النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: وحجاب پرده‌ای بین قلب و پروردگار است ، و نوری را که با آن رحمت پروردگارشان را می‌شناسند؛ از آنان پنهان نگاه می‌دارد

هذا أحد المواقع الثانوية الخاصة بتبليغ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والتي لا تتضمن أية أقسام خاصة ولا رسائل ولا عضويات وبالتالي لا يمكن المشاركة فيها ولا استرجاع الحسابات المفقودة عبرها، يوجد هنا فقط موسوعة البيانات مع الترجمة لبعضها إلى مختلف اللغات، ولا يتواجد الإمام المهدي إلا في الموقع الرسمي الوحيد منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم، وهناك يمكنكم التسجيل والمشاركة والمراسلة الخاصة وأهلاً وسهلاً بكم.

مصدر الموضوع
  1. وحجاب پرده‌ای بین قلب و پروردگار است ، و نوری را که با آن رحمت پروردگارشان را می‌شناسند؛ از آنان پنهان نگاه می‌دارد

    مصدر المشاركة
    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - 12 - 1429 هـ
    16 - 12 - 2008 مـ
    08:00 مساءً
    _________



    وحجاب پرده‌ای بین قلب و پروردگار است ، و نوری را که با آن رحمت پروردگارشان را می‌شناسند؛ از آنان پنهان نگاه می‌دارد


    أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم..

    {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿18﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿19﴾ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴿20﴾ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ﴿21﴾ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿22﴾ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ﴿23﴾ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴿24﴾ يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ﴿25﴾ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴿26﴾}
    صدق الله العظيم [المطففين]
    { چنان نیست که آنها می‌پندارند، بلکه نامه اعمال نیکان در «علیّین» است! (۱۸) و تو چه می‌دانی «علیّین» چیست! (۱۹) نامه‌ای است رقم‌خورده و سرنوشتی است قطعی، (۲۰) که مقربان شاهد آنند! (۲۱) مسلّماً نیکان در نعیم‌اند (۲۲) بر تختهای زیبای بهشتی تکیه کرده و می‌نگرند! (۲۳) در چهره‌هایشان طراوت و نشاط نعمت را می‌بینی و می‌شناسی! (۲۴) آنها از شراب (طهور) زلال دست‌نخورده و سربسته‌ای سیراب می‌شوند! (۲۵) مهری که بر آن نهاده شده از مشک است؛ و در این نعمتهای بهشتی راغبان باید بر یکدیگر پیشی گیرند! (۲۶)}
    اینان بندگان صالح خداوندند . کتاب آنها مرقوم شده وجای‌شان در جنت المأوی و در بالاترین مقامات و نزدیک سدرة المنتهی است که آخرین حد معراج است . اما بدکاران؛ اهالی آتشند و برعکس گروه قبل؛ جایشان در اسفل السافلین و در سجین است؛ کتاب آنها مرقوم شده و حتمی است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿٢﴾وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿٣﴾أَلَا يَظُنُّ أُولَـٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ﴿٤﴾لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿٥﴾يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴿٦﴾كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴿٧﴾وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ﴿٨﴾كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴿٩﴾وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٠﴾الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿١١﴾وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿١٢﴾إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿١٤﴾كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ﴿١٥﴾ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ﴿١٦﴾ثُمَّ يُقَالُ هَـٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿١٧﴾}
    صدق الله العظيم [المطففين]
    {وای بر کم‌فروشان! (۱) آنان که وقتی برای خود پیمانه می‌کنند، حق خود را بطور کامل می‌گیرند؛ (۲) امّا هنگامی که می‌خواهند برای دیگران پیمانه یا وزن کنند، کم می‌گذارند! (۳) آیا آنها گمان نمی‌کنند که برانگیخته می‌شوند، (۴) در روزی بزرگ؛ (۵) روزی که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان می‌ایستند. (۶)چنین نیست که آنها (درباره قیامت) می‌پندارند، به یقین نامه اعمال بدکاران در «سجّین» است! (۷) تو چه می‌دانی «سجّین» چیست؟ (۸) نامه‌ای است رقم زده شده و سرنوشتی است حتمی! (۹) وای در آن روز بر تکذیب‌کنندگان! (۱۰) همانها که روز جزا را انکار می‌کنند. (۱۱) تنها کسی آن را انکار می‌کند که متجاوز و گنهکار است! (۱۲) (همان کسی که) وقتی آیات ما بر او خوانده می‌شود می‌گوید: «این افسانه‌های پیشینیان است!» (۱۳) چنین نیست که آنها می‌پندارند، بلکه اعمالشان چون زنگاری بر دلهایشان نشسته است! (۱۴) چنین نیست که می‌پندارند، بلکه آنها در آن روز از پروردگارشان محجوبند! (۱۵) سپس آنها به یقین وارد دوزخ می‌شوند! (۱۶) بعد به آنها گفته می‌شود: «این همان چیزی است که آن را انکار می‌کردید!» (۱۷)
    در این آیات؛ آیه متشابهی وجود دارد؛ آیه شماره ۱۵که این فرموده خداوند تعالی است: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن ربّهم يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} صدق الله العظيم
    {چنین نیست که می‌پندارند، بلکه آنها در آن روز از پروردگارشان محجوبند!}
    حجاب در اینجا؛ حجاب قلب‌هاست که قادر به دیدن و شناخت رحمت پروردگارشان نیستند و برای همین از رحمت او ناامید و مأیوسند و برای همین به درگاه پروردگارشان دعا نمی‌کنند؛ بلکه به جای خداوند از بندگان صالح خداوند - از انسان ها و فرشتگان- می‌خواهند نزد پروردگاربرای آنان شفاعت کنند و برای همین دعایشان در گمراهی است. خداوند تعالی می‌فرماید:

    {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا ربّكم يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ (49) قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50)}صدق الله العظيم [غافر]
    { و آنها که در آتشند به مأموران دوزخ می‌گویند: «از پروردگارتان بخواهید یک روز عذاب را از ما بردارد!» (۴۹)آنها می‌گویند: «آیا پیامبران شما دلایل روشن برایتان نیاوردند؟!» می‌گویند: «آری!» آنها می‌گویند: «پس هر چه می‌خواهید بخوانید؛ ولی دعای کافران -درخواندن غیر خدا-جز در ضلالت نیست!» (۵۰)}
    علت اینکه به جای خداوند از بندگان صالح خداوند درخواست می‌کنند؛ حجابی است که قلب‌های آنان را از شناخت پروردگارشان بازمی‌دارد و به همین دلیل از رحمت او ناامید و مأیوسند و برای رحمت به کسانی التماس می‌کنند که رحمتشان از خدا کمتر است؛ و از آنان می‌خواهند نزد پروردگار شفاعتشان را کنند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿52﴾ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بالحقّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف]
    {ما کتابی برای آنها آوردیم که آن را با آگاهی شرح دادیم؛ (کتابی) که مایه هدایت و رحمت برای جمعیّتی است که ایمان می‌آورند. (۵۲)آیا آنها جز انتظار تأویل آیات دارند؟ آن روز که تأویل آنها فرا رسد، کسانی که قبلاً آن را فراموش کرده بودند می‌گویند: «فرستادگان پروردگار ما، حق را آوردند؛ آیا شفیعانی برای ما وجود دارند که برای ما شفاعت کنند؟ یا بازگردیم، و اعمالی غیر از آنچه انجام می‌دادیم، انجام دهیم؟!» آنها سرمایه وجود خود را از دست داده‌اندو آنچه را به دروغ مى‌ساختند همگی از نظرشان گم می‌شوند.}
    وحجاب پرده‌ای بین قلب و پروردگار است ، و نوری را که با آن رحمت و عظمت پروردگارشان را می‌شناسند؛ از آنان پنهان نگاه می‌دارد و بنابر این قوم ظالم خود را از مکر خدا در امان می‌دانند.خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ ربّه فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ} صدق الله العظيم [الكهف:57]
    { چه کسی ستمکارتر است از آن کس که آیات پروردگارش به او تذکّر داده شده، و از آن روی گرداند، و آنچه را با دستهای خود پیش فرستاد فراموش کرد؟! ما بر دلهای اینها پرده‌هایی افکنده‌ایم تا نفهمند؛}
    پرده قلب؛ حجابی است که مانع معرفت پروردگار می‌شود و با نور قرآن عظیم نسبت به حق بصیرت پیدا نمی‌کند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَإِذَا قَرَأْتَ القرآن جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا}
    صدق الله العظيم [الإسراء:45]

    { و چون قرآن بخوانى، ميان تو و كسانى كه به آخرت ايمان ندارند پرده‌اى پوشيده قرار مى‌دهيم.}
    حجاب جلوی چشم باطنی قلب را می‌پوشاند و هیچ قادر به دیدن حق نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [الحج]
    {پس بی گمان بصیرت نا بینا نمی شود، ولیکن دلهایی که در سینه هاست؛ نابینا می شود.}
    کسی که در این دنیا قلبش قادر به شناخت حق نبوده است؛ در روز قیامت هم نابیناست و حق را نمی‌تواند ببیند و هم چنان قلبش از شناخت پروردگارش ؛ خداوند حق تبارک و تعالی در حجاب است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:72]
    { اما کسی که در این جهان (از دیدن چهره حق) نابینا بوده است، در آخرت نیز نابینا و گمراهتر است!}
    یعنی اگراو به خداوند شرک آورده و به جای خداوند؛ بندگان مقرب او را برای نزدیکی به خداوند بخواند؛ خداوند را به یگانگی نخوانده و قدر خداوند را آن گونه که باید نشناخته و در این دنیا حق معرفت خدا را بجا نیاورده است. او در روز قیامت هم به همین روند ادامه داده و قادر به درک و شناخت پروردگارش نبوده و هم چنان مشرک است و به شرک خود ادامه داده و از دین حق ناتوان است. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثمّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ} صدق الله العظيم [يونس:28]
    {روزی را که همه آنها را جمع می‌کنیم، سپس به مشرکان می‌گوییم: «شما و معبودهایتان در جای خودتان باشید سپس آنها را از هم جدا می‌سازیم و معبودهایشان (به آنها) می‌گویند: «شما (هرگز) ما را عبادت نمی‌کردید!»}
    و اما دلیل این فرموده : {مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ} : {«شما و معبودهایتان در جای خودتان باشید}این است که آنها هنوز اعتقاد دارند؛ شریکانی که به جای خداوند می‌خواندند؛ در پیشگاه پروردگار شفاعت آنان را خواهند کرد وخداوند تعالی می‌فرماید:
    {فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا} صدق الله العظيم [الأعراف:53]
    {آیا شفیعانی برای ما وجود دارند که برای ما شفاعت کنند؟}
    و برای همین خداوند تعالی به آنان می‌فرماید:
    {مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ} صدق الله العظيم.
    ای مسیحیان و مسلمانان؛ ای مردم جهان؛ واقعیت این است که اکثر شما ایمان نمی‌آورید مگر اینکه آن را با شرک آلوده کنید چون آن گونه که باید نسبت به خداوند معرفت نیافته و نمی‌دانید او به حق ارحم الراحمین است. اگر چنین نبود و می‌دانستند خداوند به حق ارحم الراحمین است؛چرا باید به جای خداوند کسانی را بخوانند که رحمت‌شان از خداوند کمتر است ؟ چرا باید از احدی غیر از پروردگارشان طلب رحمت کنند و به حق رحمتی که خداوند بر خود فرض نموده؛ به پروردگارشان متوسل نشوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {كَتَبَ ربّكم عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} صدق الله العظيم [الأنعام:54]
    }پروردگارتان، رحمت را بر خود فرض کرده؛{
    ولی کسانی که قلب‌شان از معرفت پروردگار محجوب مانده؛ به رحمت او نائل نمی‌شوند چون از پروردگارشان طلب رحمت نمی‌کنند؛ و به جای آن به بندگان خدا التماس می‌نمایند؛ بندگانی که فروتر از خداوندند. دلیل هم ناامیدی و یأس آنهاست که خود ناشی معرفت نداشتن نسبت به پروردگارشان است و حجاب در دنیا و آخرت قلب آنها را پوشانده است.
    ممکن است فرد جاهلی بگوید:" ناصر محمد یمانی را چه می‌شود که بعد از آنکه پاسخ داد؛ مطالبی را اضافه می‌کند که مورد سؤال نبوده‌اند؟" در پاسخ می‌گوییم: برای این است که برای شیطان راهی نگذاریم که بتواند در اولیای من نسبت به حق شک ایجاد کند. ما قبل از این درمورد اینکه نمی‌اتوان خداوند را آشکار دید برای آنها فتوا داده‌ایم و نمی‌خواهیم شیطان از راه این آیه متشابه آنها را وسوسه کند تا به حقی که برایشان بیان شده شک بیاورند:
    {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن ربّهم يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} صدق الله العظيم
    {چنین نیست که می‌پندارند، بلکه آنها در آن روز از پروردگارشان محجوبند!}
    و سپس فکر کنند مقصود دیدن ذات خداوند است واز احادیث متشابه فتنه‌انگیز که به قصد فتنه بیان شده‌ ‌اند پیروی کنند. این حدیث مکارانه جعل شده تا مسلمانان تصور کنند برای بیان این آیه آمده است و معتقد باشند که حدیث پیرامون "رؤیت خداوند" تأویل این آیه است. گرچه به دنبال تأویل آیه هستند و نمی‌خواهند تأویل باطلی از آن داشته باشند؛ اما معتقدند حدیث "رؤیت خداوند" برای تأویل این آیه آمده است. و شیعیان و اهل سنتی که حریص هستندبه جای قرآن تنها به احادیث نبوی متمسک باشند؛ با احادیث فتنه و شباهت آن با ظاهر آیاتی از قرآن؛ گمراه می‌شوند و از این تأویل خشنود شده و می‌گویند این حدیث بیان این آیه است! اما ای جماعت شیعیان و اهل سنت؛ شما از آیات محکم قرآن عظیم، از آیاتی که ام الکتاب هستند دور و منحرف شده‌اید.
    ممکن است کس دیگری بخواهد بگوید:"اما شیعیان عقیده دارند؛ نمی‌توان خداوند را آشکارا دید؛ نه در دنیا و نه در آخرت". پس می‌گویم در این مورد عقیده آنها حق است ولی عقاید دیگری دارند که برخلاف بسیاری از آیات محکم کتاب است؛ و به همین ترتیب بسیاری از احادیثی که از آل بیت نقل شده‌اند؛روایاتی هستند که به دروغ به محمد رسول الله و خاندان مطهر او نسبت داده شده‌اند؛ اهل سنت هم احادیثی دارند که از قول صحابه برگزیده نقل شده وبه نبی نسبت داده می‌شوند ولی دروغ هستند.
    ای جماعت اهل سنت وای شیعیان؛ من خدا را به شهادت می‌گیرم و شهادت خداوند کافی است که محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم -شما را به تمسک به کتاب خدا و سنت حق نبی خدا فرا می‌خواند؛ سنتی که مخالف آیات محکم قرآن عظیم نباشد. خداوند ورسولش شما را از تمسک به احادیثی که مخالف آیات محکم و ام الکتابند برحذر می‌دارند؛ احادیثی که با ایاتی از قرآن تشابه دارند که هنوز نیازمند تأویلند؛ شما از تمسک به این احادیث و رها کردن آیات محکم و واضح و روشن برحذر شده‌اید. اگر از متشابهات پیروی کنید؛ قلب‌تان حق را گم می‌کند و از آن منحرف می‌شود و هلاک خواهید شد؛ من با بیان حق قرآن عظیم از جانب خدا آشکارا به شما هشدار می‌دهم.
    به خداوند بزرگ قسم؛ عالمی نیست که از قرآن با من مجادله کند و من به اذن خداوند به حق بر او غالب نشوم. اگر نتوانم؛ امام هدایت‌گر به سوی حق نیستم. ای عجب از علمای مسلمین که اصلاً نمی‌خواهند عقل خود را به کار گیرند و کارشان پیروی کورکورانه است! برای‌تان مثالی می‌آورم حدیث حقی درمورد فتنه‌های مسیح دجال که مانند آنچه که محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بیان فرموده‌اند؛ منتقل نشده است و در آن ادعا می‌شود مسیح دجال قادر به میراندن و زنده کردن است و آسمان در انقیاد اوست و وقتی فرمان م یدهد ببار؛ آسمان می‌بارد و وقتی به زمین فرمان می‌دهد: برویان؛ زمین اطاعت می‌کند و باغی بهشتی می‌رویاند.اینها در حالی است که او ادعای ربوبیت هم می‌کند و همه این روایات برخلاف تمام آیات محکم و متشابه هستند.
    ای مردم؛ باطل به هیچ وجه نمی‌تواند حجت‌هایی بیاورد که دلایل و حجت‌های خارق العاده خداوند هستند؛ باطل حتی قادر به آفریدن یک مگس نیست چون روح قدرت مطلق فرمان " کن فیکون" خداوند را در اختیار ندارد.
    خداوند در این مورد برایتان مثالی آورده است؛ موسی با قطعه‌ای گوشت گاو به بدن کشته‌ شده بنی اسراییل ضربه زد و او زنده شد و برخاست تا خداوند آیات دال بر وحدانیت خود را به شما نشان دهد و کسی جز خداوند سبحان و تعالی قادر نیست مانند خداوند مرده را زنده کند و کسی را که کشته شده بود به حیات بازگرداند وچنین ادعایی سرکشی بزرگی است-. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
    صدق الله العظيم [البقرة:73]
    { سپس گفتیم: «قسمتی از گاو را به مقتول بزنید! خداوند این‌گونه مردگان را زنده می‌کند؛ و آیات خود را به شما نشان می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!»}
    از آنجا که نبی الله موسی ادعای ربوبیت نداشت؛ بلکه از بنی اسراییل دعوت می‌کرد تا خداوند یکتا را عبادت کنند، خداوند نیز از نزد خود برای اثبات حق بودن دعوت او نشانه‌ای فرستاد تا روشن شود موسی علیه الصلاة و السلام مردم را به سوی حق یعنی خداوند یکتا و بی‌شریک دعوت می‌کند. برای همین هم خداوند با نشانه‌ای که دال بر حق بودن دعوت او باشد؛ به نبی الله موسی علیه الصلاة و السلام یاری می‌رساند؛ نشانه‌ای که تنها کسی قادر به انجام آن است که موسی را به حق برانگیخته است یعنی خداوند و پروردگار عالمیان. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
    {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
    صدق الله العظيم [البقرة:73]

    { سپس گفتیم: «قسمتی از گاو را به مقتول بزنید! خداوند این‌گونه مردگان را زنده می‌کند؛ و آیات خود را به شما نشان می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!»}
    به فرموده خداوند در همین آیه توجه و در آن تدبر کنید:
    {كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم
    {خداوند این‌گونه مردگان را زنده می‌کند؛ و آیات خود را به شما نشان می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!»}
    چگونه ممکن است مسیح دجال با نشانه‌هایی بیاید که دال بر وحدانیت خداوند دارند درحالی که مسیح دجال ادعای ربوبیت می‌کند؛ آیا تعقل نمی‌کنید. مگر خداوند تعالی نفرموده است:
    {كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم
    {خداوند این‌گونه مردگان را زنده می‌کند؛ و آیات خود را به شما نشان می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!»}
    باطل نه می‌تواند چیزی را آغاز کند و نه قادر است چیزی رابازگرداندـ قادر به آفرینش و زنده کردن مردگان نیست-.
    وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين.
    الإمام ناصر محمد اليماني





المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-12-2019, 08:10 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-07-2019, 08:54 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-09-2016, 07:42 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-07-2016, 12:30 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-04-2015, 11:10 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •