نمی‌آورند ولی درمورد وسیله اشتباه کرده‌اند. آیا خبر را درک کردید یا بیشتر برای‌تان بگوییم و دانش بیشتری در اختیارتان قرار دهیم و کسانی که تردید دارند را خاموش سازیم؟

    جدال درمورد این امر مرا بسیارغمگین می‌کند؛ به خدا قسم که نمی‌خواهم درمورد درجه خود در کتاب با مردم محاجه نمایم؛ اما محمود المصری مرا مجبور کرد خداوند او را نه دردنیا و نه در روز آخرت؛ نبخشاید اگر از شیاطین بشر باشد که در ظاهر خود را مؤمن نشان می‌دهند و کفرشان را مخفی می‌کنند-. اگر محمود المصری از شیاطین بشر نیست؛ خداوند دعای من درباره او را استجابت نکند که پروردگارم غفور و رحیم است؛ اما اگر از آنانی است که اگر حق را ببینند از آن پیروی کنند؛ سرزنشی بر او نیست و حکم او را به خداوند واگذار می کنم که او نسبت به بندگان خبیر و بصیر است.

    [COLOR=mediumblue][FONT=&amp]وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.




  9. مصدر المشاركة
    - 9 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    16 - 10 - 1430 هـ
    06 - 10 - 2009 مـ
    10:31 مساءً
    ـــــــــــــــــــــ



    ای محمود المصری کلام محفوظ از تحریف خداوند را تحریف مکن...

    اقتباس

    وأبو بشر گفت: به سعید بن جبیر گفتم: ( ومن عنده علم الكتاب ) کیست؛ آیا عبدالله بن سلام است؟ گفت: چگونه ممکن است عبدالله بن سلام باشد؛ این سوره مکی است؟ حسن و مجاهد گفته‌اند: ( ومن عنده علم الكتاب ) خداوند عزوجل است و دلیل اینکه: عبدالله بن عباس ( ومن عنده ) را با کسره در میم و دال را قرائت کرده است ؛ یعنی از نزد خداوند عزوجل؛ و حسن[ص: ۳۲۹] و سعید بن جبیر: ( ومن عنده) را با کسره در میم و دال (علم الکتاب) قرائت کرده‌اند و مجهول بودن فعل دلیل این قرائت و فرموده خداوند تعالی است: ( وعلمناه من لدنا علما ) (الكهف - 65) واین فرموده: ( الرحمن علم القرآن ) . این در تفسیر علما آمده است و آیا بعد از شهادت خداوند شهادتی هست؟ پروردگارت کسی است که علم کتاب در نزد اوست و سهم بسیار کمی از علم به انسان عطا شده است ودانش ما از نزد خداوند آمده است؛ خداوند رحمانی که قرآن را آموزش داده است( الرحمن علم القرآن )


    أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحج : 70]
    يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ [الحج : 76]
    قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى [طه : 52]
    و اگر کسی بیش از این صحبت کند(نظری داشته باشد) منظور از( من عنده علم الکتاب ) عیسی مسیح است:


    وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ [آل عمران : 48]
    وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ [الزخرف : 61]
    او ( عیسی مسیح ) نشانه ای از نشانه های ساعت و قیامت است و یه حق و صدق شهادت می‌دهد و از مردم دعوت می‌کند دین محمد یعنی اسلام را بپذیرند و به همین دلیل حکم عادلانه را نازل می‌نماید وگمراهی اهل کتاب و کافرانی را آشکار می‌نماید که به خداو رسولش افترا زده و گفتند بعد از رسول خدا عیسی رسولی نخواهد آمد.

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..


    محمود المصری کلام خدا را که از تحریف تو و امثال تو محفوظ است؛ تحریف مکن. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مرسلا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم [الرعد:٤٣]


    { آنها که کافر شدند می‌گویند: «تو پیامبر نیستی!» بگو: «کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند}
    محمود؛ خدا را دو تا کرده‌ای؟ خداوند یکی است و دومی ندارد؛ چگونه می‌گویی مقصود خدا از این فرموده :
    { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مرسلا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }
    صدق الله العظيم [الرعد:٤٣]


    { آنها که کافر شدند می‌گویند: «تو پیامبر نیستی!» بگو: «کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند}
    او خداست و همین طور خدا! پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ به حق می‌گوید: اما فرموده خداوند تعالی: { قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } صدق الله العظيم، {کافی است که خداوند میان من و شما گواه باشند} این آیه محکم است و نیازی به بیان و روشن کردن ندارد؛ پس به سراغ این فرموده خداوند تعالی می‌آییم: { وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم، {و کسی که علم کتاب نزد اوست} آیا می‌دانی مقصود از { وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم، چیست؟ این بنده‌ای است که خداوند با نام او برای نبی خود قسم می‌خورد:


    { ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أنت بِنِعْمَةِ ربّك بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [القلم]


    {ن، سوگند به قلم و آنچه می‌نویسند، (۱) که به نعمت پروردگارت تو مجنون نیستی، (۲) و برای تو پاداشی عظیم و همیشگی است! (۳) و تو اخلاق عظیم و برجسته‌ای داری! (۴)}

    ما به خاطر بیانی که تودرباره فتح نوشته بودی تو را تشویق کردیم با اینکه این آیه؛ محکم و واضح و بسیار روشن است؛ مقصود از فتح و پیروزی با نزول نشانه عذاب دردناک برکسانی است که حق را انکار می‌کنند؛ کسانی مانند تو وامثال تو و ما خواستیم تو را به حق تشویق کنیم،
    ولی تو در جای خود ماندی و خداوند تو را بالا نبرد( اشاره به آیه کریمه :وَلَوْ شِئْنَا لَرَ‌فَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْ‌ضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ ...الأعراف ۱۷۶) و ثنای بنده‌اش درباره تو را نپذیرفت و او از راز و مکر تو آگاه‌تر است. من در حق هیچ کس مانند محمود المصری دعا نکردم؛ جز اینکه از خداوند می‌خواهم دعای مرا تنها در یک صورت استجابت نماید؛ درصورتی که او از کسانی باشد که در تلاشند کسانی را به فتنه بیندازد که به بیان حق قرآن عظیم ایمان آورده‌اند چون دیدند که حق آمده از نزد پروردگارشان است و حکم با خداوند است و اواسرع الحاسبین است.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ




  10. مصدر المشاركة
    - 10 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    16 - 10 - 1430 هـ
    06 - 10 - 2009 مـ
    11:59 مساءً
    ــــــــــــــــــــ


    به محمود که در مکاری و بازداشتن مردم در پیروی از بیان حق ذکر شبیه یهودیان است..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

    به محمود که در مکاری و بازداشتن مردم در پبروی از بیان حق ذکر شبیه یهودیان است؛ مهدی منتظر از تو سؤالی دارد. سؤال این است: آیا محمد رسول الله درباره درجه عالی و رفیع بهشت به شما فتوا داده است که این مقام تنها شایسته یکی از انبیای الهی است؟ و سؤال دوم اینکه: آیا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم به شما فتوا داده‌اند ایشان صاحب این درجه هستند؟ پس بیایید بر اساس حدیث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم درباره این درجه عالی حکم کنیم؛ خواهیم دید ایشان این درجه را منحصر به انبیا نکرده و صالحان را کنار نمی‌گذارند و برای همین فرمودند:
    [ لا تكون إلا لعبد من عباد الله ]
    [ تنها
    برای یک بنده از بندگان خداوند خواهد بود]

    سپس ایشان - علیه الصلاة و السلام- صحبتی از اینکه خودشان آن بنده هستند نیز به میان نیاورده‌اند. بلکه می‌فرمایند:
    [ وأرجو أن يكون أنا هو ]
    [ و امیداورم من آن بنده باشم]

    به این ترتیب جرأت نکردند در این باره حکم کنند؛ بلکه مانند دیگر انبیا و صدیقین در آرزوی آن هستند. مگر تو از جانب خداوند مأمور شده‌ای تا در این مورد حکم کنی؛ ای محمودی که هرازچندگاهی تلاش می کنی فتنه برپا نمایی؟ و هربار که هدایت می‌شوی؛ با سر در فتنه دیگری سقوط می‌کنی و خداوند تعالی می‌فرماید:
    { كلّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا } صدق الله العظيم [النساء:٩١]
    {هر زمان که به سوی فتنه خوانده شوند با سر در آن فرو می‌روند!}

    یا مگر تو از آنانی هستی که ابتدای روز ایمان آورده و در آخر روز به آن کافر می‌شوند؟ یا از کسانی هستی که از توبه خود بازمی‌گردند؟ آخر تو را چه می‌شود؟ نگاه کنید محمود المصری از اینکه قبلا در باره این موضوع با ما وارد جدال شده چگونه توبه کرده وخداوند را به شهادت گرفته بود. او گفت:
    07-2009
    08:55 AM
    محمود المصرى
    از انصار پیشگام برگزیده. تاریخ ثبت نام:
    Jun 2009
    تعداد نوشته‌ها: 132
    _____________
    نامه عذرخواهی و ابراز محبت به امام ناصر محمد یمانی و انصار برگزیده.
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    خدایا شهادت می‌دهم که من توبه نصوح کردم. خدایا توبه مرا بپذیر. خدایا؛ مرا ثابت قدم گردان.پروردگارا قلب مرا بعد از انکه هدایتش کردی گمراه مکن. خداوندا من از تمام گناهانی که غافلانه مرتکب شدم برائت می‌جویم از تو دور بودم و به خاطر تمام گناهانی که در آنها گام گذاشته و یا دست به سوی آنها دراز کردم یا با چشم دیده و یا با گوشم شنیدم و یا با زبان مرتکب شدم طلب استغفار می‌کنم. خدایا گناهان مرا ببخش و قلبم را تطهیر فرما و دامنم را پاک نگاه دار. خدایا من از تمام اعمال بدی که بدون شرم و حیا در شب یا روز؛ علنی یا مخفیانه مرتکب شده‌ام در حالیکه تو ناظر آنها بودی استغفار می‌کنم. خدایا در روزی که بندگانی در پیشگاهت برمی‌خیزند مرا از عذابت در امان نگاه دار. خداوندا هرکس که با زور بر من چیره شد و مرا اذیت کرد خداوندا با قدرت و جبروتت برآنان چیره شو توبرای من کافی هستی و بهترین وکیلی. خدایا هرکس بدی برای من می‌خواهد؛ کید او را به خودش بازگردان و تدبیرش را بر علیه خوش به کار گیر و او را مشغول خودش فرما. خدایا من از آنان به تو پناه می‌برم . ایشان قادر به عاجز کردنت نیستند و تو ولی من و بر هر چیز قادری. خدایا خودم و همسر و خانواده‌ام را به تو می‌سپارم..ای کسی که امانت را ضایع نمی کند... خدایا از تو می‌خواهم ما را از هر بدی و سوئی نگاه داری وهمان گونه که مرا به راه خودت هدایت نمودی همه کسانی را که دوست دارم هدایت فرما. خدایا با تقوای خود ما را سعادتٰمند نما و با دوری از معصیت از شقاوت حفظ نما.
    ای جماعت؛ از امروز به بعد دیگر با شما مجادله نمی‌کنم و به خاطر همه آنچه بود و هست استغفار می‌نمایم که خداوند غفور ورحیم است. خداوند به امام ما مهدی پیروزی مقتدارنه عنایت فرماید و اگر امام بخواهد لقب انصاربرگزیده را از من بگیرد- کما اینکه برخی از شما دوست دارید چنین شود- با اوست و من راضی‌ام که این لقب از من برداشته شود که شما به فضل خداوند بهترو شایسته‌تر از من هستید . اما حقیقت این است که این امر روی من اثری ندارد و من دانستم که رضای خداوند از ما بزرگ‌ترین نعمت است و این القاب چیزی را به ما اضافه نمی‌کند و مرا از کسی بالاتر قرار نمی‌دهد. همه ما بنده خداوندیم و بسیاری از بندگان خیلی بهتر از من هستند و من از هیچ یک از انصار برگزیده پیشی نگرفته‌ام و در هر صورت حمد و ستایش خدا راست و من در پیشگاه خداوند از پاکی کسی تعریف نمی‌کنم- خداوند خود آگاه تر است- حق این است که تقسیم کننده رحمت خدا؛ خود اوست وبه محمود المصری در این مورد هیچ حکم و اختیاری داده نشده است و اگر خداوند ما را مشمول رحمت خود نکرده بود نزدیک بود محمود المصری وارد امری شود که حقی در آن ندارد.
    چگونه بنده می‌تواند در بهشتی آرام گیرد که رضوان خدا در آن نیست و همانا که خداوند نهایت و منتهای ماست و فضل خداوند بر ما بسیار زیاد است و اعتراف می‌کنم من در بسیاری از موارد با ظن ورود کردم ولی ظن و گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند.
    برهانی که با آن مجادله می‌کردم ضعیف بود و اعتراف می‌کنم جاهل بودم و از خدا می‌خواهم تا امام از علوم‌شان به ما بیاموزد و به درگاه خداوند استغفار می‌کنم و تسلیم او بوده و به قضای او راضی هستم و ازآنچه که بوده و خواهد بود توبه می‌کنم. من از آن موضوع ( مجادله با امام ) درس بزرگی گرفتم و دوباره با ایشان بیعت نمی‌کنم چون بر سر بیعت خود هستم و خداوند شاهد است و شهادت خدا کافی است که او از آنچه که در سینه‌هاست آگاه است . بدانید که من با تمام وجود رسول الله را دوست دارم؛ ایشان را بیش از خودم دوست دارم شاید شیطان بین ومن و نفسم قرار گرفته و امر بر من مشتبه شد .به پروردگار محمد قسم که من عاشق محمد هستم و محبت من به خداوند بیش از محبت من به مخلوقات اوست و محبت تنها برای خداوند است و مخلوقاتش را به خاطر او دوست دارم و امام ناصر را که بیان حق ذکر را از نزد پروردگارش برایمان آورده است بیش از خودم دوست دارم و نبی را بیش از مهدی؛ می‌دانم که باور نمی‌کنید اگر بگویم به خدا که وقتی با امام مهدی مجادله می‌کردم ذره‌ای از یقینم به اینکه امام مهدی منتظرحق است کم نشده بود. ولی نمی‌دانم چرا این اتفاق افتاد و چرا من چنین کاری کردم و این جدالی عقیم و بی حاصل بود. خدا مرا مورد رحمت خود قرار دهد که رحمت او همه چیز را دربر می‌گیرد و من می‌دانم در نزد امام شکست خورده و حقیرم و این بین او نفس اوست. به خاطر جدالم از ایشان عذرخواهی می‌کنم. خدایا مرا و امام و انصار را مورد مغفرتت قرارده و استغفار مرا بپذیر. حمد شایسته خداوند است که ما را به این راه هدایت نمود و اگر هدایت خدا نبود ما هدایت نمی‌شدیم. من به حول الله درمورد انچه که گذشت و در برابر مهدی تسلیمم. از انصار عذرخواهی می‌کنم و جداً متأسفم. شما بهتر از من هستید ولی به خدا قسم که بیعت من با امام حقیقی بود و زمانی هم که با ایشان مجادله می‌کردم بر سر بیعتم بودم و جرأت نقض آن را ندارم و این پیمان و عهد محکمی بین من و خداوند است و هنوز بر سر بیعت خود با امام مهدی هستم و خدا مرا ببخشاید
    پایان نامه توبه و عذرخواهی محمود المصری که در لینک زیر آمده است:
    https://mahdi-alumma.com/vb/showth...
    محمود چرا از توبه خود بازگشتی و به خدا ورسولش و به مهدی منتظر و خودت خیانت کردی؟! به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که پروردگاراز تو خشمگین است محمود. و به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که از امروز دیگر حین ذکر خدا اشک از چشمانت جاری نخواهد شد مگر توبه کنی. چرا در اموری که تنها مربوط به خداوند است و کسی در انها شراکت ندارد دخالت می‌کنی؟ من نه با تو نه با هیچ کس دیگر بر سر اینکه آن درجه عالی در بهشت از آن امام مهدی ناصر محمد یمانی است محاجه نمی‌کنم؛ من نیازی به آن ندارم و خدا شاهد و وکیل این سخن است. محمود اگر دست از به فتنه انداختن انصار و هم چنین خدعه زدن به ما به بهانه توبه دست برنداری از امروز تا رسیدن قیامت؛ خدا تو را نبخشد. تو برای بازداشتن مردم از بیان حق ذکر مکر و دسیسه می‌کنی. ما تصمیم گرفتیم ریشه محمود المصری را -مانند شجره خبیثه‌ای که ریشه‌ای در زمین ندارد- از میزگفتگو برکنیم چون برایمان روشن شد که او از کسانی است که تظاهر به ایمان می‌کنند و کفر خود را نهان می‌سازند؛ از کافران فاجری که اول روز ایمان آورده و آخر روز کافر می‌شوند؛ کسانی که خداوند تعالی در مورد ایشان می‌فرماید:

    { وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النّهار وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٧٢]
    { جمعی از اهل کتاب گفتند: بدانچه بر مسلمانان نازل شده است، در آغاز روز ایمان بیاورید، و در پایان روز بدان کافر شوید، تا شاید برگردند}
    حمد خدا راست که هرازچندگاهی انصار
    را غربال می‌کند؛ به خدا قسم که تنها کسانی در راه راست پایدار خواهند ماند که تنها خدا را عبادت کرده و در راه حب و قرب خدا با محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ومهديّ منتظَر رقابت می‌کنند. آنها ربانیونی هستند که در راه حب و قرب خدا رقابت می‌نمایند. اما کسانی که خدا را منحصر به انبیا و رسولان او می‌کنند؛ خدا را عبادت نمی‌کنند بلکه به جای خداوند انبیا را به عنوان ارباب قرار داده و امید دارند تا آنها در پیشگاه خداوند برای‌شان شفاعت نمایند. عبادات و دعای خود را برای خدا خالص نکرده‌اند و انبیا به هیچ کار آنها نخواهند آمد و بر ضدشان خواهند بود. پس هرکس که خداوند را بدون شریک عبادت می‌کند و با مهدی منتظر و تمام انبیا و رسولان خدا برای حب و قرب او رقابت می‌کند؛ بر اساس بصیرتی که از جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم به من رسیده یعتی قرآن عظیم؛ از من پیروی کند و ما از مشرکین نیستیم.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو الأنصار السابقين الأخيار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.




صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •