النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: آنان را وحشت بزرگ فرا نمی گیرد ، در روزی که خداوند از تمام مردم درباره نعیمی که راز و حکمت خلقت آنان در آن نهفته است سؤال می کند

هذا أحد المواقع الثانوية الخاصة بتبليغ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والتي لا تتضمن أية أقسام خاصة ولا رسائل ولا عضويات وبالتالي لا يمكن المشاركة فيها ولا استرجاع الحسابات المفقودة عبرها، يوجد هنا فقط موسوعة البيانات مع الترجمة لبعضها إلى مختلف اللغات، ولا يتواجد الإمام المهدي إلا في الموقع الرسمي الوحيد منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم، وهناك يمكنكم التسجيل والمشاركة والمراسلة الخاصة وأهلاً وسهلاً بكم.

مصدر الموضوع
  1. آنان را وحشت بزرگ فرا نمی گیرد ، در روزی که خداوند از تمام مردم درباره نعیمی که راز و حکمت خلقت آنان در آن نهفته است سؤال می کند

    مصدر المشاركة

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - رمضان- 1431 هـ
    28 - 08 - 2010 مـ
    ۶-شهریور-۱۳۸۹ه.ش.
    05:36 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://mahdi-alumma.com/showthread.php?p=7269

    _______________


    در روزی که خداوند از تمام مردم درباره نعیمی که راز و حکمت خلقت آنان در آن نهفته است سؤال می‌کند؛ آنان را وحشت بزرگ فرا نمی گیرد...

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الاطهار والسابقين الأنصار للحق إلى يوم الدين..
    و عمر بن الخطاب از النَّبيّ صلى الله -عليه وسلّم الله عليه وسلّم- نقل می‌کند که ایشان فرموده‌اند:
    [إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هم وما أعمالهم لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس].
    [انسان هایی از بندگان خداوند هستند که در روز قیامت، انبیاء و شهدا به جایگاه آنها در نزد خداوند عز وجل غبطه می‌خورند. پرسیده شد: آنها چه کسانی هستند و چه کار می‌کنند شاید ما هم دوست‌شان داشته باشیم یا رسول الله؟ فرمود: آنها گروهی هستند كه بدون توجه به مال يا نژاد و تنها برای خدا همديگر را دوست می‌دارند چهره‌هايشان از نور است و بر منبری از نور قرار دارند و چون مردم بترسند، آنها نمی‌ترسند]
    أبي هريرة گفت رسول الله صلى الله الرحمن عليه و سلم فرموده‌اند:

    [إن من العباد عباداً يغبطهم الأنبياء والشهداء قال من هم يا رسول الله قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب وجوههم نور يعني على منابر من نور لا يخافون إن خاف الناس ولا يحزنون إن حزن الناس].
    [بندگانی از بندگان خداوند هستند که در روز قیامت، انبیا و شهداء به جایگاه آنها در نزد خداوند غبطه می‌خورند. پرسیده شد: آنها چه کسانی هستند یا رسول الله؟ فرمود: آنها گروهی هستند كه بدون توجه به مال يا نژاد و تنها برای خدا همديگر را دوست می‌دارند چهره‌هايشان از نور است و بر منبر‌ی از نور قرار دارند و چون مردم بترسند، آنها نمی‌ترسند و چون مردم اندوهگين شوند آنها اندوهگين نمی‌شوند]

    زهير بن حرب وعثمان بن أبى شيبة، گفت: ثنا جرير، از عمارة ابن القعقاع، از أبى زرعة بن عمرو بن جرير، از عمر بن الخطاب نقل کرده‌اند:
    قال النَّبيّ صلى الله عليه وسلم: [إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى].، قالوا: يا رسول الله، تخبرنا من هم، قال: [هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها، فوالله إن وجوههم لنور، وإنهم على نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس].
    النَّبيّ صلى الله عليه وسلم فرمود:[از بندگان خداوند انسان‌هایی هستند که در روز قیامت، انبیا و شهدا به جایگاه آنها در نزد خداوند غبطه می‌خورند. پرسیده شد: آنها چه کسانی هستند یا رسول الله؟ فرمود:آنها گروهی هستند كه بدون توجه به مال يا نژاد و تنها برای خدا همديگر را دوست می‌دارند چهره‌هايشان از نور است و بر منبر‌ی از نور قرار دارند و چون مردم بترسند، آنها نمی‌ترسند و چون مردم اندوهگين شوند آنها اندوهگين نمی‌شوند]

    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
    در روزی که خداوند از تمام مردم در باره "نعیمی" که راز و حکمت خلقتشان در آن نهفته است، سؤال می‌کند؛ اینان را وحشت بزرگ (فزع اکبر) فرا نمی‌گیرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} صدق الله العظيم [التكاثر:۸].
    {سپس در آن روزاز نعیم (اعظم ) پرسیده خواهید شد!}
    تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:۶].
    {به یقین، از کسانی که پیامبران به سوی آنها فرستاده شدند سؤال خواهیم کرد؛ از پیامبران سؤال می‌کنیم!}
    سپس خداوند سؤال می‌کند: آیا رسالت پروردگارتان به شما ابلاغ شده و آیاتش برایتان بازگو شد؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
    {يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ(۱۳۰)}
    صدق الله العظيم [الأنعام].
    {ای گروه جنّ و انس! آیا رسولانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو می‌کردند، و شما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟! آنها می‌گویند: «بر ضدّ خودمان گواهی می‌دهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی می‌دهند که کافر بودند}
    و اما خداوند رسولان را مورد سؤال قرار خواهد داد و از ایشان می‌پرسد: آیا از مردم دعوت کردید تا نعیم اعظم را عبادت کنند؟ و از آنجا که تمام انبیا و رسولان نمی‌دانند مقصود خداوند از(نعیم اعظم) چیست و حتی ملایکه مقرب نمی‌دانند خداوند از "نعیم اعظم" چه مقصودی دارد!، اینجاست که وحشت بزرگی تمام موجوداتی را که در آسمان‌ها و زمین هستند-از ملایکه گرفته تا انس و جن - فرا می‌گیرد؛ مگر کسی که مردم را به عبادت نعیم اعظم فرا خوانده است؛ با اینکه انبیا و رسولان نیز مردم را به عبادت نعیم اعظم فرا خوانده‌اند چرا که نعیم اعظم همان خداوند سبحان و تعالی است؛ اما علت وحشتشان این است که نمی‌دانند مقصود خداوند از اینکه می‌پرسد آیا مردم را به عبادت نعیم اعظم دعوت کرده‌اند چیست، چون انبیا و رسولان از حقیقت نام اعظم الهی بی‌خبرند. برای همین است که از وحشت بزرگی که تمام موجودات آسمان‌ها و زمین را فرا می‌گیرد محزون نمی‌شوند؛ چون انبیا و رسولان مردم را به عبادت دور از شرک خداوند یکتا دعوت کرده‌اند و نمی‌دانستند که نعیم اعظم اسمی از اسامی خداوند و پروردگار عالمیان است؛ برای همین نتیجه وحشت بزرگ برای ایشان ایجابی است و لذا آنان را اندوهگین نمی‌کند.
    اما کسی که مردم را عبادت نعیم اعظم فرا می‌خواند؛ امام مهدی است وهدف خلقت مردم نیز همین است تا به سوی عبادت آنچه که امام مهدی آنان را فرا می‌خواند بروند؛ سپس هدف خلقتشان محقق شده و خداوند به واسطه‌ی آن تمام ساکنان زمین را هدایت خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی است:
    {وَلَوْ شَآءَ رَبّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (۱۱۸) إِلاّ مَن رّحِمَ رَبّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمّتْ كَلِمَةُ رَبّكَ لأمْلأنّ جَهَنّمَ مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ(۱۱۹)} صدق الله العظيم [هود].
    {و اگر پروردگارت می‌خواست، همه مردم را یک امّت قرار می‌داد؛ ولی آنها همواره مختلفند... (۱۱۸) مگر کسی را که پروردگارت رحم کند! و برای همین آنها را آفرید! و فرمان پروردگارت قطعی شده که: جهنّم را از همه جنّ و انس پر خواهم کرد! (۱۱۹)}
    ای مرد! امام مهدی درباره جدّش محمد رسول الله جز خوبی چیزی نمی‌گوید؛ اما در مورد حقیقت اسم الله الأعظم؛ نه ایشان از آن خبر داشت و نه تمام دیگر انبیا و رسولان خداوند؛ چرا که خداوند مقدر نفرموده بود درعصر ایشان هدف خلقت محقق گردد و هیچ کس در آسمان‌ها و زمین نمی‌تواند حقیقت اسم الله الأعظم را برایتان روشن کند؛ نه ملایکه و نه رسولان جن و انس خداوند چون از آن خبر نداشتند. ولی علت وحشتشان این است که وقتی درباره‌ی دعوت مردم به سوی عبادت نعیم اعظم مورد سؤال قرار می‌گیرند، در ابتدای امر نمی‌دانند که این اسم الله الأعظم است و حکمت آفرینش تمام بندگان خداوند در آن نهفته شده و یکی از اسماء الحسنی خداوند است. علت اینکه با نام اعظم وصف می‌شود؛ تنها این است که صفت رضوان خداوند رحمن بر بندگانش بزرگ‌تر از نعیم بهشت اوست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
    [التوبه:۷۲].
    {خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛و (خشنودی و) رضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!
    }
    برادر کریم از خدا بترس و کسانی را که هنوز درمورد حقیقت اسم الله الأعظم به یقین نرسیده‌اند، به فتنه نینداز. اما در میان انصار مهدی منتظر کسانی هستند که حقیقت اسم الله الأعظم را درک کرده‌اند و به خداوند قسم؛ اگر تمام موجودات آسمان‌ها و زمین گرد آیند؛ قادر نیستند ایشان را به فتنه بیندازند؛ می‌دانی چرا؟ چون آنها حقیقت آن را در نفس خود یافته‌اند و این بزرگ‌ترین نشانه‌ای است که باعث شده یقین داشته باشند؛ ناصر محمد یمانی به حق مهدی منتظر است و کسی است که مردم را به عبادت نعیم اعظم خداوند فرا می‌خواند تا رضوان الله هدف آنان گردد؛ نه وسیله، چرا که راز خلقتشان در این نهفته است. تصدیق فرموده خداوند تعالی است:
    {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
    صدق الله العظيم [الذاريات:۵۶].
    {جن و انس را نیافریده ام مگربرای عبادت }

    اما شما به علت مبالغه در حق انبیا و رسولانش؛ حقیقت اسم الله الأعظم را درک نمی‌کنید .
    ای کسی که می‌گویی من نمی‌دانم که چه می‌گویم؛ سؤالم را برایت مطرح می‌کنم؛ آیا خود را محق می‌دانی که در راه حب و قرب الهی
    با محمد رسولَ الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- رقابت کنی؟ منتظر جواب تو به این سؤال هستیم. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين ..


    و اما تعجبت درمورد فتوای ناصر محمد یمانی که می‌گوید اگر خداوند نعیم اعظم را برایش محقق نسازد اوخواهد گفت: "وای بر من که هلاک شدم"(یدعو ثبوراً)؛ در ادامه پاسخت را می‌آوریم:
    به قرآن مراجعه می کنیم تا ببینیم چه کسی واویلا کرده و فریاد هلاک شدم سر می دهد:{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12)}
    {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا (11) إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا (12) وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (13) لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا (14)}
    امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ شما می‌گوید: به خداوند قسم که اگر نعیم اعظم برای بنده‌اش محقق نگردد؛ من با تمام کلماتی که حزن وتأسف را بیان می‌کنند؛ بسیار بیش از آنان واویلا سرخواهم داد. خداوند مرا با حورالعین و جنات النعیم راضی نمی‌کند؛ با تمام ملکوتش؛ هرچه هست و هرچه باشد نیز مرا راضی نخواهد کرد؛ من هیچ یک را نمی‌پذیرم تا نعیمی که برایم از جنت النعیم بسیار بزرگ‌تر است محقق گردد و درنفس خود راضی شود. چگونه می‌خواهی در حالی که پروردگارم درنفس خود برای بندگانی که در حق خویش ظلم کرده‌اند؛ حزین و متحسر است به جنات النعیم و حورالعین راضی شوم؟ و خداوند تعالی می‌فرماید:
    {إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (۲۹) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (۳۰) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (۳۱) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ(۳۲)} صدق الله العظيم [يس].
    {فقط يك صيحه بود! ناگهان همگي خاموش شدند.(۲۹) حسرت بر اين بندگان هيچ فرستاده‌اى برآنان نيامد مگر آنكه او را ريشخند مى‏ كردند (۳۰)مگر نديده‏ اند كه چه بسيار نسلها را پيش از آنان هلاك گردانيديم كه ديگر آنها به سويشان بازنمى‏ گردند . (۳۱)و قطعا همه آنان در پيشگاه ما احضار خواهند شد(۳۲)}

    سبحان الله که چقدر فریاد حسرت و واویلای کافران و مهدی منتظر با هم فرق دارند! دعای همراه با حسرت کافران برای خودشان است چون درحق خود ظلم کرده و لذا خداوند آنان را در آتش جهنم می‌افکند ولی مهدی منتظر اگر خداوند تحقق نعیم اعظم که همان رضایت خداوند در نفس خود و حزین و متحسر نبودن خداوند رحمن است؛ را از او باز دارد و وی را محروم کند؛ ناله و بی‌تابی خواهد کرد. برای همین است که می‌بینید؛ بنده‌ای که از جانب خداوند اجازه می‌یابد تا درپیشگاه وی سخن بگوید؛ با خداوند بر سر راضی شدن پروردگار درنفسش حجت می‌آورد که اگر خداوند در نفس خود راضی شود؛ این به معنای تحقق یافتن شفاعت است که از سوی خداوند ارحم الراحمین می‌آید و به بنده‌اش خطاب می‌کند وارد جمع بندگانش شود و همگی را به بهشت می‌فرستد و این بیان حق فرموده خداوند تعالی است:
    {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْ‌جِعِي إِلَىٰ رَ‌بِّكِ رَ‌اضِيَةً مَّرْ‌ضِيَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿٣٠﴾}
    [الفجر].
    {تو ای روح آرام‌یافته! (۲۷) به سوی پروردگارت بازگرد در حالی که هم تو از او خشنودی و هم او از تو خشنود است، (۲۸) پس در سلک بندگانم درآی، (۲۹) و در بهشتم وارد شو! (۳۰)}
    {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ ربّكم قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} صدق الله العظيم [سبأ:۲۳].
    {تا زمانی که اضطراب از دل‌های آنان زایل گردد می‌گویند: «پروردگارتان چه دستوری داده؟» می‌گویند: «حقّ را ؛ و اوست بلندمقام و بزرگ‌مرتبه!»}

    تا زمانی که خداوند در نفس خود راضی نشود؛ بندگانش را به بهشت خود نمی‌فرستد و رحمتش در برابر غضبش؛ شفاعت آنان را نمی‌کند. برای همین است که می‌بینید بنده‌ای که خداوند به او اجازه سخن گفتن می‌دهد؛ قول صواب را بر زبان می‌آورد و برای تحقق یافتن نعیمی که بسیار بزرگ‌تر از نعیم بهشت خداوند است و برای راضی شدن خداوند درنفسش با او سخن گفته و حجت می‌آورد و اگر رضایت در نفس خداوند تحقق یابد؛ شفاعت محقق شده است.
    به راستی که شفاعت تنها به این معنی است که رحمت خداوند درنفسش از غضبش شفاعت کند؛ شفاعت از ذات خداوند سبحان تجاوز نمی کند.
    تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} صدق الله العظيم [الزمر:۴۴].
    { بگو: «تمام شفاعت از آن خداست، حاکمیّت آسمانها و زمین از آن اوست و سپس همه شما را به سوی او بازمی‌گردانند!»}
    بنده‌ای که خداوند به او اجازه سخن گفتن می‌دهد؛ سخن صواب می‌گوید، چون سخن گفتن او برای شفاعت کردن احدی از بندگان نیست، چرا که این خداوند است که ارحم الراحمین است؛ برای همین خداوند به او اجازه می‌دهد برای راضی شدنش با او سخن گفته و حجت بیاورد؛ اگر"الرضا"رضوان نفس پروردگارمحقق شود؛"شفاعت" محقق گردیده است. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى} صدق الله العظيم [النجم:۲۶].
    {و چه بسیار فرشتگان آسمانها که شفاعت آنها سودی نمی‌بخشد مگر پس از آنکه خدا به کسی که بخواهد اجازه دهد و راضی شود }
    ای مرد؛ از آنجا که اگر خداوند در نفس خود راضی نشود؛ امام مهدی خیلی بیشتر از کافران ناله و بی‌تابی خواهد کرد؛ برای همین خداوند به خاطر رحمت بر بنده‌اش؛ تمام زمینیان را هدایت خواهد نمود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَلَوْ شَآءَ رَبّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (۱۱۸) إِلاّ مَن رّحِمَ رَبّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } صدق الله العظيم [هود].
    {و اگر پروردگارت می‌خواست، همه مردم را یک امّت قرار می‌داد؛ ولی آنها همواره مختلفند... (۱۱۸) مگر کسی را که پروردگارت رحم کند! و برای همین آنها را آفرید!}
    این راز امام مهدی است؛ او که رضوان الله را عبادت می‌کند و آن را وسیله نمی‌داند و هم چنین کسانی از انصار پیشگام که با دل و جان از او پیروی می‌کنند ؛ کسانی که همانند او فکر می‌کنند هستند ، گروهی از انصار پیشگام برگزیده که هم عقیده‌ی او هستند...آنان از انبیا و شهدا نیستند؛ اما انبیا و شهدا به مقام حب و قرب آنها نزد خداوند غبطه می‌خورند. آنها احباب الرحمن هستند؛ کسانی که خداوند در آیات محکم کتاب خود؛ وعده‌ی آنان را داده است... چگونه ممکن است آنها قبل از تحقق نعیم اعظم؛ به جنت نعیم راضی شوند. برای همین هم خداوند در کتاب ؛مقام آنها را رفیع گردانیده است ؛او از آنان کریم‌تر و رحیم‌تر است. پس از آنان باش و با ایشان و امامشان مهدی در راه حب و قرب بیشتر به خداوند؛ رقابت کن. من به آنها فرمان نمی‌دهم که ولو اینکه خلیفه خداوند بر زمین باشم؛ درمورد من به ناحق مبالغه کنند. آنها هم همان حقی را درمورد پروردگارشان دارند که امام مهدی دارد. هر یک از انصار که خداوند واحد قهار را منحصر به مهدی منتظر بداند و خود را محروم سازد و تصور کند شایسته‌ی او نیست که با امام مهدی در راه حب و قرب بیشتر خداوند رقابت کند؛ به خداوند شرک آورده است اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
    و اما راز اینکه خداوند به خاطر امام مهدی تمام امت را هدایت می‌کند؛ این رحمت پروردگار به کسی است که اگر خداوند نعیم بزرگ‌تر از جنت را برایش محقق نسازد به شدت بی‌تابی و ناله و فغان خواهد کرد؛ چون برای امام مهدی عبادت رضوان الله غایت است نه وسیله‌ای برای ورود به بهشت و چگونه ممکن است خداوند درنفس خود راضی باشد؟ وقتی که از روی رحمت به امام مهدی؛ تمام بندگانش را وارد رحمت خود نماید؛ همان کسی که مسخره‌اش کرده و به رازش واقف نبوده و از قدر او بی‌خبرید! خدایا آنها را بیامرز آنها نمی‌دانند...
    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    خليفة الله وعبده الإمام المهدي؛ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ





المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-06-2017, 02:38 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-10-2016, 03:12 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-09-2016, 08:17 PM
  4. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-04-2015, 04:43 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-03-2015, 06:14 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •