الموضوع: يا خليفة الله أفتنا هل نفطر مع الجماعة رغم انه يوم صيام ؟

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 23
  1. افتراضي

    لننتظر خليفة الله ليرشدنا الصواب
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهـد أن محــمداً رسول الله وأشهد أن ناصر محمد هو المهدي المنتظر


  2. افتراضي

    اقتباس من بيان الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام.

    ---‐-------------------
    الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
    26 - شعبان - 1443 هـ
    29 - 03 - 2022 مـ
    07:19 صباحًا
    (بحسب التقويم الرسمي لأم القُرى)
    ________


    خليفةُ الله المهديّ.. فإن كنتُ كاذِبًا فعَليّ كذبي وإن كنت صادِقًا فاعلموا أن الله بالغُ أمره وأنتم صاغرون ..



    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ والصّلاة والسّلام على كافّة أنبياء الله ورسله والمؤمنين الذين استجابوا لكلمةٍ واحدةٍ سواء بين الأمم؛ أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له لا نعبد إلّا إيّاه مخلصين له الدّين ولو كره الكافرون، ثم أما بعد..

    أحبّتي في الله الأنصار السابقين الأخيار رمضان مبارك علينا وعليكم وجميع المسلمين وبقي عليه أيامٌ معدودةٌ قليلةٌ، فصوموا مع شعوبكم وأفطِروا مع شعوبكم بحسب إعلان حكوماتكم.

    اقتباس المشاركة 376198 من موضوع خليفةُ الله المهديّ.. فإن كنتُ كاذِبًا فعَليّ كذبي وإن كنت صادِقًا فاعلموا أن الله بالغُ أمره وأنتم صاغرون ..


    الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
    26 - شعبان - 1443 هـ
    29 - 03 - 2022 مـ
    07:19 صباحًا
    (بحسب التقويم الرسمي لأم القُرى)
    ________


    خليفةُ الله المهديّ.. فإن كنتُ كاذِبًا فعَليّ كذبي وإن كنت صادِقًا فاعلموا أن الله بالغُ أمره وأنتم صاغرون ..



    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ والصّلاة والسّلام على كافّة أنبياء الله ورسله والمؤمنين الذين استجابوا لكلمةٍ واحدةٍ سواء بين الأمم؛ أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له لا نعبد إلّا إيّاه مخلصين له الدّين ولو كره الكافرون، ثم أما بعد..

    أحبّتي في الله الأنصار السابقين الأخيار رمضان مبارك علينا وعليكم وجميع المسلمين وبقي عليه أيامٌ معدودةٌ قليلةٌ، فصوموا مع شعوبكم وأفطِروا مع شعوبكم بحسب إعلان حكوماتكم.

    وعلى كلّ حالٍ ما أريد قوله بالنّسبة للمحاضرة في عزاء والدتي: فَيؤسفني أنّ التّسجيل الصّوتيّ للمحاضرة في صالة العزاء كأنّه يوجد خللٌ ما سبَّب رَدَاءة التّسجيل الصّوتيّ، ربما السّبب أن الميكروفون سلكيّ وبَعيدٌ عن فمي، وعلى كلّ حالٍ فكأنّ الله لا يريد أن يُشجّعني على إلقاءِ المُحاضرات الصّوتيّة في عصر الحوار من قبل الظّهور كوني مأمورًا بتبليغ دعوتي بالقلم الصّامت في عصر الحوار ما قبل الظُهور ولله حكمة بالغة في ذلك، وسبقت فتوانا بالحقّ أنّي مأمورٌ من ربي بتسطير البيان بالقلم رغم قوّة شخصيّتي بالظّهور والتّكلم الارتجاليّ سواء أمام شخصٍ واحدٍ أو مليار شخص فلا تَفرق معي مثقال ذرّة، ولكن قد تكون الأخطاء النّحوية فتنة للذين لا يعقلون رغم أنها مُعجزةٌ للإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ أنّه برغم أن لديه أخطاء نحويّة ولكنّه يُبيّن كتاب الله القرآن العظيم بسلاسةٍ سهلة، وذلك لِتعلم الأمم أن هذا الرجل حقًّا لم يَكُن من خُطباء المنابر أو أحد عُلماء الأمّة تَعلَّم العِلم مِن علماءِ الدّين وكذلك لم يحفظ القرآن؛ إذًا فكيف يأتي بالبيان الحقّ للقرآن دون أن يُخطِئ في البيان؟! فمن ذا الذي عَلّم هذا الإنسان البيان الحقّ للقرآن؟ والجواب: إنّه الرّحمن علّمه البيان بإلهامِ كلماتِ البحثِ في القرآن العظيم ليُوصله الله إلى سُلطان علمه المُبين فذلك بيني وبين علماء المسلمين والنصارى واليهود.

    ألا والله إنّ الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ لَيَستطيع أن يأتيكم بكلماتٍ من اللّوح المحفوظ وأقيم عليكم الحُجّة من مُحكَم القرآن العظيم عن آيةٍ في اللّوح المحفوظ، فعلى سبيل المثال: سؤالُ الله تعالى إلى طائفةٍ مِن المشركين قال: "أين ما كُنتم تعبدون من دون الله؟ قالوا كُنا نَعبد مَلائكتك المُقَرَّبين".
    {ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ‎﴿٤٠﴾‏ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ‎﴿٤١﴾‏} صدق الله العظيم ‏[سبأ].

    وإنّما أردت أن أضرب لأحبّتي الأنصار والباحثين عن الحقّ مثلًا أنّ ربّي يُعلّمني البيان حتى من اللّوح المحفوظ فَمِن ثم آتيكم بسلطان العلم المُقنِع للعقل والمنطق من مُحكَم القرآن العظيم؛ كون السّؤال من الله لطائفةٍ مِن المُشركين وكذلك الجواب مِن المُشركين على سؤال ربّهم هو أصلًا في اللّوح المحفوظ، وإنما تنزّل في القرآن الخبرُ بآية مُحكَمَةٍ مُختَصَرة في قول الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ‎﴿٤٠﴾‏ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ‎﴿٤١﴾} صدق الله العظيم ‏[سبأ].

    فبرغم أنّه لا وجود للسّؤال الذي ألقاه الله لهذه الطّائفة في هذا الموضع ولا وجود لجواب تلك الطّائفة الذين أشركوا بالله عبادَه المقربين في هذا الموضع؛ بل موجود السّؤال الذي ألقاه الله إلى ملائكته المقرّبين وكذلك ردّ الملائكة المقرّبين على ربّهم في قول الله تعالى:
    {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ‎﴿٤٠﴾‏ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ‎﴿٤١﴾} صدق الله العظيم ‏[سبأ].

    فَمِن ثم نعلم أنّه لا شكّ ولا ريب أنّ الله سأل طائفةً مِن المشركين عمّا كانوا يعبدون من دون الله، ومُؤكّد أنّ جوابهم أنّهم قالوا: "كُنّا نعبُد ملائكة الرحمن المُقَرَّبين"، ولذلك ألقى الله بالسّؤال إلى الملائكة المقرّبين، وبهذا نعلم عن سبب نُزول هذه الآية في علم الأخبار الغيبيّة في قول الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ‎﴿٤٠﴾‏ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ‎﴿٤١﴾‏ فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ‎﴿٤٢﴾‏} صدق الله العظيم [سبأ].

    فَمِن ثم نستنبط كيفيّة مَكْر شياطين الجنّ بطائفةٍ من النّاس ضلّ سعيهم في الحياة الدّنيا ويَحسبون أنّهم مُهتدون؛ وتلك الطّائفة هي التي قال الله تعالى عنهم في مُحكَم القرآن العظيم في قول الله تعالى:
    {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ‎﴿٣٦﴾‏ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ‎﴿٣٨﴾‏ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ‎﴿٣٩﴾‏} صدق الله العظيم [الزخرف].

    فهؤلاء القُرَناء لا يخبروهم أنّهم شياطين؛ بل يقولون لهم أنّهم من عِباد الله المقرّبين وأنّهم مُكلفون من الله بحمايتهم، ويأمروهم أن يَستَعيذوا بهم من الشياطين فيعملون تمثيليّةً عليهم فكأنه اقترب منه شيطان فيستعيذُ بالملاكِ المُكَلَّف فإذا الشيطان يوَلّي مُدبرًا! فَمِن ثم يفرح ذلك الإنسان مستبشرًا فزادوا قرناءهم بهذه التّمثيليّة رَهَقًا بالعقيدةِ الشّركية؛ كون الذي أفزعه شيطان والذي يزعم أنه منعه شيطان ولا ينبغي للملائكة أن يقولوا لعباد الله استَعيذوا بِنا نُعذِكم مِن الشياطين؛ بل ذلك مكرٌ من الشّياطين مُتَّفَق عليه فيما بين شياطين الجِنّ لخداع الضالين مِن الإنس، فلا ينبغي لملائكة الرحمن المُقرّبين أن يأمروهم بذلك؛ بل هم بُراء من ذلك، وحتى يعلم الضّالون المُبالِغون في ملائكة الرحمن المُقَرَّبين أنّهم خدعوهم - شياطين الجن - بتمثيليّاتِ التّعويذ ولذلك ألقى السّؤالَ اللهُ - سبحانه - إلى ملائكته المُقَرَّبين لكي يسمعوا جوابهم أنّهم ليسوا مَن أمرهم بذلك فلا ينبغي لهم أن يأمروا الناس بالشرك بالله، وقال الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ‎﴿٤٠﴾‏ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ‎﴿٤١﴾} صدق الله العظيم ‏[سبأ].

    وطوائفُ أخرى يبالغون في أنبياء الله فيَدعُونهم من دونه ويزعمون أنّهم شُفعاؤهم بين يدي الله، فَضَلّوا بسبب المبالغة أنّهم شُفعاؤهم بين يدي الله حتى أركسوا في الشرك بالله فاتَّبعوا ما يُخالِف لمُحكَم ذِكر الله الذي جاءهم به أنبياء الله، ولذلك ألقى اللهُ بالسؤال إلى رُسل الذِّكر ليسمعوا ردّهم، وقال الله تعالى:
    {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ‎﴿١٧﴾‏ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ‎﴿١٨﴾‏ فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ۚ وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ‎﴿١٩﴾‏ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ‎﴿٢٠﴾} ‏صدق الله العظيم [الفرقان].

    وأمّا أئمّة الكتاب وعِباد الله الصّالحين فترون مَن يدعونهم من دون الله أو يزعمون أنّهم شُفعاؤهم بين يدي الله وهم أموات لم يكونوا يسمعون دعاءهم ولو سمعوا لَما استجابوا لهم تصديقًا لقول الله تعالى:
    {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ‎﴿١٣﴾‏ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ‎﴿١٤﴾‏} صدق الله العظيم [فاطر].

    ونَعم يكفرون بِشركهم يوم القيامة تصديقًا لقول الله تعالى: ‏ {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ‎﴿٢٨﴾‏ فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ‎﴿٢٩﴾‏ هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ‎﴿٣٠﴾‏} صدق الله العظيم [يونس].

    ألا والله الذي لا إله غيره لو يُؤمن النّاس أنّ الله هو أرحم الراحمين لخرجوا من دائرةِ الشّرك بالله، ألا والله لو أطاعوا أمر ربّهم في مُحكَم كتابه في قول الله تعالى:
    {فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ ‎﴿٢١٣﴾}‏ صدق الله العظيم [الشعراء]، لَما عذّبهم الله.

    ألا والله الذي لا إله غيره لو أنّ الناس صَدَّقوا ربّهم في قول الله تعالى:
    {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ‎﴿١٨﴾‏} صدق الله العظيم [الجن]، إذًا لَما أشركوا بالله، فلا يغفر الله أن يُشرك به، ومَن دعا مع الله أحدًا فقد ألّهَهُ مع الله سبحانهُ عمّا يشركون وتعالى علوًّا كبيرًا.

    وعلى كلّ حالٍ إنّها قادمةٌ أحداثًا كُبرى ومنها:
    كوفيد الموت (قارعة وطامّة كُبرى عالميّة مِن أقصى شرق العالم إلى أقصى غرب العالم) ويا ويل صُنّاع القَرَار! ألا وإنّما وليّ العهد السعودي (محمد بن سلمان) بَطش الله به عبرةً للعالمين وآيات تصديقٍ لخليفة الله المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ، ألا والله الذي لا إله غيره إذا لم يُنَفِّذوا أمْر الله (آل سعود) فيُولّوا عليهم مَن اخترناه لهم وليًّا عليهم؛ ذلكم سائِس الخيل (متعب بن عبد الله بن عبد العزيز) طاعةً لأمر خليفة الله المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ؛ فإذا لم يفعلوا ما يؤمرون فإنّه سوف يصيبهم ما أصاب (محمد بن سلمان)، فإلى متى سوف يضحكون على أنفسهم ويخدعون أنفسهم؟! ولسوف يَعلَم العالَم بأسرِه أن الحيّ ميّت والميّت حيّ، ولسوفَ يَعلَم العالَم بأسره أن الله بالغُ أمره، ولسوف يأتي يومٌ قريبٌ لا يجد العالم بأسره إلّا أن يقولوا قولًا واحدًا موحدًا: "صدق خليفة الله المهدي ناصر محمد اليماني نشهد أنّ لا إله إلا الله ونشهد أنّ محمدًا رسول الله".

    سبحان الله العظيم البالغُ أمرِه ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.


    ويَتمّ إضافة هذا البيان إلى (سلسلة بعوضة الدّم؛ كورونا ..) لِحكمةٍ بالغة.
    (https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=39341)

    وسلامٌ على المُرسَلينَ والحمد لله ربّ العالمين..
    خليفةُ الله على العالم بأسره الإمامُ المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ.
    __________

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=376254
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  3. افتراضي

    لا خروج عن الجماعة في عيد الفطر



    لا خروج عن الجماعة في عيد الفطر

    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 56836 من موضوع الإمام المهدي المنتظر يفتي بالحقّ أن لا خروج عن الجماعة في إعلان عيد الفطر المبارك ..

    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=56807

    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 10 - 1433 هـ
    20 - 08 - 2012 مـ
    01:30 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ



    الإمام المهديّ المنتظَر يفتي بالحقّ أن لا خروج عن الجماعة في إعلان عيد الفطر المبارك ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم الطيبين وجميع التابعين الحقّ من ربهم في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..

    رضي الله عنكم وأرضاكم، وثبَّت على الحقّ خُطاكم، وتقبّل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم، واستخلفكم في الأرض كما استخلف الذين من قبلكم، ومكَّنَ لكم دينكم الذي ارتضاه لكم، وأبدلكم من بعد خوفكم أمناً ما دمتم تعبدون الله لا تشركون به شيئاً، وكان حقاً على الحقِّ أن يحقَّ وعدَه بالحقّ في محكم كتابه في قول الله تعالى:
    {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [النور:55].

    ويا حبيبي في الله إسماعيل المغربي، لَكَم سُرّ المهديّ المنتظَر بما فعلت كونك صمت مع قومك يوم الأحد وحتى لو كان يوم الأحد تاريخ اثنين لشهر شوال لعام 1433 للهجرة، وكتب الله لك ذلك نافلةً عند ربّك كونه لا يصحّ أنْ تعلن العيد وقومك صائمون يا قرّة عيني، وآمر جميع الأنصار أنّه بالنسبة لعيد الفطر أن يلتزموا فيتبعوا إعلان دولتهم كون العيد بالذات لا يصح أن تفطروا فتعلنوا العيد وقومكم صائمون، وحتى ولو كان الحقّ معكم في مسألةٍ تحديد يوم العيد، وحتى ولو شاهد أحدكم هلال شوال بعين اليقين ولم تُعْلِن ثبوتَ رؤية هلال شوال دولتُه وأعلنت الإتمام لشهر رمضان ثلاثين يوماً فإن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ليأمر ذلك الناظر إلى هلال شوال أن يُتمِمَ مع قومه وأن لا يفطر فيعلن العيد وحده ولو كان محقاً؛ بل الأحقُّ أن يُتمِمَ مع قومه.

    وهذا بالنسبة لعيد الفطر المبارك، وأما بالنسبة لغرّة صيام رمضان فمن شهد الشهر منكم فليصمه حتى ولو لم يَصُمْ قومُه في ذلك اليوم كونه صام غرّة رمضان كونها لم تكن هناك أي مشكلةٍ لو صام قبل قومه بيومٍ فسوف يصوم ويفطر في ذلك اليوم وبكل هدوء، ولا يوجد هناك أي مشكلةٍ أو إحراجٍ عليه مع قومه وكأنّه صام أحد الأيام نافلةً أو قضاءً فلن يواجه أي إحراجٍ أو شذوذٍ عن الجماعة.
    وأمّا إنّه يفطر يوم عيد الفطر وقومه صائمون رمضان فقد أخطأ ولو كان محقاً،
    وهذه الفتوى حصرياً في عيد الفطر فإن صام أقوامكم فأتمّوا عدة رمضان ثلاثين يوماً فصوموا وأتمّوا معهم وإن أفطَروا فأفطِروا، ولا يجوز أن تبنوا على هذه الفتوى قياساً يوماً ما فتتّبعوا الباطل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:116].

    بل الحقُّ أحقّ أن يُتّبع إلا في مسألة الخروج عن الجماعة في إعلان عيد الفطر المبارك فإن أعلنوا الإتمام فأتمّوا وصوموا وإن أعلنوا الإفطار فأفطروا واسرَحوا وافرحوا بالعيد مع قومكم وشعوبكم بارك الله فيكم ونفع أمّتكم بكم.

    وأما بالنسبة لصيام غُرَّة رمضان فلا تثريب عليكم أن تصوموا على إعلان مكّة المكرمة مركز الأرض والكون حتى لا تفُت عليكم غرّة صيام رمضان المبارك، وأما بالنسبة لإعلان عيد الفطر فحسب إعلان دولكم فإن أتَمّوا فأتِمّوا وإن أفطَروا فأفطِروا.

    اللهم إنك تشهد إنّ عبدك لم يفتِ إلا بما أريته بالحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:105].

    ألا وإنّ الحكم الحقّ ليوافقه العقلُ والمنطق شئتم أم أبيتم، فلن تضلّ عن الحقّ عقولُكم، فلئن فكّرتم عَقِلْتُمْ الحقَّ من ربكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [الرعد:19].

    فمن اتّبع فتواي فإن كانت حقاً فللإمام المهديّ أجرها وكأجر من اتبعها إلى يوم القيامة، وإن كانت خطأً فللإمام المهديّ وِزْرها ووزر من اتّبعها إلى يوم القيامة، وأعوذُ بالله أن أفتي المسلمين بغير الحقّ، حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وكل عامٍ وأنتم طيبون وعلى الحقّ ثابتون بإذن الله ربّ العالمين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  4. افتراضي

    لكل حادثا حديث فنحن بعد امامنا ولنتظر حتى يحين وقت البيان ويبين لنا مثل ما بين لنا ان نصوم مع شعوبنا وكل شي في وقته ولماذا الاستعجال

  5. افتراضي

    فالامر واضح كالشمس و البيان فيه خير للأمة ببقاؤها مجتمعة فقد وضع الاخوة الكرام البيان و فيه جواب السؤال . ان نفطر على حسب دولتك بالنسبة البيان القديم اما بالنسبة البيان الجديد سنعلم بعد يقرب العيد ربنا تقبل صيامنا و صلاتنا ربنا و اجمع شمل المسلمين و حرر المسجد الأقصى و يطفي الفتن في اليمن و كل بلاد المسلمين .و تحط الحرب اوزارها بتمكين خليفة الله الناصر لدين محمد فصبر جميل .



  6. افتراضي

    لا اعلم لماذا كل هذا الجدل الامام عليه الصلاة والسلام في البيانات السابقة بين لنا نفطر ونصوم مع الجماعة كل حسب دولته لكن الان اختلفت الفتوى في البيان الاخير في موعد الإفطار كونا سمعنا القول يجب الطاعة حسب هذا الاقتباس تدبروه جيدا جيدا جيدا

    (( الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    16 - رمضان - 1443 ه‍ـ
    17 - 04 - 2022 مـ
    02:52 مساءً
    (بحسب التقويم الرسمي لأم القرى)
    __________


    فَيروس تسونامي العَالَميّ .. ))


    اقتباس المشاركة :
    ولسوف يَحِلّ الخِزْي على الذين سوف يُعانِدون أمْر خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ كونهم سوف يُكمِلون عدة رمضان ثلاثين يومًا بالأحد ولكنَّهم لن يجدوا هلال شوال بالأُفُق الغَربيّ مساء يوم الأحد ليلة الأثنين برغمِ أنَّه تاريخ ثلاثين رمضان ليلة واحد وثلاثين بِأُفُق كافة الوطن العربيّ والإسلاميّ؛ فلا ولَن يُشاهِدوا هِلال شوال بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين، فكيف تُفَطِّرون النَّاس في رمضان قبل رؤية هلال شوال؟! فقَد عَلِم كافة المُسلمين أنَّ عُلماء الفَلَك صَوَّموا المُسلمين في شعبان قبل ليلة صيام رمضان، ولكنَّ الطَّامة الكُبرى هو أن يُفَطِّروا المُسلمين قبل نهاية رمضان لعامكم هذا 1443، ولم يَعتَبِر المُسلمون أنّهم صَوَّموهم في شعبان، فقد تبيَّن لكافّة شعوب المُسلمين أنَّ ليلة النِّصف لشهر رمضان الحالي هي حقًّا بَعد غروب شمس يوم السبت ليلة الأحد كون غُرّة رمضان الشرعيّة هي ليلة الأحد، فاتَّبعوني أهدِكم صِراطًا سويًّا، فلو كان أوَّل صيام رمضان لقُلنا لا مُشكِلة صوموا حسب إعلان دوَلِكُم ولكن أن تُفَطِّروا شعوب المُسلمين الإثنين بتاريخ ثلاثين رمضان فهذه جَريمة نكراء!
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=379040

  7. افتراضي

    يا احبه انا اعلم ان نفطر مع الجماعة ونصوم مع الجماعة
    ولكن من بعد الاقتباس هذا : (((( ولكنَّ الطَّامة الكُبرى هو أن يُفَطِّروا المُسلمين قبل نهاية رمضان لعامكم هذا 1443، )))) اردنا الفتوى من خليفة الله ولن نقول الا سمعنا واطعنا
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهـد أن محــمداً رسول الله وأشهد أن ناصر محمد هو المهدي المنتظر


  8. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله، أرى أن الإمام الحبيب سكت عن الفتوى في هذا الشأن نظرا أنه فيه افطار في يوم من المفروض أن يكون يوم رمضان، ولا يريد إحراج أنصاره ويزيدهم معانات إلى معاناتهم مع المعرضين.
    عيد مبارك أحبتي في الله، وتقبل الله منا جميعا صيامنا وقيامنا وكامل أعمالنا الصالحة بكثير من الأجر والثواب.
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    أخوكم ابوعلام.
    (رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ)

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    يا احبه انا اعلم ان نفطر مع الجماعة ونصوم مع الجماعة
    ولكن من بعد الاقتباس هذا : (((( ولكنَّ الطَّامة الكُبرى هو أن يُفَطِّروا المُسلمين قبل نهاية رمضان لعامكم هذا 1443، )))) اردنا الفتوى من خليفة الله ولن نقول الا سمعنا واطعنا
    انتهى الاقتباس
    أخي الحبيب في الله ( حسين ) الطامة الكُبرى على من أفتى المسلمين بالإفطار في يوم صوم ، بمعنى أن من أفتى بذلك فسيحمل أوزار جميع من أفطروا في يوم صوم ! ألا إنها كالطامة الكُبرى عليهم هؤلاء المشايخ ….
    أما العِباد المسلمين فلم يفرض عليهم رب العباد بتحري الهلال ورؤيته بأعينهم ، بل هو فرض كفايّة ، بمعنى أن الفتوى هي على ذمة من أفتوا الناس بها ، وتسقط عن الاخرين .. مادام بلاغ البيان وصلهم ، فوالله إنها الطامة الكُبرى عليهم …
    وسيحملون أوزار الناس على ظهورهم كاملةً يوم القيامة .. والحمد لله رب العالمين

  10. افتراضي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
    طيلة ١٧ عام و يأمرنا الامام أن نصوم مع شعوبنا و نفطر مع شعوبنا .. وجاء هذا العام موافقا لفتواه الدائمة حين قال :

    أحبّتي في الله الأنصار السابقين الأخيار رمضان مبارك علينا وعليكم وجميع المسلمين وبقي عليه أيامٌ معدودةٌ قليلةٌ، فصوموا مع شعوبكم وأفطِروا مع شعوبكم بحسب إعلان حكوماتكم.

    الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
    26 - شعبان - 1443 هـ
    29 - 03 - 2022 مـ
    07:19 صباحًا

    الرابط ومصدر البيان كاملا:https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=376198


    و أما الطامة الكبرى فهي على العلماء حاملي وزر الفتوى برؤية الهلال .. فلا جدال في ذلك يا اخوتي ولا تقولوا ( سيكتب الامام بيان ) أو تقولوا ( الامام قال طامة كبرى إذا نصوم ) .. فلا تكثروا على الامام في مشغولياته ضرورة كتابة بيان جديد أو أن يعيد ما قال .. فقد قال صوموا مع شعوبكم و افطروا مع شعوبكم و هو الاعلم بما سيحدث بما علمه ربه و الا ما كان قد قال تلك الجملة ..

    والا لو كنت تظنون أن الإمام حين قال ذلك كان يعتقد ان فتوى العلماء ستتوافق مع الحق فما الحاجه إذا من قوله ان نفطر و نصوم معاهم إذا كان هذا هو الطبيعي وهو ظن انهم سيكونوا على الحق ؟! لا والله فإن لخليفة الله حكمة حين كتب تلك الجملة فهي رد مستقبلي على سؤال الأنصار الان و معجزة ربانية تثبتنا أنه يعلم من الله ما لا نعلم .

    فأنصح احبتي في الله بإغلاق الجدل بشأن ذلك الموضوع ولو يرى الامام ضرورة كتابة شيء سيكتب و لو رأى أنه سيفتي بما سيخالف الجمع لفعل ..
    وحتى يحدث - و لن يتناقض الامام في فتواه - نتوقف عن الفتوى وإلزام بعضنا البعض ..

    و كل عام و انتم طيبون وعلى الحق ثابتون إلى يوم الدين واحبكم في الله جميعا

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. أفتنا يا إمامنا الكريم: حبل من الله وحبل من الناس فهل هما القرآن الكريم وآل البيت الأطهار؟؟؟
    بواسطة آمنت بنعيم رضوان الله في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 26-03-2021, 10:28 PM
  2. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 24-09-2012, 03:30 PM
  3. إمامي الكريم، أفتنا في قول الله تعالى { إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ }..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-08-2012, 12:19 PM
  4. ليبيا مُخالِفةٌ عن أمْرِ الله في مُحكَم كتابه وفي سُنّة رسوله في صيامِ رمضان في كُلّ عامٍ ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى أدركت الشمس القمر وسبقته
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-03-2010, 05:04 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •