النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: برهان یقین برای حقیقت نعیم اعظم، نعیمی که بزرگ تر از نعیم جنت خداوند است.

هذا أحد المواقع الثانوية الخاصة بتبليغ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والتي لا تتضمن أية أقسام خاصة ولا رسائل ولا عضويات وبالتالي لا يمكن المشاركة فيها ولا استرجاع الحسابات المفقودة عبرها، يوجد هنا فقط موسوعة البيانات مع الترجمة لبعضها إلى مختلف اللغات، ولا يتواجد الإمام المهدي إلا في الموقع الرسمي الوحيد منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم، وهناك يمكنكم التسجيل والمشاركة والمراسلة الخاصة وأهلاً وسهلاً بكم.

مصدر الموضوع
  1. برهان یقین برای حقیقت نعیم اعظم، نعیمی که بزرگ تر از نعیم جنت خداوند است.

    مصدر المشاركة
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    15 - شعبان - 1435 هـ
    13 - 06 - 2014 مـ
    ۲۳-خرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    05:37 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــ

    برهانِ یقین درمورد حقیقت نعیم اعظم، نعیمی که بزرگتر از نعیم جنت خداوند است...

    بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر تمام انبیای الهی و و ائمه‌ی کتاب و تمام کسانی که در تمام زمان‌ها و مکان‌ها، به پروردگار عالمیان ایمان دارند و هیچ چیز را شریک او نمی‌گیرند تا با قلبی سلیم [عاری از شرک] به ملاقات پروردگارشان بروند که اینان در امان هستند.

    ای «الباحث عن البینه»! برای تو و جهانیان دلیل ب
    یشتری درباره حقیقتِ «نشانه‌ی نعیم اعظم» در قلب مردمانی می‌آوریم که محبوب خداوندند و محب او [قوم یحبهم و یحبونه]. امام مهدی ناصر محمد یمانی بندگان نعیم اعظم را که از انصار مهدی منتظر در «عصر گفتگو قبل از ظهور و نصرت و تمکین در جهان»هستند، مورد خطاب قرار داده و از آنان می‌پرسد: ای بندگان نعیم اعظم! در روزی که مردم در برابر پروردگار جهان قرار خواهند گرفت، اگر پروردگار از ورای حجاب با شما سخن بگوید و فتوا دهد: «ای میهمانان مکرم! رضوان خداوند ابداً تحقق پیدا نمی‌کند و علت حزن خداوند در نفس خود، نسبت به بندگان گمراهش، این است که او ارحم الراحمین است و آنها از رحمت خداوند مأیوسند»؛ ای میهمانان مکرم و بندگان نعیم اعظم، پاسخ شما چه خواهد بود؟

    سؤال را دوباره تکرار می‌کنیم: اگر خداوند در روزی که مردم در برابر پروردگار جهانیان قرار می‌گیرند، خطاب به شما بفرماید: «رضوان نفس خداوند نسبت به بندگان گمراهش تحقق نخواهد یافت و حزن از وجود خداوند نمی‌رود چرا که او ارحم الراحمین است و علت باقی ماندن آنها در عذاب این است که از رحمت خداوند ارحم الراحمین مأیوسند»، ای میهمانان مکرم که محبوب خداوند و محب او [قوم یحبهم الله و یحبونه] هستید! جواب شما چه خواهد بود؟
    سؤال را برای بار سوم تکرار می‌کنیم: اگر دریابید که به هیچ وجه تا ابد رضوان نفس خداوند نسبت به بندگان گمراهش محقق نخواهد شد؛ پاسختان چه خواهد بود؟ ممکن است تمام بندگان نعیم اعظم، از انصار مهدی منتظر در عصر گفتگوی قبل از ظهور، انگشت بالا ببرند و اجازه بخواهند که به این سؤال جواب دهند. سپس مهدی منتظر ناصر محمد حرفشان را قطع کرده و خطاب به همگی آنها خواهد گفت: لازم به پاسخ نیست، جواب شما را می‌دانیم و از حقیقت نعیم اعظم در قلب بندگان این نعیم، به حق سخن می‌گوییم، چرا که خداوند آن را به من الهام کرده و مرا از آن آگاه کرده است.
    و اما جواب همه‌ی شما یکی خواهد بود و خواهید گفت:
    «پروردگارا! تا زمانی که نعیم اعظم رضوان نفس تو برای ما محقق نشود و حزن از نفس تو نرود، تمام بندگان نعیم اعظم یک صدا و با زبانی واحد از تو تنها یک چیز می‌طلبند و می‌گویند: تا زمانی که پروردگار ما، به خاطر بندگان گمراهی که حاصل کار خود را چشیده‌اند و از کوتاهی خود در نزد خداوند پشیمان هستند، متحسر و حزین است؛ نمی‌توانیم به نعیم بهشت راضی شویم. پس به حق نعیم رضوان نفست بر بندگانت، پروردگارا تا زمانی که تو متحسر و حزین هستی، مگذار ما ابداً به نعیم بهشت تو راضی شویم. حتی اگر که نعیم رضوان نفس تو بر بندگانت محقق نشود؛ درخواست ما همین خواهد بود. در اعراف، بین آتش و بهشت می‌مانیم و مادامی که آنچه که نزد ما از همه‌چیز محبوب‌تر است، نسبت به بندگان گمراهش متحسر و حزین باشد؛ ما هم پیوسته گریه کرده و اشک می‌ریزیم. وقتی خداوند ما حزین و متحسر باشد، نعیمِ بهشت، چه فایده‌ای دارد؟ تا زمانی که تو متحسر و حزین باشی، ما راضی هستیم در همین حال، بین بهشت و آتش بمانیم و تا تو متحسر و حزین باشی ما به بهشت نعیم راضی نخواهیم شد و تو بر این امر شاهدی و شهادت خداوند کافی است».
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    و این، پایانِ
    جواب بندگان نعیم اعظم به پروردگارشان، در این گفتگوی فرضی است.
    و از آنجا که به یقین می‌دانم، من امام مهدی ناصر محمد یمانی هستم، به خداوندی که هفت آسمان را محکم و استوار ساخت و زمین را به واسطه کوه‌ها با ثبات گرداند و ثمود و عاد را هلاک کرد و فرعونیان قدرتمند را غرق ساخت؛ قسم می‌خورم در میان این امت، گروهی هستند که محبوب خداوند و محب او هستند ]يحبّهم الله ويحبّونه] و چنین جوابی را در قلب خود می‌یابند و بدون شک‌وتردید پاسخشان همین خواهد بود.
    حال به سراغ حقیقت دوم می‌رویم، اگر خداوند در جواب آنها بگوید: «ای بندگان و میهمانان مکرم! حال که تا این حد اصرار دارید رضوان نفس خداوندتان تحقق یافته و حزن او بر بندگان گمراهی که درعذاب هستند از بین برود؛ پس خود را به آتش جهنم بیندازید و تا زمانی که خداوند بخواهد [آنجا بمانید]، آن‌گاه ما شما و آنها را از آتش بیرون خواهیم آورد و وارد رحمتی خواهیم کرد که همه چیز را دربرمی‌گیرد». ای مسلمانان! تصور می‌کنید آنها چه خواهند کرد؟ به خداوند بزرگ، پروردگار آسمان‌ها و زمین و مابین آنها و پروردگار عرش عظیم سوگند؛ اگر این شرط خداوند باشد، مرد و زن آنها با بیشترین سرعتی که می‌توانند، به سوی درهای جهنم می‌شتابند و هر یک می‌خواهد بر دیگران پیشی گیرد تا اولین کسی باشد که خود را به آتش می‌اندازد؛
    اگر بهای تحقق یافتن رضوان نفس خداوند بر بندگان گمراه این باشد! میهمانان مکرم خداوند [الوفد المکرمون] خود شاهد هستند که امام مهدی از حقیقتی که در قلب آنهاست سخن می‌گوید و بر این امر شهادت می‌دهند.
    به همین ترتیب در باره سومین حقیقت فتوا می‌دهیم و این فتوا را با قسم به خداوند قهار، که ساکنان قبور را برانگیخته و از رازهای پنهان در سینه‌ها باخبر است و بازگشت همه به سوی اوست، مؤکد می‌سازیم که آنها به ملکوت خداوند در بهشت نعیم، از پایین‌ترین درجه تا بالاترین و رفیع‌ترین آن، که مقام وسیله است و نزدیکترین جایگاه به عرش عظیم خداوند است، راضی نمی‌شوند. حتی اگر خداوند هر یک از آنها را مقربترین بنده نسبت به عرش خود قرار دهد و محبوب‌ترین بنده در نزد خود گرداند و به همه آنها توانایی «کاف و نون»، یعنی قدرت کن فیکون، عطا کند تا بگویند باش و موجود شود؛ هیچ یک از این بندگان نعیم اعظم راضی نخواهند شد مگر رضوان نفس خداوند محقق شود، خداوند ارحم الراحمینی که محبت به او از هر چیزی در قلب آنها بیشتر است تا خدایشان متحسر و حزین نباشد. آنها خود شاهد این امرند چرا که در میان مردم این دوران [ این امت] حضور دارند.

    هریک از آنها که به اذن خداوند از این بیان مطلع می‌شوند، بر آنهاست تا به آنچه که از خداوند در نزد خود دارند به حق شهادت دهند و این شهادت را با قسم به خداوند بزرگ که استخوان‌های پوسیده و پراکنده را زنده می‌کند و پروردگار آسمان‌ها و زمین و مابین آنها و پروردگار عرش عظیم است؛ تزکیه کنند که امام مهدی ناصر محمد یمانی از حقایقی که در قلب این قوم که محبوب خداوند و محب او [قوم یحبهم الله و یحبونه] هستند، سخن گفته است و این چیزی است که بی شک وتردید در قلب‌هایشان حاضر است و فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشند که :
    {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}

    صدق الله العظيم [البقرة:۲۸۳].
    {و شهادت را کتمان نکنید! و هر کس آن را کتمان کند، قلبش گناهکار است }
    معلم و آگاه از حقیقت نعیم اعظم، امام ناصر محمد یمانی

    ـــــــــــــــــــــــ
    ملاحظه‌ای برای تمام عزیزان حق‌جو:

    شهادت‌ها را پی‌در‌پی و بسیار عجیب و شگفت‌انگیز خواهید یافت! پس به این حقیقت، که باعث اجتماع این قوم به دورهم شده است فکر کنید؛ زنان و مردانی که یک‌دیگر را نمی‌شناسند و در نقاط پراکنده زمین و در کشورهای مختلف زندگی می‌کنند و محبت و عشق شدید به خداوند آنها را جمع کرده است! لذا در نزد خداوند رحمان عهد بسته‌اند که تا خداوند راضی نشود؛ راضی نشوند. ای برادران! پیش خود فکر می‌کنید چگونه این حقیقت در قلب اینها پیدا شده است؟ حتماً باید راز بزرگی در پس پرده باشد! پس امام مهدی به شما کمک می‌کند تا از این راز عظیم آگاه شوید، این بزرگ‌ترین راز کتاب خداوند است: حقیقت اسم اعظم خداوند؛ بلکه این بزرگترین آیه در عالم هستی برای حقیقت وجود پروردگار سبحان است و این حقیقت چیزی نیست جز: «رضوان نفس خداوند بربندگانش».
    ممکن است یکی از علمای عزیز و مکرم مسلمین بخواهد بگوید: «صبر کن ناصر محمد! ما همه خداوند را دوست داریم؛ کدام مسلمان است که پروردگار را دوست نداشته باشد؟» پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ وی می‌گوید: به خداوند که همینطور است و هر مسلمانی، پروردگار را دوست دارد. ولی آیا شما به محبت خدا نائل شده‌اید [هل نلتم محبة الله]؟ به خداوند قسم! تا از مردمانی نباشید که محبوب خداوند هستند و محب او [یحبهم الله و یحبونه]، نمی‌توانید آنچه را که در قلب بندگان نعیم اعظم هست درک کنید. آنها در بیانات امام مهدی ناصر محمد یمانی، درمورد احوال خداوندشان فکر کرده‌اند. فکر کرده‌اند اگر یکی از آنها ببیند مادر یا پدر یا پسر و یا برادرش در آتش جهنم فریاد می‌کشد چه حالی خواهد داشت؟ شاید یکی از مادران بخواهد بگوید:« ای ناصر محمد! به خداوند قسم! وقتی ببینم فرزندم در آتش جهنم عذاب می‌شود، بهشت برایم گوارا نیست و چقدر برای فرزندم حسرت می‌خورم اگر که از اهالی آتش باشد» و امام مهدی در پاسخ به او می‌گوید: تو از بندگان خداوند ارحم الراحمینی، اگرحال تو این‌گونه است؛ پس حال خداوند ارحم الراحمین که از مادر به فرزند مهربان‌تر است، چگونه خواهد بود؟
    ممکن است تمام علمای مسلمین بخواهند یک صدا بگویند:«صبر کن ناصر محمد یمانی! خداوند برای کافرانی که از دعوت رسولان روبرگردانده‌اند که حزین نیست». پس امام مهدی ناصر یمانی در پاسخ می‌گوید: مگر نمی‌دانید رسولان مکرم خداوند برای کافرانی که دعوتشان را تکذیب کرده و از آن رومی‌گرداندند؛ متحسر بودند؟ و در رأس آنها خاتم الأنبياء والمرسلين، محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، است و برای همین هم خداوند خطاب به نبیّ خود می‌فرماید:
    { فَلَا تَذْهَب نَفْسك عَلَيْهِمْ حَسَرَات } صدق الله العظيم [فاطر:۸]
    { پس جانت به خاطر شدّت تأسف بر آنان از دست نرود؛}
    و این تأسف و حزن نسبت به کافران روی‌گردان است و به همین دلیل خداوند به نبی خود می‌فرماید:
    { فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا } صدق الله العظيم [الكهف:۶].
    { گویی می‌خواهی به خاطر اعمال آنان، خود را از غم و اندوه هلاک کنی اگر به این گفتار ایمان نیاورند!}
    علمای امت در پاسخ به ما اقرار می‌کنند که محمد رسول الله، صلّى الله عليه وآله وسلّم، برای کافران حسرت می‌خورده است. پس امام مهدی برایشان حجت می‌آورد و می‌گوید: ای عزیزان من! این حال محمد رسول الله، صلّى الله عليه وآله وسلّم، است که با وجود اصرار کافران بر کفر و عنادشان برایشان متحسر وحزین است. به دلیل اصرار‌ آنان بر عناد و کفر است که خداوند نبیّ خود را از حسرت خوردن بر آنها، تا زمانی که بر کفر و سرکشی اصرار داشته باشند؛ نهی می‌کند. اما می‌بینید که پروردگار عالمیان در کتاب خود بر بندگانی که از کوتاهی خود در نزد خداوند پشیمان شده‌اند حسرت می‌خورد؛ این زمانی است که این بندگان در نزد خود به‌ خاطر کوتاهی که در پیشگاه خداوند مرتکب شده‌اند متحسر شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ } صدق الله العظيم[الزمر]،
    { مبادا کسی بگوید: «افسوس بر من از کوتاهی‌هایی که در اطاعت فرمان خدا کردم و از مسخره‌کنندگان [آیات او] بودم!»}
    بعد از این است که خداوند در نفس خود بر این بندگان حسرت می‌خورد، بندگانی که بعد از روی گرداندن از دعوت حق، هلاک شده و سپس از تقصیر خود در برابر خداوند پشیمان هستند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    { إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (۲۹) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (۳۰) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (۳۱) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (۳۲) } صدق الله العظيم [يس].
    {فقط یک صیحه آسمانی بود، ناگهان همگی خاموش شدند! (۲۹) حسرت بر این بندگان که هیچ پیامبری برای هدایت آنان نیامد مگر اینکه او را استهزا می‌کردند! (۳۰) آیا ندیدند چقدر از اقوام پیش از آنان را هلاک کردیم، آنها هرگز به‌سوی ایشان باز نمی‌گردند (۳۱) و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲)}
    و این حال خداوند ارحم الراحمین است، پس شما را چه می‌شود که از حال یکدیگر سراغ می‌گیرید، اما به حال حبیبتان خداوند ارحم الراحمین فکر نمی‌کنید؟ و چقدر خداوند مهربان است و او یکی است و همتایی ندارد .
    ای صالحان ! آیا با وجود تحسر و حزن خداوند، حورالعین و بهشت نعیم را برخود گوارا می‌یابید؟ اگر می‌بینید که با وجود تحسر و حزن خداوند، می‌توانید در بهشت سعادتمند باشید؛ به خودتان مربوط است. اما قسم به خداوند بزرگِ بخشنده و رحیم؛ اگر مقدر بود امام مهدی در عصر انبیا برانگیخته شود و برای تمام انبیا و رسولان خداوند حقیقت اسم اعظم خداوند آشکار می‌شد، از آنجا که انبیا و رسولان، خداوند را
    همان‌گونه دوست دارند که محبوبان و محبان خداوند [ قوم یحبونه و یحبونهم] او را دوست دارند؛ آن‌گاه هیچ نبیّ و رسولی علیه قوم خود به درگاه خداوند دعا نمی‌کرد و تا زمانی که همه مردم به صورت امتی واحد در راه راست قرار نمی‌گرفتند؛ به دعوت خود ادامه می‌داد. اما خداوند بر مردم این دوران منت گذارد و آنها را هم عصر برانگیخته شدن امام مهدی قرار داد، تا بزرگترین حقیقت کتاب و علت خلقتشان را به آنها بیاموزد، تا رضوان خداوند را هدف نهایی خود قرار داده و تا او راضی نشود، راضی نشوند. اما کسانی که رضوان خداوند را وسیله ورود به بهشت قرار می‌دهند، به آن [بهشت] خواهند رسید که خداوند از وعده خود تخلف نمی‌کند.
    اما امام مهدی ناصر محمد می‌گوید: این بسیار بسیار عجیب است که قلب بنده به حور العین و بهشت نعیم خوش باشد، درحالی‌که آنچه که نزد او از همه‌چیز محبوب‌تر است، متحسر و حزین...هیهات، هیهات، به پروردگار زمین و آسمان‌ها قسم! امام مهدی ناصر محمد یمانی راضی نمی‌شود مگر آنچه که در عالم وجود، نزد او از همه‌چیز محبوب‌تر است، یعنی پروردگار ارحم الراحمین راضی باشد و برای او بندگی کرده و برای او سر به سجده می‌گذارد و حمد مخصوص رب العالمین است
    و منتظر شهادت‌ها هستیم . به شهادت‌هایی که از محبوبان و محبان خداوند از کشورهای مختلف برایمان ارسال خواهند کرد، فکر کنید و شاهد شهادت‌هایشان باشید. ای انصار! یکدیگر را از این بیان بسیار مهم باخبر کنید تا همگی حاضر شده و شهادت حق خود را بدهند.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الذليل على المؤمنين العزيز على شياطين البشر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.




المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-02-2019, 03:20 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-07-2016, 03:19 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-06-2015, 05:24 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-05-2014, 10:29 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-05-2014, 10:47 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •